A ma ember�t m�r igen-igen v�kony sz�lak k�tik a trad�ci�hoz. M�g csak nem is valamely hagyom�ny v�lt k�ts�gess�, hanem - �gy t�nik - az �let �s a gondolkod�s �thagyom�nyozott form�i- nak jelent�s�ge ir�nti �rz�k gyeng�lt meg. Az �thagyom�nyo - zott form�k k�telez� ereje ma m�r �szrevehet�en cs�kken az �let minden ter�let�n: a t�rsadalmi �letben �s j�t�kszab�lyai - ban, a politikai cselekv�sben, a vall�s, a m�v�szet �s a sz�piro- dalom szellemi hagyom�ny�ban.

Meglehet, az emberek olyan t�maszra v�gy�dnak, melyet a kor�bbi nemzed�knek az a hagyom�ny biztos�tott, ami �ltette �ket.

A felvil�gosod�s �ta �jra meg �jra felt�r� ellenszenv a hagyo - m�ny ir�nt, mely v�g�l sz�zadunk elej�n �t�t� er�vel az ifj�s�gi mozgalmakban nyilv�nult meg, a m�sodik vil�gh�bor� ut�n t�b- b� nem jelentkezhet hasonl� intenzit�ssal. Nincs sz�ks�g l�za - d�sra val�s�gos vagy ak�r puszta k�ls�s�gg� v�lt �letform�k ellen.

Ahol m�gis el�fordul, ott a t�rsadalom fejletts�g�nek jelenlegi fok�t tekintve t�lzottan olcs� s egy�ttal vesz�lyes magatart�s lenne, minthogy szenved�lyt�l f�t�tt megmozdul�sokat v�lthatna ki.

Ma m�r, ha valami l�nyegeset �s el�remutat�t szeretn�nk meg- fogalmazni, nem el�gedhet�nk meg az egykori kult�rkritika receptj�vel. Korunk jellemz� von�s�nak sz�m�t ugyanis az emberi kapcsolatok legk�l�nb�z�bb ter�leteken tapasztalhat� form�tlans�ga, talajtalans�ga, mely esetenk�nt felkelti a v�gyat az �thagyom�nyozott �letform�knak a v�delmez� ereje ir�nt, melyek n�lk�l m�g a sz�munkra fontos tartalmak is sz�tesnek.

�s m�gis, ha a mai �let nihilista jelleg�t�l val� m�lys�ges f�le - lemb�l hagyom�nyaink marad�k�hoz, vagy egy�ltal�n, a gon - dolkod�s �s az �let let�nt form�i fel� fordulunk, az �thagyom�- nyozott �rt�k �s forma akkor sem bizonyul mag�t�l �rtet�d� m�rt�knek.

A hagyom�ny igazs�g�t �jra meg �jra vissza kell nyern�nk.

F: Boros Istv�n