29. ELVESZTETT �S MEGTAL�LT �LET Luk 9,23-24.

Gy.T.!
R�g�ta f�lve gondoltok erre a napra �s �r�ra. Arra, hogy a sokat pr�b�lt sz�v egyszer csak megsz�nik dobogni. Az �rettetek �g� �let eg�szen elhamvad. Gondoltatok erre a lehet�s�gre, �s m�gis v�ratlanul �rt benneteket dr�ga Szerettetek elk�lt�z�se. �gy van az, hogy mi soha sem tudunk a vesztes�gbe belenyugodni. Az �let elveszt�s�t igazs�gtalannak tartjuk. Sz�v�nk l�zadozik az elm�l�s, a hal�l hatalma ellen. Ez�rt vagyunk vigasztalanok a vesztes�gben. Forduljunk az�rt Isten �zenet�hez, az ig�hez: mennyei Aty�nk ebben aj�nlja fel nek�nk az igaz vigasztal�st!

I.
K�t mondatod hallottunk; k�t f�nysug�r esik re�nk a meghallott ig�b�l, az egyik a haza�rkezettre, a m�sik pedig tire�tok, szeretteire vonatkozik.

Kopors�ban nyugv� testv�r�nk 65 �ves f�ldi �let�t ebben l�tjuk: „Mert aki meg akarja tartani az � �let�t, elveszti azt; aki pedig elveszti az � �let�t �n�rettem, az megtartja azt” (24.v.) Az �let sz�ps�ge, �rt�k abban van, ha nem tartjuk meg �nmagunknak. Dr�ga, sz�p aj�nd�k az �let; ha zsugori m�don �rz�d, csak magadnak jelent �rt�ket. Ha pedig sz�tosztod: sokak sz�m�ra lesz �rt�kk�. A magvet� ha k�m�li magj�t, csak az marad, de ha elveti, a mag ugyan elhal, de sok gy�m�lcs�t fog teremni. Ezt cselekedte a f�ld�n J�zus Krisztus is. Erre adott nek�nk p�ld�t. El�tte az az �rt�kes �let, amelyik semmit sem tart meg �nmag�nak; mindent sz�toszt embert�rsai k�z�tt. Az „elveszti �let�t �n�rettem” �rtelme az, hogy az � szolg�lat�ban, a j�cselekedetek gyakorl�s�ban �g el az �let�nk. Szent t�kozl�s ez. Az ilyen �let nem elv�sz a hal�lban, hanem �r�k �letet tal�l a s�ron t�l.

N.Z. a�t maga Isten tan�tgatta erre az igazs�gra. Sokat vesz�tett f�ldi �let�tja sor�n; sok dr�ga �letet. Vesz�tett �desap�t; elvesztette egyetlen l�nytestv�r�t; vesz�tett 15 �vi h�zas�let ut�n dr�ga hitvest�rsat. S vesz�tett soha vissza nem hozhat� h�napokat, �veket a vil�gh�bor� forgatag�ban; �s vesz�tett p�tolhatatlan testi er�t, eg�szs�get, hiszen az utols� t�z �vet beteg nyugd�jask�nt t�lt�tte. �s �me, most elvesztette a hal�lban tulajdon �let�t is.

Azonban, Testv�reim, tudjuk, hogy Isten a hittel hordozott vesztes�geinket mind nyeres�gre tudja ford�tani! Ez a kegyelem, �s ebben van a mi vigasztal�sunk is.

A h�bor�b�l nemcsak a f�j� eml�k maradt, de a h�l�s eml�kez�s is: az, hogy Isten a hal�l mark�b�l is visszahozta aty�nkfi�t, mert m�g terve volt vele. Az �desapa elveszt�se nemcsak sz�vf�jdalmat, de k�teless�get is jelentett: felvenni �zvegy �desanyj�nak a gondj�t. A testv�r hal�la: hogy most m�r neki kell a hely�be �llni �s felvenni az �rv�n maradtak gondj�t, seg�teni, gy�mol�tani �ket. Saj�t t�rstalans�ga, �zvegys�ge �t volt egy m�sik egyed�l maradt �let fel�; hogy a k�t �zvegy egym�sra tal�lva, vigasztal�st nyerjen a k�lcs�n�s szeretetben �s egy�tt nevelhess�k f�l s tan�ttass�k azt az �rv�t, aki a nevel�any�ban igazi �desany�t tal�lt; egy�tt �rvendezzenek a k�t dr�ga unok�nak �s az �ltaluk megsokasod� szeretetnek. �s ha visszatekintett a megtett �let�tra, G�cst�l, a sz�l�falut�l kezdve, a sz�kelykereszt�ri di�k�veken �t, g�csi, tekei, marosv�s�rhelyi munkahelyekre: minden�tt ott l�thatta Isten kegyelmes gondvisel�s�t, �ld�s�t. Testv�rek, Isten �gy munk�lkodik az �let�nkben, hogy akkor is �ld, ha szomor�s�ggal l�togat; akkor is meggazdag�t, ha �gy l�tjuk, hogy megszeg�ny�ti az �let�nket. Sorsunk nem v�letlenek sorozata; minden egy �r�k terv szerint t�rt�nik arra n�zve, hogy megtanuljuk Megv�lt� J�zus Krisztusunk nyom�n a nagy leck�t: Aki meg akarja tartani az �let�, elveszti, aki pedig �nk�nt odaadja, Krisztus p�ld�ja szerint, �r�k �letre tartja meg azt.

II.
A m�sik f�nysug�r hulljon Tire�tok, gy�szban itt maradt hozz�tartoz�k; gy�jtson vil�goss�got f�jdalmas sz�vetekben. �gy sz�l az ige: „Ha valaki �nut�nam akar j�ni, tagadja meg mag�t �s vegye fel az � keresztj�t minden nap, �s k�vessen engem” (23.v.)

Nagy rajtatok a pr�b�ltat�snak a terhe. Mi�rt? Krisztus felelete r�mutat a c�lra: K�vess�tek �t. Neh�z �t, de v�llalni kell. Az �ldozatos kereszthordoz�shoz �nmegtagad�s kell. Ne szoruljon �k�lbe a k�z, ne sz�ljon z�gol�d�, panaszos sz�t a sz�j. A hitetlen embert a pr�ba elt�vol�tja Istent�l, a h�v�t k�zelebb viszi hozz�. Vegy�tek h�t fel a keresztet, Urunk parancsa szerint. Most a gy�sz, a f�jdalom jelenti sz�motokra a keresztet; ezt kell f�lvenni, z�gol�d�s n�lk�l. Kereszt n�lk�l ugyanis nincs korona; szenved�s n�lk�l senki sem juthat dics�s�gre. Tanulj�tok meg szeretett hozz�tartoz�tokt�l az �let elveszteget�s�t, egym�s szolg�lat�ban, hogy egykor ti is megtal�lj�tok az igazi, az �r�k �letet.

�gy ismert�k N.Z. a�t, mint aki mindenkit szeretett, s mint akit mindenki kedvelt. Seg�t�k�sz ember volt, aki �nmag�n�l fontosabbnak tartotta a m�sik embert. „J� ember volt”, mondan� a vil�g. Mi tudjuk, hogy az els� ember esete �ta nincs j� ember, csak b�n�s ember van. De lehet�nk h�v� b�n�s�k. �s azt is tudjuk, hogy J�zus Krisztus a b�n�s�k�rt j�tt, hogy kegyelm�t felk�n�lja azoknak. Aki elfogadja, az m�r a f�ld�n az �r�k �let boldog �r�k�s�v� lesz. N.Z. testv�r�nk p�r nappal ezel�tt az �rvacsor�ban ennek z�log�t vette. A Gazda felk�sz�tette �t a hazat�r�sre. Egy kereszty�n f�rfi� �gy �nekel a hal�lr�l:

„Szent dolog a hal�l. Min�l hatalmasabb,

�l�b�l ann�l t�bb �letforr�s fakad.

Csak az a hal�l sz�p, melyb�l �let �rad;

Csak az a sz�p �let, mely hal�lb�l t�madt.”

A mi igazi �let�nk a Krisztus hal�l�b�l t�madt. � az�rt hordozott szenved�st, halt meg �rett�nk a kereszten, hogy akik Benne hisznek, el ne vesszenek, hanem elnyerj�k az �r�k �letet. Rem�nys�g�nk szerint N.Z. testv�r�nk imm�r elnyerte azt. Ezzel a Krisztusba vetett rem�nys�ggel �s �letprogrammal b�cs�zzatok el dr�ga Szerettetekt�l (b�cs�v�tel)…�let�nek p�ld�ja v�sse sz�v�nkbe a meghallott ig�t (Textus). J�rjatok �nmegtagad�ssal, szeretettel Krisztusnak az �tj�n, hogy igazi �leteteket ti is megtal�lhass�tok ott, ahov� - rem�nys�g�nk szerint - Szerettetek el�re ment.

�men.