SZAK�LY Ferenc

„J�mbor kereszty�n �ros n�pek”

Karsai Pap Benedek �let�tja

A kibontakoz� reform�ci� hely�t (ma reform�tus) ir�nyzat�nak hazai „p�p�ja”, M�liusz Juh�sz P�ter debreceni lelk�sz „a magyarorsz�gi keresked� �s �ros n�peknek” dedik�lta 1561-ben megjelentetett pr�dik�ci� gy�jtem�ny�t. Kiv�l� k�nyvt�rt�n�sz�nk, Fitz J�zsef szerint az�rt, mert „tal�n a debreceni v�s�ron eszk�z�lt nyilv�nos gy�jt�s eredm�nyek�nt jelent meg”, vagyis: a lelk�sz egy alkalmi seg�ts�gny�jt�st k�v�nt volna honor�lni ezzel a gesztussal. Maga M�liusz azonban azzal indokolta v�laszt�s�t, hogy Isten ��ltaluk terjesztette el oly gyorsan a – katolikus „t�veszm�kt�l” megtiszt�tott – Szent�r�s ig�it �s szellem�t, ami t�vlatosabb �sszef�gg�sekre, nevezetesen: tart�sabb �s kipr�b�ltabb kapcsolatokra utal. Vagyis: az aj�nl�s nem annyira a megnevezett r�teg megnyer�s�t c�lozta, hanem �ppen ellenkez�leg: a reform�ci� elterjeszt�se �rdek�ben hozott �ldozataikat honor�lta.

Az indul� – akkor m�g „lutheri” vagy „�gostai” – reform�ci� n�lunk kezdetben a budai kir�lyi udvar n�metjei �s a magyarorsz�gi n�met v�rosok polg�rs�ga k�r�ben tal�lt �l�nkebb visszhangra, ami nyilv�nval�an nyelvi okokkal magyar�zhat�. Csakhamar megjelentek azonban az �j hit befogad�i �s t�mogat�i k�zt egyes f��ri csal�dok – �gy a N�dasdy, a Per�nyi �s a T�r�k csal�d – is. Igaz, ehhez m�r eleve sz�ks�g volt olyan magyar etnikum� egyh�zi „�rtelmis�giek” k�zrem�k�d�s�re is, akik k�lf�ldi tanulm�nyaik sor�n vagy a haza�rkezettek �ltal ide „import�lt” h�rek �s �r�sok hat�s�ra �t�lltak a hit�j�t�s t�bor�ba, s p�rtfog�ikat, alkalmaz�ikat r� tudt�k venni annak t�mogat�s�ra.

Mivel a feud�lis t�rsadalmakban a f�ldes�rnak joga volt alattval�i felekezeti hovatartoz�s�nak meghat�roz�s�ra �s megv�ltoztat�s�ra, a szakirodalom �rthet� m�don kiemelt jelent�s�get tulajdon�t ez ut�bbi vonulatnak. De v�lem�ny�nk szerint az orsz�g lakoss�g�nak nagyobb r�sz�t kitev� magyar etnikum t�meges vall�sv�lt�sa – az 1540-es �s 1550-es �vek fordul�j�n, az orsz�g h�rom r�szre szakad�s�val egy id�ben – nem fels�bb nyom�sra, hanem alulr�l indul� kezdem�nyez�sek eredm�nyek�nt ment v�gbe. K�vetkezik ez p�ld�ul abb�l, hogy b�r az elmenek�lt magyar f�ldesurak ekkor m�g nemigen sz�lhattak bele t�r�k uralom al� ker�lt birtokaik vall�s�gyeibe, a h�dolts�gban is kialakultak messzire sug�rz� reform�ci�s k�zpontok (K�lm�ncsehi, Lask�, R�ckevi, Tolna, V�r�smart stb.). S a h�dolts�gon k�v�l is sz�mos olyan falur�l �s mez�v�rosr�l tudunk, amely saj�t maga d�nt�tt vall�sa fel�l, s �gy k�l�n �ton jutott oda, ahov� f�ldesurai: v�lt – eleny�sz� kiv�telt�l eltekintve – a reform�ci� hely�t ir�nyzat�nak k�vet�j�v�. A helyi d�nt�sek meghat�roz� szerep�re utal a ritka ellenp�ld�k egyike is: Gy�ngy�s mez�v�ros hely�t f�ldesurai hi�ba pr�b�lt�k k�l�nb�z� adom�nyokkal felseg�lyezni az ottani reform�tus egyh�zat, a lakoss�g t�lnyom� r�sze megmaradt aty�i vall�s�n. (Ugyanakkor a katolikus egyh�zi f�ldesurak er�szakkal is csak a legritk�bb esetben tudt�k el�rni ugyanezt az eredm�nyt saj�t birtokaikon.)

A hagyom�nyos k�pletbe k�ts�gtelen�l jobban beleillen�k, ha azt tapasztalhatn�k, hogy n�lunk els�sorban a f�ldes�ri t�mogat�s seg�tette gy�zelemre a magyar reform�ci�t, hiszen a vil�gi birtokos oszt�ly sz�m�ra – az egyh�zi birtokok �s egy�b haszonv�telek kisaj�t�t�sa r�v�n – k�zzelfoghat�, k�zvetlen hasznot hajtott a vall�sv�lt�s.

De a fentiekben �ppen csak k�rvonalazott ellentmond�s felold�sa k�zel sem olyan neh�z, mint azt az els� pillant�sra v�lhetn�k. Az elm�lt �vtizedek kutat�sai ugyanis arra mutatnak, hogy az addig ink�bb csak a szabad kir�lyi �s b�nyav�rosok z�mmel n�met polg�rs�ga �ltal reprezent�lt magyarorsz�gi v�rosfejl�d�s �s polg�rosul�s magyar k�zegben is sokkalta nagyobb tartal�kokkal rendelkezett, mint azt kor�bban b�rmikor felt�telezni mert�k volna. A magyar parasztt�rsadalom – ez�ttal pozit�v t�lt�s� – felboml�sa egy sz�les �s �t�k�pes magyar keresked� r�teg kialakul�s�ban mutatkozik meg a legszembet�n�bben. E r�teg legkiemelked�bb k�pvisel�i els�sorban a t�rsadalmi �sszet�tel�ket tekintve is sz�nesebb, nagy marhateny�szt� �s sz�l�m�vel� mez�v�rosokban �sszpontosultak, de meg�rintette az �talakul�s szele az eg�szen kis falvak v�llalkoz� szellem�bb lak�it is. A magyar utakon sohasem j�rt-kelt annyi, �rucikkel megrakodott mez�v�rosi civis �s falusi paraszt, mint ezekben – az �lland� helyi �sszecsap�sok �s gyakori hadj�r�sok miatt – a keresked�s felvir�gz�s�ra legkev�sb� alkalmasnak t�n� �vtizedekben. J�llehet a haszon javar�sze nem a termel�ssel is foglalkoz� keresked�kn�l, hanem a sokszem� l�nc nyugati v�g�n elhelyezked� k�lf�ldiekn�l csap�dott le, alkalmank�nt meglep�en jelent�s t�ke halmoz�dott fel a magyar �rusn�p kez�n, amelyet t�bbs�g�k a termel�s kereteinek kiterjeszt�s�re: puszta- �s sz�l�b�rl�sre vagy v�s�rl�sra ford�tott.

A j�t�kony erjed�s azonban k�zel sem korl�toz�dott a gazdas�gi szf�r�kra, hanem kiterjedt a helyi �nszervez�s, k�zelebbr�l: az �nigazgat�s, a rendfenntart�s �s jogszolg�ltat�s ter�let�re is. K�l�n�sen j�l mutatja ezt a t�r�k uralom al� ker�lt magyar k�z�ss�gek p�ld�ja, amelyek a hagyom�nyos magyar ir�ny�t�-ellen�rz� szervezet elt�vol�t�sa �s a t�r�k appar�tus alkalmatlans�ga folyt�n egyfajta szab�lyoz�si �rbe ker�ltek. Vezet�ik – a t�lnyom�r�szt a gazdas�gi �letben is ir�ny�t� szerepet j�tsz� b�r�k �s v�rosi-falusi tan�cstagok – meglep�en �rett felel�ss�gtudattal k�pviselt�k k�z�ss�g�k �rdekeit mind kifel�: a t�r�k �s magyar hatalmass�gok, illetve m�s k�z�ss�gek ir�ny�ban, mind pedig befel�: a k�z�ss�g �rdekeit vesz�lyeztet�kkel szemben. A felhalmoz�dott termel�si �s �rt�kes�t�si, valamint �nkorm�nyzati tapasztalat szerencs�sebb k�r�lm�nyek k�z�tt minden bizonnyal nagy felhajt�er�k�nt hathatott volna a magyarorsz�gi t�rsadalomfejl�d�s eg�sz�re is.

Szem�lyes hitvall�sok h�j�n neh�z eld�nteni, hogy ez az �tform�l�d�ban l�v� magyar t�rsadalom milyen megfontol�sb�l d�nt�tt t�megesen a reform�ci� mellett. (Igaz, ilyesfajta megnyilatkoz�sokban a nyugati forr�sanyag sem b�velkedik.) Egyel�re csak azon polg�rok �s civisek �let�tja fel�l k�zel�thet�nk e fontos k�rd�sekhez, akikr�l tudjuk, hogy komoly �ldozatokat hoztak a reform�ci� gy�zelm��rt �s elterjed�s��rt.

Egy m�sik munk�j�nak aj�nl�sa szerint M�liusz f�k�nt azokba „a magyarorsz�gi j�mbor kereszty�n �ros n�pekbe” vetette rem�ny�t, „akik Debrecenben, Szombatban, Kass�n �s V�radon laknak”, s akik – ezt tudjuk m�r m�shonnan – z�mmel a t�r�k uralom al� ker�lt mez�v�rosokb�l ide menek�ltek k�z�l ker�ltek ki. Az al�bbiakban Pap Benedek p�ld�j�t ragadjuk ki a sz�mos lehet�s�g k�z�l. Kiv�laszt�s�t az indokolja, hogy a korai magyar k�lvinizmus reprezentat�v gy�jtem�ny�ben, Szegedi Gergely 1569-es �nekesk�nyv�ben k�t zsolt�r-parafr�zis szerz�jek�nt szerepel, s t�bb olyan zsolt�rt ismer�nk, amelyet szerz�je neki aj�nlott. Okkal felt�telezhet�, hogy az �ssze�ll�t� szemei el�tt, �ppen az � alakja lebegett, amikor az egyik vers�ben �gy elm�lkedett a reform�ci�t felkarol� polg�r er�nyeir�l:

„Pusztas�g�r�l � szentegyh�z�nak,

Nagy sz�k volt�r�l az h� tan�t�knak

F� gondot visel, hogy marad�kinak,

Mennyekben gy�jtsen kincset fiainak.

Az szeg�nyeknek nagy gondj�t viseli,

Szomjuhoznia nem hagyja, �hezni,

Istennek akar j� s�f�ra lenni,

Csak az�rt akar mindennel j�t tenni.

Parancsolatj�t Istennek hogy f�li,

V�res ver�t�kkel az kenyeret eszi,

Marh�j�t adja igaz�n �s veszi,

Azzal j�sz�g�t szapor�v� teszi.

Istennek besz�de n�la nagy gazdags�g,

Az kev�s j�sz�g n�la nagy sokas�g,

B�k�vel lak�s n�la nagy uras�g,

De nagy szeg�nys�g n�la h�bor�s�g.

Kereszt�nys�g�t hej�ban nem h�nyja,

Az kiben az hit mag�t kimutatja;

Hej�ban val� kereszty�nnek mondja,

Kiben gy�m�lcs� az hit nem mutatja.”

Pap Benedek Szegeden sz�letett; csal�dja azon tehet�s szegediek k�z� tartozott, akik – tal�n att�l tartva, hogy az elk�lt�z�s �sszezavarja kereskedelmi �zleti kapcsolataikat – egy ideig a t�r�k megsz�ll�s ut�n is kitartottak eredeti lak�hely�k�n. Akkor m�g nem �, hanem b�tyja volt a csal�di c�g feje: „Tudom – mes�lte 1563-ban egy V�radra menek�lt szegedi –‚ hogy Zegeden Pap Ferencz volt a marha keresked�sbe f�, mert akkor Pap Benedek �s Pap Antal gyermekek val�nak, j�llehet azut�n, hogy Pap Benedek felnevelkedett vala, � is futott, kereskedett, de Pap Ferencz volt f� fundamentum minden marha lel�sbe.” �rdekes, hogy apjuk, Pap Gy�rgy nem tartott fiaival; ugyanezen tan� szerint � „k�l�n volt”. Az 1546 k�r�li szegedi t�r�k �ssze�r�s szerint azonban akkorra m�r Ferenc �s Benedek �tja is kezdett elv�lni egym�st�l. Az el�bbit – Antal �ccs�vel �s k�t szolg�j�val (k�zt�k egy bizonyos Ambrussal, aki val�sz�n�leg azonos azzal a Kalm�r Ambrussal, aki ut�bb Benedek �zletvezet�jek�nt szerepel) – az el�kel� Szent Demeter utc�ban, az ut�bbit pedig – annak jelek�nt, hogy frissen h�zasodottr�l van sz� – h�zask�nt, de gyermek �s szolg�k n�lk�l a nem kev�sb� el�kel� Nagy utc�ban �rt�k �ssze. (Ezekben az utc�kban csoportosultak Szeged leggazdagabb keresked�i, iparosai �s malomtulajdonosai, valamint sz�mos egyh�zi szem�ly �s tanult ember, „de�k” is.)

R�viddel e t�r�k felv�tel ut�n azonban a Pap csal�d tagjai felhagytak a k�s�rletez�ssel �s Debrecenbe k�lt�ztek. Hogy nem vakt�ban, hanem – ahogy az akkort�jt szok�sban volt – kor�bbi kereskedelmi kapcsolataik vonal�t k�vetve d�nt�ttek Debrecen mellett, az is bizony�tja, hogy m�r 1547-ben is k�vetel�k�nt l�ptek fel itteni polg�rokkal szemben. B�r menek�ltek voltak, nem �rkeztek �res k�zzel �j lak�hely�kre. Az id�zett tan� �gy eml�kezett, hogy m�sf�lsz�z fej�steh�n, sz�z �k�r, egy eg�sz m�nesnyi l�, sz�mos b�la n�met �s it�liai poszt�, valamint poszt�sszek�r mellett hetven�t gira s�ly� ez�st�t �s sz�z darab aranygy�r�t hoztak magukkal. (A nagyritk�n el�ker�l�, korabeli mez�v�rosi r�g�szeti leletegy�ttesekben minden�tt – �gy p�ld�ul Toln�n – sz�mos ez�stt�rgyat, k�l�n�sen sok gy�r�t tal�lunk annak jelek�nt, hogy a vesz�lyeztetett helyek m�dosabb lak�i ilyen form�ban tezaur�lt�k vagyonuk egy r�sz�t.)

Pap Benedek �s Antal azonban n�h�ny esztendeig maradt Debrecenben, j�llehet ott szinte otthon �rezhett�k magukat, annyi szegedivel tal�lkozhattak. (K�zt�k a legismertebb T�th Mih�ly egykori szegedi b�r� volt, aki az 1552-es visszafoglal�si k�s�rlettel be�rta nev�t a k�zt�rt�net lapjaira is, s aki akkor is megmaradt debreceni lakosnak, amikor hajd�, majd husz�rhadnagyk�nt szolg�lta I. Ferdin�nd kir�lyt.) Benedek �s Antal, mi ut�n Ferenc b�tyjuk 1552-ben meghalt �s a t�r�k terjeszked�s imm�r Debrecent is vesz�lyeztette, Kass�ra k�lt�zk�d�tt, ahol �gy szint�n sz�mos egykori szegedi �lt m�r. K�zt�k Benedek ap�sa, a mak�i Vasant� Ferenc, aki a leggazdagabb Ring-polg�rok k�z� sz�m�tott m�r �s nagyban kereskedett poszt�val.

A Pap-c�g h�r�t �s erej�t tan�s�tja, hogy amikor Benedek 1552 szeptember�ben felv�telt nyert a kassai polg�rok k�z�, �t olyan helyi nemes �s polg�r kezeskedett �rte, akik a v�ros legsz�kebb vezet� r�teg�be tartoztak, s akiknek kereskedelmi kapcsolatai Krakk�ig, B�csig, s�t Augsburgig terjedtek. Maga Pap is a Ringen v�s�rolt mag�nak egy nagy h�zat, ahov� csakhamar �tk�lt�z�tt hozz� az addig egyik kev�sb� el�kel� negyedben lak� Antal is. Befejezv�n ezzel a sz�lesebb �rtelemben vett csal�d Kass�ra teleped�s�t, 1554-ben a Pap Benedek „isp�nj�nak” �s „csel�dj�nek” titul�lt Kalm�r Ambrus is meg�rkezett, akiben tulajdonk�ppen a c�g �zletvezet�j�t �s egyben a m�sik Vasant� l�ny f�rj�t tisztelhetj�k. A v�llalkoz�s ugyanis m�r messze t�ln�tt azokon a kereteken, amikor a k�t testv�r m�g maga elboldogulhatott a t�m�ntelen sz�mviteli, szervez�si �s sz�ll�t�si feladattal: a „c�girod�n” dolgoz�k mellett j�kora csapatnyi b�rtfai, krakk�i �s sandeci fuvaros is seg�tett ebben.

A kassai harmincadjegyz�kek tan�s�ga szerint a c�g – bele�rtve a Kalm�r Ambrus nev�re bejegyzett sz�ll�tm�nyokat is – 1555 �s 1568 k�z�tt �tlagosan �vi 10 ezer forint �rt�k� poszt�t, fonalat, nemezkalapot, vas�rut stb. hozott be r�szben Krakk�, r�szben pedig Pozsony, vagyis: Ausztria �s a n�met tartom�nyok ir�ny�b�l. Ez a hatalmas �rumennyis�g persze nem helyben kelt el, hanem r�szben a c�g tagjai, r�szben a vele kapcsolatban �ll�k elter�tett�k az eg�sz kelet-magyarorsz�gi piacon. Pap Antal – aki b�tyja 1564-ben bek�vetkezett hal�la ut�n vette �t az ir�ny�t�st – 1565/66-ban nem kevesebb, mint tizen�t alkalommal fordult meg a Kassa–Debrecen–V�rad k�z�tti �t legfontosabb tiszai �tkel�hely�n, Tokajn�l, s gyakran szerepel kereseteivel a debreceni jegyz�k�nyvek lapjain is.

Mindezek ut�n aligha csod�lkozhatunk azon, hogy �t esztend�vel Kass�ra �rkez�se ut�n Pap Benedek m�r a v�ros �t�dik legnagyobb ad�fizet�jek�nt bukkan fel az ing�s�gok alapj�n felvett v�rosi ad�k�nyvben, s azon sem, hogy – a neki dedik�lt zsolt�rok tan�s�ga szerint – b�kez�en t�mogatta a helyi reform�tus egyh�zat. (V�lhet�leg �ldozott a tehets�ges ifjak k�lhoni tan�ttat�s�ra is.) S b�ven futotta p�nz�kb�l arra is, hogy – a t�bbi kassai patr�ciushoz hasonl�an – terjedelmes sz�l�birtokokat v�s�roljanak maguknak a Hegyalj�n.

Azon t�lmen�en, hogy – a szint�n szegedi sz�rmaz�s� kassai t�zs�rrel, Sz�cs Ferenccel egy�tt– � harcolta ki Szegedi Gergely kassai magyar lelk�ssz� v�laszt�s�t, s hogy esetleg � hozta 1560-ban Kass�ra Husz�r G�l nyomd�sz-pr�dik�tort, az �letrajz, mint l�thattuk, vajmi keveset �rul el Pap �s a reform�ci� kapcsolat�r�l. Az ind�t�kokr�l pedig semmit.