94. HAL�LT LEGY�Z� SZERETET

1J�n 3,14.

Gy.T.!
Hit�nknek a val�s�ga akkor mutatkozik meg, amikor pr�b�ltat�s al� esik. �let�nk legnagyobb pr�bat�tele: a hal�l okozta gy�sz, elv�l�s f�jdalma. Ekkor kider�l, hogy val�s�gos-e a mi hit�nk? Meg tudunk �llni ezen a fundamentumon? A vil�gias, hit n�lk�li �ll�spont ez: minden �l� az eny�szet, a hal�l fel� halad. Az �reged�s meg a hal�l meg nem ford�that� folyamat. �l�nk - �s azut�n meghalunk. Az �letb�l csak a hal�l fel� vezet az �t.

A hit bizonys�gt�tele egy ford�tott vonalr�l besz�l. Azt mondja el, hogy �gy, ahogy vagyunk, testi sz�let�s�nkn�l fogva a hal�lban vagyunk. Rajtunk van, minden emberen, a b�nnek az �tka. Isten mindenkit megt�r�sre h�v. J�zus pedig egyenesen azt a k�vetel�st hangoztatja, hogy mindenkinek �jj� kell sz�letnie; e n�lk�l senki meg nem l�thatja az Isten orsz�g�t. M�g a hitetlen, �emberi �let az �letb�l a hal�l fel� halad, �gy halad az �jj�sz�letett ember �lete a hal�lb�l az �let fel�.

A hitetlens�g ezt vallja: legnagyobb hatalom a hal�l�. A hit szava pedig ezt hangoztatja: a hal�l imm�r legy�zetett hatalom. Mi gy�zi le a hal�lt? A szeretet. Halljuk csak: „Mi tudjuk, hogy �ltalment�nk a hal�lb�l az �letre, mert szeretj�k a mi aty�nkfiait. Aki nem szereti az � atyjafi�t, a hal�lban marad.”

Els�dleges �rtelemben azt jelenti ez, hogy Isten atyai szeretete testet �lt�tt J�zus Krisztusban. J�zus Krisztus al�sz�llott a mennyb�l, emberi testet �lt�tt �rett�nk, hogy az emberi testben hordozza el mindenek b�ne b�ntet�s�t a kereszten. � mondotta a b�nb�n� l�leknek: Ma velem leszel a paradicsomban. � az, Aki ezt ig�i minden k�vet�j�nek: Aki szereti atyjafi�t, az m�r most �ltalment a hal�lb�l az �letre. Aki nem szeret, az a hal�lban marad. Ez a kijelent�s ad nek�nk, h�v�knek, vigasztal�st az �let minden nyomor�s�g�ban. De ugyanez az ige sz�l�t fel mindenkit a nagy felel�ss�gre: vigy�zz, ember, itt e f�ldi l�tben d�l el az �r�kk�val� sorsod!

II.
Ezzel a vigasztal� isteni �zenettel �llhatunk elk�lt�z�tt n�testv�r�nk kopors�ja mell�. Isten szeretett gyermeke volt. Mennyei aty�nk szeretet�t megtapasztalta m�r gyermek- �s ifj�kor�ban is: a meleg sz�l�i otthonban, testv�rei szeretet�ben. �lete del�n ugyancsak Urunk v�gtelen szeretete vette k�r�l �ld�ssal �s �r�mmel. T�bb mint f�l �vsz�zadot �lhetett boldog h�zass�gban, �t gyermeknek adhatott �letet �s nevelhetett fel. Az eg�szs�g �s a munkab�r�s szint�n Isten kiv�ltk�ppeni �ld�sa volt. Isten szeretet�t nem tartotta meg �nmag�nak, hanem visszasug�rozta: tov�bb osztotta szerettei k�z�tt. Mindig ann�l a gyermek�n�l volt, ahol nagyon sz�ks�g volt a jelenl�t�re, seg�ts�g�re. Csupasz�v, �ldozatk�sz anyak�nt emlegett�tek, aki nemcsak v�rszerinti gyermekeit szerette nagyon, de azokat is, akik gyermekei ut�n lettek gyermekeiv�: menyeit �s vejeit. „Aki szereti atyjafi�t, imm�r �ltalment a hal�lb�l az �letre”. Val�ban ezt l�thatt�tok: mintha m�ris a mennyei �letet �lte volna k�ztetek. Szerette az � atyjafiait. E szeretet �ltal nyert er�t lelki �s testi szenved�seinek elhordoz�s�ra. A lelki nagy szenved�st 14 �vet �lt le�ny�nak elveszt�se volt. A testi szenved�st �let�nek legut�bbi f�l esztendeje jelentette. Szenved�seit b�ket�r�ssel hordozta. Szerette atyjafiait t�gabb k�rben is: anyat�rsait �polta, gondozta. Aki csak k�zel�ben �lt, azt besug�rozta szolg�l� szeretet�nek meleg f�ny�vel.

Rem�nys�g�nk szerint: imm�r �ltalment a hal�lb�l az �letre. Ezzel a rem�nys�ggel b�cs�zzatok el t�le (b�cs�v�tel). Ravatala mellett fogadj�tok meg, hogy a szeretet �tj�n j�rtok ti is, hogy az �r�k �letre �ltalmehessetek m�r e f�ldi �letben. Urunk �g�rete erre mindenik�nknek lehet�s�get ad.

�men.