BUKSZ - Budapesti K�nyvszemle

9. �VFOLYAM, 2. SZ�M 1997. NY�R

http://epa.oszk.hu/00000/00015/00006/

TISZTELETK�R

Bal�zs Mih�ly:
Trombit�s �s k�rnyezete

Szak�ly Ferenc: Mez�v�ros �s reform�ci�
Tanulm�nyok a korai magyar polg�rosod�s k�rd�s�hez
(Humanizmus �s reform�ci�; szerkeszti: Jankovics J�zsef)

Trombit�s �s k�rnyezete

Bal�zs Mih�ly

Szak�ly Ferenc hatalmas terjedelm� monogr�fi�ja impon�l�an gazdag anyagot szuver�n m�don ural�, s a magyarorsz�gi reform�ci� t�rt�net�re vonatkoz� ismereteinket l�nyeges �j adatokkal �s megl�t�sokkal gazdag�t� m�. Az el�sz�ban szerz�je bepillant�st enged a munka keletkez�st�rt�net�be is. Elmondja, hogy imm�r negyedsz�zada rendre egy felejt�s ellen val� k�nyvecsk�be (memory book) �rta �ssze a szorosabban vett gazdas�g- �s t�rsadalomt�rt�neti kutat� munk�ja sor�n kez�be ker�lt forr�sokat, illetve adatokat. Ezeket azt�n meggazdag�tott�k azok a c�dul�k is, amelyekkel (megsz�moltam!) 46 hazai �s k�lf�ldi t�rt�n�sz �s irodalomt�rt�n�sz koll�g�ja aj�nd�kozta meg. Szerencs�re van m�g olyan tudom�nyter�let, ahol az ilyen t�pus� egym�s keze al� dolgoz�s a term�szetes, �s nem az ellenkez�je, s persze az is term�szetes, hogy a szerz� az el�sz�ban n�melyik�ket szinte t�rsszerz�j�v� emeli. Az �gy �sszegy�lt adatok rendszerez�s�b�l, majd feldolgoz�s�b�l olyan - r�szben m�r kor�bban is k�z�lt, de a mostani k�tet sz�m�ra jelent�keny m�don �tdolgozott, r�szben el�sz�r itt napvil�got l�tott - tanulm�nyok keletkeztek, amelyek mindegyike �j tudom�nyos eredm�nyeket tartalmaz. Hossz� lenne ezek felsorol�sa, �m n�h�ny kiemel�se m�gis indokolt. A kor�bbi megfogalmaz�s korrekci�j�t is tartalmaz� Schreiber Farkas(ok) tanulm�ny a hazai kutat�s �ltal egy�ltal�n nem ismert adatokat k�z�l Jacobus Heraclides Despota kalandos moldvai v�llalkoz�s�r�l. A Szegedi Kis Istv�n-�letrajz nem csup�n �j megfigyel�seket tartalmaz, hanem nagyon �rdekes parasztpolg�r portr�kat is kerek�t. Ugyanez mondhat� el a Skaricza M�t�r�l �rottakr�l, amelyek a jeles reform�tor �letm�v�t �j - egyel�re tov�bbra is rejt�lyes - opusszal is gazdag�tj�k, s ugyanakkor �j r�szleteket tartalmaznak arr�l az er�fesz�t�s-sorozatr�l, amellyel a protest�nsok P�zm�ny Kalauz�ra pr�b�ltak v�laszolni. Szegeden �l�k�nt f�lt�tlen�l eml�t�sre m�lt�nak tartom, hogy sok �j adal�kot kapunk a B�lint S�ndor �ltal "szegedi kirajz�s"-nak nevezett jelens�gcsoportr�l. Nyomat�kosan hangs�lyozni k�v�nom: az itt csup�n felvillantott eredm�nyek kulcsa az, hogy a szerz� mentes az impresszionisztikus essz�z�snek h�dol� hazai tudom�nyoss�g - sajnos igen gyakori - k�t komoly hi�nyoss�g�t�l: a nemzetk�zi eredm�nyek egyszerre lusta �s provinci�lis mell�z�s�t�l, valamint a lev�lt�ri kutat�sok elhanyagol�s�t�l. A Schreiberek portr�i p�ld�ul �ppen az�rt v�ltak izgalmass�, mert Szak�ly mindazt, amit a hazai kutat�s felhalmozott, "�sszehozta" Maria Holban �s Martin Kriebel eredm�nyeivel. M�s esetekben pedig az�ltal v�lt egy szem�lyis�g vagy jelens�g az eddig sejtettn�l is j�val izgalmasabb�, mert a szerz� �j lev�lt�ri anyagot tudott sz�ra b�rni. E rendk�v�l izgalmas tanulm�nyok magabiztosan g�rgetik magukkal az egyes t�mak�r�k (olykor elfeledett vagy kev�sb� id�zett szerz�ket is fel�lel�) teljes szakirodalm�t, s a r�szletekn�l sz�vesen elid�z� sz�les elbesz�l�kedvvel sorj�zz�k az esem�nyeket. �gy bontakoznak ki a szerz� reflexi�ja szerint is olykor m�r-m�r sz�p�r�i tollra k�v�nkoz� t�rt�netek, amelyek el�ad�sa persze m�gis megmarad a szorosabban vett tudom�nyoss�g ter�let�n, s Szak�ly id�nk�nt megnyilatkoz� finom ir�ni�ja a legjobb �rtelemben vett "megsp�k�l�s" kateg�ri�j�ba tartozik.

Az ilyen t�pus� �r�sokat keretbe foglal� k�t elm�leti ig�ny� tanulm�nyra - Prol�gus: mez�v�ros �s reform�ci� (megold�si javaslatok); Epil�gus - az al�bbiakban m�g visszat�r�nk, a bekeretezettek egyik�r�l - Egy h�dolts�gi parasztpolg�r, aki beleavatkozott a nagypolitik�ba. Nagymarosi, majd nagyszombati Trombit�s J�nos, 1559-1592 - azonban a szorosabban vett szakmai �rintetts�g ok�n r�szletesebben is sz�lunk. A k�tetnek ez a legterjedelmesebb fejezete mintegy kvintesszenci�j�t adja a fent jelzett er�nyeknek, hiszen �gy rajzolja fel az eml�tett Trombit�s �let�tj�t, hogy mennyis�g�ben is tekint�lyes - a fejezet f�ggel�k�ben r�szben k�z�lt - �j lev�lt�ri anyagra t�maszkodik. Tegy�k mindj�rt hozz�, d�s invenci�t ig�nyelt ezeknek az �jonnan tal�lt forr�soknak a megsz�laltat�sa, hiszen a t�rt�n�sekben nem kis lyukakat hagy� fels�gfolyamodv�nyokr�l, peres iratokr�l �s vallom�sokr�l van sz�, amelyek hasznos�t�sa komoly int�zm�ny- �s hivatalt�rt�neti ismereteket ig�nyelt. Az eredm�ny, a dolog term�szet�b�l ad�d�an megmaradt kiad�s h�zagok ellen�re, lebilincsel�en izgalmas p�lyak�p lett. Kider�lt, hogy a kor�bbi szakirodalomban el�kel� nemesk�nt is emlegetett Trombit�s szem�ly�ben ugyan val�ban nemes volt, val�j�ban azonban ahhoz a Th�k�ly Sebesty�nhez hasonl�that�, aki gyulai, majd nagyszombati polg�rk�nt olyan anyagi t�k�t v�llalkozott �ssze mag�nak, amely v�r�rr�, majd f�rendd� tette. Az 1560-1570-es �vekben Nagymaroson �l�, de szerte�gaz� kereskedelmi kapcsolataival B�csig, tov�bb� a t�r�k birodalom sz�v�ig �s Erd�lyig is el�r� t�r�k harmincados azonban nem lett f��r: 1592 janu�rj�ban Kom�romban kiv�gezt�k. Ennek a p�lyak�pnek az oknyomoz� kibont�s�t kapjuk teh�t, amelynek sor�n megismerkedhet�nk v�rosi k�z�ss�ge gazdas�gi �let�vel - a fentebb eml�tett elbesz�l�kedv jegy�ben a kezdetekig visszany�l� telep�l�st�rt�netet olvashatunk -, majd azt is figyelemmel k�s�rhetj�k, hogy B�thory Istv�n erd�lyi fejedelem �ltal is felpanaszolt m�don a hetvenes �vek derek�n tev�keny szerepet v�llalt a B�kes G�sp�r k�r�li szervezked�sekben.

Igaz�n izgalmass� azonban az tette �t, hogy tov�bbi k�t ter�leten is invenci�zus v�llalkoz�nak bizonyult. Az egyik a k�mked�s volt, amelynek az olvas�ban fesz�lt figyelmet kiv�lt� r�szleteit ugyancsak sz�les h�tt�ren t�rja el�nk Szak�ly. A le�rtakat �gy summ�zhatjuk, hogy Trombit�s hossz� �vtizedeken kereszt�l egyszerre szolg�ltatott adatokat a t�r�k �s a magyar oldalra, s veszt�t az okozta, hogy a kilencvenes �vek elej�n B�csben el�rkezettnek l�tt�k az id�t kiiktat�s�ra. Nem kev�sb� izgalmas, hogy Trombit�s valamikor a hetvenes �vek elej�n a szenth�roms�g-tagad�k mozgalm�hoz csatlakozott, s mivel a felt�rt dokumentumok ebb�l a szempontb�l is besz�desek, Szak�ly monogr�fi�ja �j megvil�g�t�sba helyezi a h�dolts�gi antitrinitarizmus kezdeteit. Nincs m�d arra, hogy minden eredm�ny�t �s megfontol�s�t m�ltassam, csup�n jelzem, hogy l�nyeges korrekci�kat tud javasolni a hetvenes �vek elej�nek esem�nyt�rt�net�re �pp�gy, mint a behatol�s �tjaira �s m�dozataira. M�sfel�l - b�r a felt�rt dokumentumok eszmet�rt�neti hasznos�t�s�t�l t�bbnyire eltekint - helyenk�nt finom stilisztikai �s dogmatikai megfigyel�seket is megfogalmaz: p�rhuzamot mutat ki p�ld�ul D�vid Ferenc egyik m�ve �s a nagymarosiak Nagyszombatba k�ld�tt panaszlevele k�z�tt. Eszmet�rt�neti szempontb�l m�gis ink�bb azt az elfogulatlan �s gyakorlatias szeml�let� j�zans�got emeln�m ki, amely a Szenth�roms�g-tagad�k �s a t�r�k�k alfejezetet jellemzi, s amely igen meggy�z�en c�folja azt az elk�pzel�st, hogy a t�r�k�k ideol�giai megfontol�sokb�l k�vetkezetesen t�mogatt�k volna a h�dolts�gi antitrinit�riusokat, ezek pedig az � szek�rtol�ik lettek volna. Ne feledj�k, ez a XVI. sz�zadi hitvit�k sor�n a szenth�roms�g-tagad�k ellenfelei toll�n megfogalmazott elk�pzel�s igen sz�v�san tov�bb �l napjainkig is, s egy�ltal�n nem megnyugtat�, hogy Bucsay Mih�ly n�met nyelvter�leten el�szeretettel forgatott egyh�zt�rt�nete ezt m�g azzal is kieg�sz�ti, hogy az evang�liumot befogad� n�p tart�s ellen�ll�st tan�s�tott az antitrinitarizmussal szemben. Szak�ly egyfel�l meggy�z� p�ld�kat hoz arra, hogy a t�r�k�k l�nyeg�ben k�z�mb�sek voltak alattval�ik felekezeti hovatartoz�s�t illet�en, m�sfel�l �rz�kelteti, hogy az eszmeileg is meglehet�sen tarka konglomer�tumot jelent� antitrinitarizmusban sokf�le elk�pzel�s �lt egym�s mellett a mohamed�nok hit�r�l. �gy v�lem egy�bk�nt, hogy a k�rd�sk�r t�rgyal�s�n�l m�g a Szak�ly�n�l is finomabb distinkci�kkal kell �ln�nk, illet�leg v�rnunk kell a v�gleges v�lasszal a XVI. sz�zadi antitrinit�rius �r�sbelis�g teljesebb k�r� felt�r�s�ig. Ennek h�zagos ismeret�ben is meg merem azonban kock�ztatni: nem helyt-�ll� a szerz� azon meg�llap�t�sa, hogy az "unitarizmus gazdag irodalmi hagyat�k�b�l jelenlegi ismereteink szerint teljess�ggel hi�nyoznak a t�r�k�t megb�lyegz� toposzok" (312. old.).

E sorok �r�ja els�sorban itt �rez ind�ttat�st a Szak�ly �ltal felt�rtak kieg�sz�t�s�re, �m most csup�n egyetlen mozzanatra utal. A Trombit�s k�rnyezet�ben keletkezett iratok - a kifejezetten vall�si jelleg�ek szinte teljes pusztul�sa ellen�re - egy�rtelm�en bizony�tj�k, hogy a H�dolts�gban nem csup�n az erd�lyi antitrinitarizmus mechanikus recepci�ja zajlott le, hanem esetenk�nt megfigyelhet� az eur�pai eszmet�rt�netben sem szokv�nyos gondolatok alkot� felhaszn�l�sa is. Ez nem utols�sorban egy n�pszer� �s magyar nyelv� besz�dm�d kialakul�s�ban ragadhat� meg, amelynek sor�n a pr�dik�torok �s a laikus hitterjeszt�k el�szeretettel �ltek a mindennapi �letb�l mer�tett hasonlatokkal �s metafor�kkal, s �gy pr�b�ltak besz�lni a magvas teol�giai t�m�kr�l, hogy mondand�juk az egyszer� emberek sz�m�ra is k�vethet� legyen. Szak�ly bedolgozza �rtekez�s�be e megnyilatkoz�sok n�melyik�t, �m e laikus teologiz�l�s meg�rdemli, hogy nagyobb hangs�lyt kapjon, hiszen esetenk�nt izgalmasan rendhagy� �s m�fajilag is nagyon nehezen besorolhat� sz�vegeket vagy ink�bb sz�vegr�szleteket eredm�nyez.

Hadd h�vjam fel a figyelmet ebb�l a szempontb�l a F�ggel�k 6. darabj�ra, Trombit�s J�nos Forg�ch Simon b�nyavid�ki �s dun�ninneni f�kapit�nyhoz 1574 m�jus�ban Nagymarosr�l �rott level�re. Ez a Szak�ly �ltal m�s szempontb�l b�s�gesen elemzett, rendk�v�l kusza sz�veg r�szletesen sz�l a nagymarosi harmincados s�relmeir�l �s �rdemeir�l, a Julius Salm �ltal t�le elvett borsot �pp�gy sz�ba hozza, mint az ellenk�mek kiiktat�s�ra tett er�fesz�t�seit, majd felt�rja, hogy imm�r k�t hete er�sen t�ri a fej�t azon, �rjon-e a c�mzettnek hite �s vall�sa fel�l, amely Forg�chnak ut�latos, s emiatt "er�sen t�r" mind re�, mind a vele egy vall�son l�v�kre. Ezut�n �gy folytatja: "Maga bizony az egy hatalmas Isten ellen t�rekedik nagys�god, mely Isten mind zsid�t, magyart, t�r�k�t �s minden nemzets�get arra teremtett �s vitt, hogy azmiben � akarja, ugyan abban legyenek, mert az hit Isten aj�nd�ka, azmint Kor. 9. Szent P�l int, mert sem az akar�j�, sem az fut�j�, csak az k�ny�r�l� Isten� a hitad�s, Cristus urunk is azt mondja, hogy senki nem mehet �hozz�ja, hanem csak az, azkit az � szent atyja vonszony." (370. old.) Tal�n azt is szimptomatikusnak tarthatjuk itt, hogy lev�l�r�nk elv�tette a bibliai helyet, hiszen a R�m. 9. 16. h�res locus�r�l van sz�, de ink�bb azt hangs�lyozn�m, hogy a k�zismerten �ltal�ban a szabad akarat k�rd�s�r�l foly� vit�kban el�ker�l� bibliai id�zet itt eg�szen szokatlan kontextusba ker�l, hiszen annak bizony�t�s�ra szolg�l, hogy mindenkit meg kell hagyni a maga vall�s�ban. Mondanom sem kell, hogy a zsid�k, t�r�k�k �s magyarok ilyen hangs�llyal val� felemleget�se sem tekinthet� szokv�nyosnak, s ezt olvasva persze neh�z figyelmen k�v�l hagyni, hogy ekkorra m�r r�szben meg�r�dtak Kolozsv�rott Jacobus Palaeologusnak a h�rom nagy vall�s szinkretiz�l�s�ra vonatkoz� elk�pzel�sei.

Befejez�s�l n�h�ny �szrev�telt tenn�k a keretez� �r�sokr�l. Nem k�rd�s-felelet viszonyban �llnak ezek egym�ssal, hanem ink�bb a k�zbez�rt tanulm�nyok tanuls�gait is �rv�nyes�t� gondolatmeneteket tartalmaznak a mez�v�rosok t�rt�neti szerep�r�l, az ezekben kialakult kult�ra jelleg�r�l. Emelj�k ki mindj�rt, hogy sz�les k�r� �rdekl�d�sre sz�m�thatnak m�r csak az�rt is, mert a k�rd�sk�r historiogr�fiai �ttekint�s�t is adj�k, s ily m�don bizony�ra j�l hasznos�that�k lesznek az egyetemi oktat�sban is. A szakirodalom �ttekint�se sor�n vil�gosan k�rvonalaz�dnak a kutat�s hi�nyoss�gai: a mez�v�ros fogalm�nak meghat�rozatlans�ga, illetve nagyon soksz�n� t�rt�neti val�s�got jel�l� volta, a XVI. sz�zadi fejlem�nyek kutat�s�nak viszonylagos elhanyagolts�ga, a kelet-k�z�p-eur�pai t�rs�gre vonatkoz� �sszehasonl�t� vizsg�latok hi�nya, a m�gis megfogalmazott tipol�gi�k egyszempont�s�ga. Egyfel�l hangs�lyozza teh�t, hogy kutat�si programokat �s konferenci�kat ig�nyelne az �sszegz� �r�sokban �rintett k�rd�sk�r kibont�sa, m�sfel�l azonban a nagyon lend�letes Epil�gusb�l vil�gos: a szerz� �gy gondolja, hogy "a t�r�k magyarorsz�gi t�rnyer�se �s a vele j�r� �lland� h�bor�skod�s m�g ann�l is t�bbet puszt�tott, mint amir�l eddig tudtunk, s m�s egy�b mellett eltiporta egy autochton magyar v�rosfejl�d�s cs�r�it (is)". M�sutt, a mez�v�rosok �nszervez�sre �s �nkorm�nyz�sra val� k�pess�g�nek m�ltat�sa sor�n ism�telten megfogalmazza: "a t�r�k uralom k�t sz�zada k�z� szakad�kk�nt �kel�d� >>tizen�t�ves<< h�bor� vesztes�geihez a k�vetkez�kben esetleg imm�r egy er�sebb magyar polg�rs�g �s egy v�rosiasodottabb telep�l�sh�l�zat elpuszt�t�s�t is hozz� kell �rnunk". (424. old.) Teljes eg�sz�ben meg tudom �rteni az izgalmas mez�v�rosi v�llalkoz�i p�ly�kat felrajzol� szerz� lelkesed�s�t h�sei ir�nt, s az �jabb t�rt�neti irodalom alapj�n magam is �gy gondolom, hogy a tizen�t�ves h�bor� meghat�roz� jelent�s�g� volt a K�rp�t-medence eg�sz�ben lezajl� t�rt�neti folyamatokra. Arr�l azonban m�r nem vagyok meggy�z�dve, hogy a XVI. sz�zadot a magyar v�llalkoz�s els� f�nykor�nak kellene nevezn�nk. (�szint�n sz�lva kiss� s�rti a f�lemet e meghat�roz�s publicisztikus hangolts�ga, mint ahogy ink�bb publicisztik�ba val�nak v�lem a mostani v�llalkoz�k, gazdas�gi hatalmass�gok �s k�sedelmes jogszolg�ltat�k c�m�re kiosztott oldalv�g�sokat is.) Mondand�mnak teh�t az a l�nyege, hogy v�rjuk meg a m�rlegk�sz�t�ssel az eml�tett, tov�bbi szempontokat is �rv�nyes�t� kutat�si programokat, ami persze nem jelenti azt, hogy ne lehetne megfogalmazni ilyen munkahipot�zist is.

L�nyeg�ben hasonl� mondhat� el a mez�v�rosok �s a reform�ci� viszony�r�l le�rtakr�l. Szak�ly k�ts�gtelen�l jogosan b�r�lja Klaniczay Tibor 1956-ban �r�dott nagy �sszegz� tanulm�ny�t1 vulgariz�l�sra hajlamos szeml�lete miatt, azt azonban nem eg�szen �rtj�k, mi�rt gondolja �gy, hogy "a >>mi�rt<< k�rd�s�re ma sem tudunk �rnyaltabb �s megnyugtat�bb v�laszt adni, mint j� sz�z �vvel ezel�tt Friedrich Engels �s h�romnegyed sz�zada Max Weber" (30-31. old.). Hagyjuk most figyelmen k�v�l, hogy az eml�tett Klaniczay-tanulm�ny leegyszer�s�t� szeml�lete ellen�re jelent�keny m�don oldotta az engelsi tipol�gia mechanikus hazai haszn�lat�t, hiszen fontosabb annak hangs�lyoz�sa, hogy az eml�tett k�t gondolkod� nem eg�szen azonos m�don v�lekedett a vall�si szf�ra auton�mi�j�r�l. Enn�l is fontosabb azonban azt megeml�ten�nk, hogy az ut�bbi csaknem sz�z esztend� konkr�t t�rt�neti kutat�sai teljesen kih�zt�k a talajt elk�pzel�seik al�l, s ma m�r nem lehets�ges az � nagy l�pt�k� elm�leteik szerint elk�pzeln�nk a reform�ci� eur�pai �tj�t �s t�rt�nelmi szerep�t. Reform�ci� �s mez�v�ros egym�sra tal�l�s�t kutatva Szak�ly teh�t akkor j�r legk�zelebb a modern kutat�si trendekhez, amikor a konkr�t k�r�lm�nyek vagy a protest�ns pr�dik�tor szem�lyis�gjegyeinek fontoss�g�r�l besz�l, vagy amikor arr�l �r, hogy szellemi folyamatokat �s spiritu�lis megnyilv�nul�sokat lehetetlen k�zvetlen�l lebilincseln�nk a gazdas�gi mozg�sokhoz. Mindez term�szetesen nem jelenti, hogy ne volna lehet�s�g k�l�nf�le r�gi�k �s fejl�d�si tendenci�k �sszehasonl�t� vizsg�lat�ra. Erre nagyon is sz�ks�g van, hiszen ilyen vizsg�latok elv�gz�se ut�n lehet majd megfogalmazni, mit is jelent az, amikor monogr�fi�nk szerz�je azt �rja, "hogy a magyar v�llalkoz�s f�nykor�nak, ha nem is legnagyobb, de mindenk�ppen legmaradand�bb >>v�llalkoz�sa<< a reform�ci� k�l�nb�z� ir�nyzatainak befogad�sa volt". (421- 422. old.)