HETEDIK R�SZ

Harminc f�rfiaknak a g�ly�kra val� adattat�sokr�l, �s ott val� nyomor�s�gokr�l.

Negyvenegy szem�lyeket ind�tottanak vala el, de csak harmincat vihet�nek el bennek Neapolisba; mert hatot Te�t�ban hagytanak vala betegen, h�rom elsz�k�tt vala, kett� ism�t meghalt vala.

Nyolcadik napj�n m�jusnak lerakatj�k ezekkel az � vasokat, �s a g�ly�kra viszik, holott nagy vasl�ncokkal k�t�zik meg, hajokat is elny�rik. Adt�k vala pedig minden szem�lyt �tven arany�rt a g�ly�kra harmincnyolc szem�lyt, noha annyin nem val�nak. M�jusnak kilencedik napj�n 1675 a rabok laistrom�ba �r�k (melyet m�lt�n h�vnak hal�l laistrom�nak is), fel�r�k atyjokat, anyjokat, haz�jokat; de eladattat�soknak ok�t, idej�t, amint szok�s vala, fel nem �r�k; �s minekut�na megb�lyegezt�k volna �ket, eloszt�k a g�ly�kra elegy az hadban fogott szerecsenekkel, t�r�k�kkel, maurusokkal; j�llehet pedig Ne�polisban a nemesembert a g�ly�kra adni szabad nem vala, mindaz�ltal ezeket, kik t�bbire sz�let�sekre is, de hivataljokra n�zve mind nemesemberek val�nak, bevev�k. Mikor laistromba �rj�k vala, mond�k a tisztek: Mit csin�lunk ezekkel? Hiszen csak a b�r�k s a csontjok! J�liusnak huszadik napj�n, j�llehet minden nyomor�s�goknak m�lys�g�ben hevern�nek, mindaz�ltal �lm�kodva hall�k a n�meteknek tan�csokat Welcz Gy�rgy �ltal, kik hogy mindj�rt meg nem adt�k vala a k�tezer-hatsz�z h�tramaradott tall�rokat, �gy akar�k, hogy egyenk�nt kih�vass�k a g�ly�kr�l, �s �ltall�v�ld�zz�k; de a neapolisi vicekir�ly, Alv�rez P�ter �ltal megtartat�nak; nagy �ns�gben val�nak az �hs�g, a mez�telens�g miatt a g�ly�kon, mert ott rendszerint egyebet nem adnak vala valami k�tszers�lt keny�rn�l �s v�zn�l; m�sok salav�rikat k�tnek vala, �s abb�l sz�ks�geket p�tolj�k vala, de ezek ahhoz nem tudtanak. T�maszt� az Isten egy kev�s id� m�lva Neapolisban Welcz Gy�rgy�t (n.b. vall�s�ra n�zve nem tudom, micsoda volt, kitetszik cselekedetib�l nem volt igaz p�pista), ki sz�ks�gekben felseg�ten�; e volt egy kiv�ltk�ppen val� Abdi�sok az �ccs�vel, Welcz Filippel, aki a l�ncon lev� foglyokat majd minden harmadnap megl�togatta, s hatalmasan vigasztalja vala �ket; ez �rtatlan �gyeket b�tran besz�li vala mindeneknek, ez szeg�ny, eladott foglyoknak; ez minden h�ten egyszer eledelt k�ld vala a maga asztal�r�l a foglyoknak, p�nzt �d vala n�kik, nehogy elveszn�nek a sz�ks�gben; mez�telens�gekben holmi ruh�val befedezi vala; a g�ly�kon val� tiszteket aj�nd�kkal engeszteli vala, hogy igen kem�nyen velek ne b�nn�nak; a betegeket megl�togatja vala, �s vigasztalja vala �ket, ottan-ottan erre intv�n: Csendes elm�vel legyetek, �s meggondolj�tok, mely csud�latos az Isten az � munk�iban; ez ti dolgotokban is az er�tlens�g �ltal nagy �s csud�latos dolgot viszen v�ghez, v�rj�tok, �s megl�tj�tok az �rnak szabad�t�s�t. �s j�llehet, oly nagy ember volna, hogy az eg�sz Neapolis csud�ln� �s tiszteln� �tet, mindaz�ltal ez al�val� �s elvetett emberekkel nem sz�gyenli vala t�rsalkodni, �ket vigasztalni, s�t ezt dics�s�g�nek tartotta, minthogy arany bet�kkel �rt symboluma is azt tartja vala: Vita vere viva Dei et proximi dilectio. Qui non diligit proximum, manet in morte; omnis qui odit fratrem, homicida est. Azaz: val�s�gos �let Istennek �s felebar�tunknak szeretete. Aki nem szereti atyjafi�t, az hal�lban vagyon, �s aki gy�l�li atyjafi�t, gyilkos az. A p�p�t ellenem mondhatatlan er�ss�gekkel Antichristusnak lenni, �s hogy � veszedelemnek ama fia, a b�nnek amaz embere, 2 Thess. 2:3*, mutogatja vala. Minden szerzetesek rend�nek tork�t amaz szavaival idvez�t�nknek metszi vala meg: Hogy hihettek ti, kik egym�s dics�s�g�t keresitek, �s a dics�s�get, mely Istent�l vagyon, nem keresitek. Mit? A kapucinusok? keresik az � Ferencek dics�s�g�t. A dominicusok? A Domonkost Istennek teszik. A j�suit�k? Az � Ign�c Lojol�jokra ruh�znak minden dics�retet. Vajon vagyon-e ezeknek igaz hitek, mid�n minden munk�joknak v�ge ez, hogy az emberekt�l dics�rtessenek. Egykor a foglyok el�tte dicsekedtek vala Istenben ez�rt, hogy m�g eddig Isten nem engedte az � �ld�z�iknek, hogy gonosz sz�nd�kjokat v�ghezvigy�k, hanem t�bbire f�stbe ment, semmiv� l�tt tan�csok. Leopoldv�r�ban is sokszor megesk�tt vala a j�suita, hogy hitszeg�s n�lk�l egy sem szabadul ki kezekb�l, de az Isten onnan kiszabad�tott; rem�nylj�k, hogy innen is kiszabad�t. Monda erre Welcz Gy�rgy, l�v�n a Szent�r�sban j�rtas: J�zabel is megesk�tt vala, hogy elveszti Illy�st, de v�ghez nem vihet�. Le nem lehet annak az embernek �rni �llhatatoss�g�t, ritka szeretet�t, ritka al�zatoss�g�t, ritka ny�jas engedelmess�g�t, jeles tudom�ny�t; ezt az egyet mondom csak: valami j� a kereszty�n emberben tal�ltathatik, ebben az egy emberben minden feltal�ltatott: akivel az Isten az �t�letnek utols� napj�n cselekedj�k irgalmass�got.

Ezen k�v�l elj�ttenek m�s �riemberek s nemesek is e rabok l�togat�sokra, mutatt�k j�akaratjokat is. Volt nevezetesen Velenc�ben egy Zaffius Mikl�s ott practicus medicus doctor, aki az eg�sz Eur�p�ban lak� reformatus potent�toroknak level�ben siralmasan el�adta a Krisztus szenved� szolg�inak ezt a szenved�, siralmas �llapotjokat, ser�nyen munk�l�dta szabadul�sokat, gy�jt�tte mindenfel�l v�lts�gokra az alamizsnap�nzt; ugyanis �rt ez Angli�ba, Genev�ba, Tigurumba, Hollandi�ba, B�csbe a k�veteknek. Erd�lybe a fejedelemnek, s m�suv� is; de �rt sokszor vigasztal�ssal teljes leveleket a g�ly�kon nyomorg� papoknak, s addig nem is sz�nt meg mellettek munk�l�dni, m�glen Isten �ket megszabad�totta.

Hetet a franci�k ellen Sicili�ba men� g�ly�kon elvisznek a papok k�z�l, �gymint: K�peczi Bal�zst, B�torkeszi Istv�nt, Krasznai Mih�lyt, Jamblonczi J�nost, Masari D�nielt, Tinkovitz J�nost, Sedeni Istv�nt, j�liusnak m�sodik napj�n. Kik k�z�l n�gyen visszaj�v�nek 14-ik napj�n oct�bernek egy Kl�ra nev� haj�n. Masari D�niel pedig meghala Siracus�n�l, ketteje ism�t visszaj�ve 4. napj�n febr. 1676, de visszaj�vetele ut�n nem sokkal Tinkovitz J�nos elromolv�n a g�ly�kon, test�nek romland� s�tor�t letev�.

Valamik�ppen, hogy a g�ly�kon elviselhetetlen�l terheltetnek vala, �gyszint�n a sz�razon annyi terhes munk�val nyomorgattattak, hogy azt le�rni mind, aki az ott val� dolgoknak rend�t, tudn� is, nagy mesters�g volna; a tenger partj�n vannak sz�ntelen a mesteremberek, akik faragj�k az haj�khoz val� nagy gerend�kat, ezek mellett kellett a nagy f�kat egy helyb�l a m�sikba emelgetni, hordozni az er�tlen embereknek, mely dolog a leger�sebbnek is kitekerte volna az izzads�got az homlok�b�l. Itt voltak a mesteremberek, kik sz�ntelen tekerik vala a g�ly�kra tartoz� k�teleket, kik mellett mennyi f�rads�gos munka volt, a tudja kimondani csak, aki pr�b�lta. L�ncolva kellett t�r�kkel, szerecsennel, pog�nnyal estig dolgozni; estve pedig nagy l�ncokkal a g�ly�kra k�ttetnek vala.

Minthogy �ppen a g�ly�k mellett val� tisztek arra rendeltettek, hogy h�h�rs�got gyakoroljanak, �gy legkisebb dolgot is ver�s n�lk�l v�ghez nem vihettenek. S�llyei Istv�nt sokszor kegyetlen�l megver�k. Tur�czi Andr�snak, mid�n egy igen-igen nagy gerend�t emeln�nek fel, elejt�k, �s �gy elront� a l�bait, hogy m�soknak kelle a fogh�zba is bevinniek. �gy K�rm�ndi Gy�rgynek is a l�b�t kegyetlen�l megront�, Ujv�ri J�nosnak a k�t�lj�r� eszk�z a fej�t er�sen megsebzette vala. Szomodi J�nos, minthogy sz�ntelen dolgozik, �gy sz�ntelen is verettetik vala. Szodai Andr�st egy napon n�gyszer ver�k meg, m�gpedig oly kegyetlen�l, hogy az �br�zatja is egybehasadna, �s a v�re b�ven kifolyna. Ezen mind csud�lkoznak, akik l�tj�k; s�t maga a f�gondvisel� a kir�ly dolg�n ezt l�tv�n, inti az h�h�rl� pall�rokat, ne kegyetlenkedjenek �gy, de ezt felel�k: nekik ezt meghagyt�k a j�suit�k, hogy mindenekfelett a magyar praedicatorokat vex�ln�k. Ezt el is lehet hinni, mert mikor vern�k, ezt mondj�k vala: Mi�rt nem hisztek a p�p�ba? A sok elviselhetetlen munka miatt meghalnak a g�ly�kon Paulovitz Mih�ly, Szilv�si Istv�n, F�leki Istv�n, Borhidai Mikl�s. Valamik�ppen az evez�k mellett f�lmez�telen val�nak, �gy szint�n az �csok mellett �ppen csak l�braval�jokat hagyt�k rajtok, hogy mez�telen testeket ink�bb verhetn�k, �s �gy dolgoztatt�k. �regb�tette nyomor�s�gokat az ott velek egy�tt val� embereknek Isten ellen val� sok k�romkod�sok, cs�fol�d�sok is, kik miatt m�g isteni szolg�latjokat sem vihetik vala v�ghez. De sok volna azt mind el�sz�ml�lni, mit szenvedtek ott ez �rtatlan emberek.

A sok nyomor�s�gok k�z�tt is �rzett�k nemcsak az Isten bennek munk�l�d� lelk�nek vigasztal�sit, mely �ltal mind egym�st intett�k a v�gig val� �llhatatoss�gra, mind az elhagyott eccl�si�ikat, mind szenved� t�rsaikat, amint ezeket bizony�t�k a g�ly�kr�l �rott leveleik; hanem sok sz�p vigasztal� leveleket, istenes int�sekkel teljeseket vettenek sokakt�l, nevezetesen Zaffius Mikl�st�l mintegy N�h�mi�st�l: kir�l eml�kezz�l meg, �risten, az � jav�ra.

Ez nem kev�s terhekre volt a f�rads�gok mellett, hogy sz�ntelen megyen vala re�jok, mint valami �rtalmas bogaraknak serege, a bar�tok �s j�suit�k szerzetesserege, gy�lekezete, kik haszontalan k�rd�sekkel terhelik vala. Hisztek-e a p�p�ba? Hiszitek-e a purgatoriumot? �s sok k�roml�sok ut�n szokt�k vala elhagyni �ket. Ment vala hozz�jok egy Ferenc nev� j�suita, ez fel�r� a praedicatorok nev�t, �s sokat �tkoz� Kollonicsnak ezt a g�ly�k �ltal val� t�r�t�s�t; de az ilyen krokodilusi sz�nakoz�son nem sokat �rvendez�nek �k, mert m�r igen megkost�lt�k vala a j�suit�k irgalmass�g�t. Ment vala egy �reg j�suita is hozz�jok, ki mag�t a g�ly�kon nyomorg�k irgalmas atyjoknak nevezi vala, �s sokszor mondja vala a papoknak, hogyha �t�lek sz�p jeles titulust nyerne, azt cselekedn�, hogy a f�embereket re�venn� kiszabad�t�sokra. K�rdi Kocsi B�lint, hogy: hogy adhatn�nak �k oly jeles titulust? Monda a j�suita: �lljatok a r�mai hitre. Kocsi B�lint: Mi�rt �llan�nk mi arra? J�suita: Mert �n hatvanesztend�sn�l nagyobb vagyok, minden vall�sokat megexamin�ltam, s ezt tal�ltam igazabbnak. Kocsi B�lint: �gyde �gy csak a te sz�don fund�ln�k hit�nket, de hozz er�ss�get re�. J�suita: Ott vagynak a j� cselekedetek. Kocsi B�lint: Hogy voln�nak ott j� cselekedetek, azhol semmi v�teknek b�ntet�se nincsen, lop�s, gyilkoss�g, par�znas�g, sodomia, bestialitas szabad. J�suita: N�lunk vagyon a jobb hit; noha megvallom, n�latok vagyon a szentebb �let. Felele: Nem teremhet a j� fa rossz gy�m�lcs�t. Sokszor k�ri vala, hogy �rn�k meg a p�p�nak �rtatlan �gyeket; de nem akar�k. Az ilyen l�togat�kat f�lteni kezd�k, hogyha sokszor a papokkal convers�l�dnak, felny�ln�k a szemek, az�rt kem�nyen megtilt� az ott val� kardin�l, hogy senki hozz�jok ne menjen, amint ezt nemzetes Welcz Gy�rgy megjelentette. Azt is nem lehet itt elhagyni, hogy egy a n�met f�tisztek k�z�l megl�togat� �ket feles�g�vel egy�tt, ki ada is n�kik tizenk�t aranyakat, k�r�, hogy csak �lljanak a r�mai hitre, azon nap kiszabad�tja, s mag�val Magyarorsz�gba viszi; de nem cseleked�k; azut�n ijesztgetni kezd� hogy m�g �jonnan sok papokat hozn�nak a g�ly�kra, ha nem gondolkod�nak; de mind az ilyekre m�r f�lek bedugult vala. Novemberben azt�n, mid�n naponk�nt az hollandiai haj�s hadi sereget v�rn�k, engedelmesebbek kezd�nek lenni, noha akkor is kegyetlens�geket nem �ppen titkolhatj�k vala el.