M�SODIK R�SZ.

AZ EMBER MEGV�LT�S�R�L.

V. �RNAPJA.

12. K. Mivel teh�t Istennek igazs�gos �t�lete szerint meg�rdemelj�k az ideig �s �r�kk� tart� b�ntet�st, van-e valami m�d (lehet�s�g) arra, hogy megszabadulhassunk e b�ntet�st�l �s ism�t kegyelembe juthassunk ?

F. Isten azt akarja, hogy igazs�goss�g�nak el�g t�tess�k. Ez�rt vagy �nmagunk, vagy valaki m�s �ltal kell annak t�k�letesen eleget tenn�nk.

Magyar�zat. Itt kezdi el K�t�nk az ember megv�lt�s�r�l sz�l� r�szt. Ez azonban csak akkor lehets�ges, ha t�k�letesen el�g t�tetik Isten igazs�goss�g�nak. (R�m. 8:4, 34). Mib�l �ll az? El�sz�r be kell t�lteni a T�rv�nyt, amely a Tizparancsolat. De nemcsak f�lig, vagy r�szben, hanem t�k�letesen. A t�k�letes Isten: t�k�letes engedelmess�get kiv�n. - M�sodszor pedig b�nh�dni kell az�rt, mert �th�gtuk az Isten T�rv�ny�t. Ebben ugyan nincsen kegyelem: gondolod, ugy-e, Te is? Igazad van! Ez nem kegyelem, hanem igazs�goss�g! Isten csod�latos nagy kegyelme abban �ll, hogy Krisztus J�zust (teh�t nem t�ged, vagy engem) v�lasztotta el e szigor� igazs�goss�g bet�lt�s�re! Ha nek�nk kellene b�nh�dni, akkor az t�rv�nyszer�, � testamentumi volna. De most m�s viseli el azt �rt�nk, ez�rt evang�liumi, teh�t Uj testamentumszer� ez a megold�s. (I.M�z. 2:17; II. M�z. 23: 7; Ez�k. 18:4; M�t. 5:26; Luk. 16:2; II.Thessz 1:6.).

13. K. Vajjon mi magunk eleget tehet�nk-e?

F. Semmik�pen nem. S�t m�g naponk�nt szapor�tjuk is a b�nt.

Magyar�zat. Teh�t eleget kell tenni! De nem anyagilag: p�nzben, vagy arannyal. Szenvedve kell t�k�letesen bet�lteni a T�rv�nyt. Szenvedni ugyan tudunk. De k�ptelenek vagyunk az �r�k b�ntet�s elvisel�s�re. Mert azt nem lehet r�szletekben leszenvedni. Meg r�vid is arra a f�ldi �let. M�g a megt�rt ember is v�tkezik! Hogy is tudna igy az ember eleget tenni �nmag��rt? (J�b 9:12; 15:15, 16; Zsolt. 130:3; M�t. 6:12; 16:26; 18;25; Jak.3:2; P�ldb.20:9).

14. K. H�t van-e olyan teremtm�ny, mely eleget tehetne �rett�nk ?

F. Nincs. Mert els�sorban Isten nem akar m�s teremtm�nyt megb�ntetni az� a b�n�rt, melyet az ember k�vetett el. M�sod sorban meg egy teremtm�ny sem vehetn� mag�ra Istennek a b�n�rt val� �r�k haragj�t; sem m�s teremtm�nyt nem szabadit meg att�l.

Magyar�zat. A „teremtm�ny" nem �llatot jelent. Mert az �llatok v�re nem el�g engesztel� az Istennek. Angyalokat jelent e sz�, akik j�k, nemesek, b�nn�lk�liek. De mert teremtm�nyek, �gy Isten szerint �k sem alkalmasak arra. Meg azt�n az angyalnak nincs is olyan teste, mint nek�nk. Pedig a b�ntet�st testileg is viselni kell! - M�sf�le teremtm�ny teh�t nem szabadithat meg az �tokt�l. Embernek kell annak lenni, de t�k�letes embernek. (I. M�z. 3:17; Ez�k. 18:4 ; Zsolt. 130:3).

15. K. Milyen K�zbenj�r�t �s Szabadit�t kell teh�t keresn�nk!

F. Olyat, aki val�s�gos �s igaz ember �s m�gis hatalmasabb minden teremtm�nyn�l, vagyis aki egyszersmind val�s�gos Isten is.

Magyar�zat. Teh�t K�zbenj�r�t kell keresn�nk. �s pedig nem nek�nk kell �t Szabadit�v� tenn�nk. Azt kell elfogadnunk, akit Isten adott e v�gre nek�nk. Ennek pedig val�s�gos embernek kell lenni. Teh�t olyannak, mint mi vagyunk. De igaznak is. Sz�val akiben nincs b�n. V�g�l sz�ks�ges, hogy val�s�gos Isten is legyen ez a K�zbenj�r�, Mert csak az isteni er�vel felruh�zott k�pes mag�ra venni Isten haragj�t �s a mi b�neinket. A k�zbenj�r�r�l tudjuk, hogy az olyan szem�ly, aki k�t ellent�tes ember, vagy csoport k�z�tt pr�b�lja kiegyenl�teni az ellent�teket. Az ilyen k�zvet�t�ben, vagy k�zbenj�r�ban megkell b�zni mind a k�t f�lnek. H�t ki is legyen az ? (�zs.9:5; 7:14; Jer. 23:6; Luk�cs 11:22; I.Kor, 15:21; Zsid. 7:26).

VI. �RNAPJA. 

16. K. Mi�rt kell neki val�s�gos �s igaz embernek lenni?

F. Mert Isten igazs�goss�ga azt k�v�nja, hogy amely emberi term�szet a b�nt elk�vette, az tegyen is eleget a b�n�rt. �s az ember maga is b�n�s l�v�n: nem tehet eleget m�sok�rt.

Magyar�zat. A 15-ik k�rd�sben volt m�r err�l sz�. Itt azt kell k�l�n�sen megfigyelni, hogy nem az ember, hanem az emberi term�szet megb�ntet�s�t k�v�nja az Isten igazs�goss�ga. �d�mban megromlott az eg�sz emberi term�szet. Teh�t minden ember. �gy egy ember sem tehet eleget mag��rt. Ez�rt kellett olyan val�s�gos �s igaz embernek j�nni, aki az eg�sz emberi nemzets�g b�n�t mag�ra vehette. Ilyen pedig csak Krisztus lehetett. (R�m. 5:18; I.Kor. 15:21; Zsid. 2:14; 7:26, 27; I.P�t. 3:18).

17. K. Mi�rt kelt n�ki egyszersmind val�s�gos Istennek lenni?

F. Az�rt, hogy Istens�g�nek hatalm�val: Isten haragj�nak s�ly�t emberi term�szet�ben elhordozhassa �s nek�nk az igazs�goss�got �s az �letet megszerezhesse �s visszaadhassa.

Magyar�zat. A K�zbenj�r�nak val�s�gos Istennek is kellett lenni. Mert a v�gtelen Isten v�gtelen�l nagy haragj�t csak igy b�rta mag�ra venni. Csak igy tudta az meg szerezni az igazs�goss�got �s az �letet. Minden ember sz�m�ra. De vissza is kellett adni azt az embereknek. Erre k�ptelen volna a b�n�s. Hiszen egym�s, sziv�t sem ismerj�k. Csak � tehette meg ezt, aki halottakat is k�pes volt �letre h�vni. Csak Krisztus J�zus egyed�l. �me l�thatjuk, hogy nem el�g a megv�lt�sra: a csak igaz ember. Sem: a csak val�s�gos Isten, Istennek �s embernek �s kellett lennie egy szem�lyben. (�zs. 9:5; 63:3; V.M�z. 4:24; Zsolt. 130:3; �zs. 53:4, 5, 11).

18. K. Kicsoda teh�t ez a K�zbenj�r�, aki egyszerre val�s�gos Isten, �s val�s�gos �s igaz ember is.

F. A mi Urunk J�zus Krisztus, aki b�lcsess�g�l l�n nek�nk Istent�l �s igazs�gul szents�g�l �s t�k�letes v�lts�gul.

Magyar�zat. J�zus Krisztus az egyetlen Megv�lt�. � a val�s�gos ember. (I. Tim. 2:5; Luk�cs 1:42; R�m. 1;3; Fil. 2:7; Zsid. 2:14, 16, 17). Egy�ttal igazember �s (J�n. 8:46; �zs. 59:9; 11. Jer. 23:5; J�n. 8:46; I.P�t. 1:19; 2:22; 3:18).: Valamint val�s�gos Isten is (J�n. 1: 1), mert � az az Ige, mely kezdetben az Istenn�l volt, �s Isten vala az Ige; (Ezs. 9:6; Jer. 23:6; Mai. 3:1; R�m. 9:5, 8:3; Gal. 4:4; I.J�n. 5:20) Igy I�n n�k�nk Krisztus igazs�gul, szents�g�l �s v�lts�gul (I.Kor. 1:30). Az els� ember, �d�m, teremt�s�n�l fogva volt r�szese eme dics� javaknak. Mi pedig a m�sodik �d�m, teh�t az Ur Krisztus r�v�n kapjuk azokat ingyen adott aj�nd�kk�pen az Istent�l: (M�t. 1:23 ; Luk. 2:11; I.Tim. 2:5, 3:16; Zsid. 2:9).

19. K. Honnan tudod ezt?

F. Az evang�liumb�l, melyet a Paradicsomban jelentett ki el�sz�r az Isten. Azut�n a szent P�tri�rk�k �s Pr�f�t�k �ltal hirdettetett. �s az �ldozatok, s a T�rv�ny egy�b cerem�ni�i �ltal �br�zoltatott ki. Legutolj�ra pedig egysz�l�tt Fi�val t�ltetett be.

Magyar�zat. A term�szet, s a szigor�, a b�ntet� T�rv�ny nem tan�tanak meg erre. Csak az Evang�lium, amely leford�tva �r�mh�rt jelent, Ezt hirdette Isten m�r a Paradicsomban (I. M�z. 3:15). Ezt �g�rte meg a P�tri�rk�knak. (I.M�z. 12:3; 22:18; 49:10). Nagy b�s�gben hirdette a Pr�f�t�k �ltal. (�zs: 53; Jer. 23:5,6; 31:32, 33; 32:39, 41; Csel. 10:43; R�m. 1:2; Zsid. 1:1). �r� mutattak m�r az �ldozatok �s a cerem�ni�k is. (J�n. 5:46; Kol. 2:7; Zsid. 10:1, 8). �gyszint�n �n�ki a el�k�pei: a pr�f�ta M�zes; a pap Melchiz�dek, a kir�ly D�vid �s Salamon. Mindezt egysz�l�tt Fi�val t�ltette be az Isten. (R�m. 10:4; Gal. 4:4; Kol. 2:17; Luk. 4:21; J�n. 5:39). - Az igazi Krisztust teh�t csak is a szent Evang�liumb�l ismerhetj�k meg. Sz�val nem a „lelk�nk szav�b�l," mint a pietist�k �s baptist�k mondj�k. Sem nem az egyh�z �ltal, mint a r�m. katholikusok �ll�tj�k, akik �gy az egyh�zukat f�l� helyezik a szent Bibli�nak. Csak egyed�l a Bibli�b�l. Ez�rt kell azt olyan szorgalmasan: naponk�nt olvasni.

VII. �RNAPJA

20. K. Valamint �d�m �ltal k�rhozatra, ugy Krisztus �ltal �dv�ss�gre juthat-e ism�t minden ember?

F. Semm�k�pen nem. Hanem csak azok, ak�k igaz hit �ltal �v�i lesznek �s elfogadj�k minden � j�t�tem�ny�t.

Magyar�zat. �d�m �ltal minden ember b�n�ss� lett. „Egynek b�nesete �ltal minden emberre elhatott a k�rhozat." (R�m. 5:18.) Ez az eredend� b�n mindny�junkat m�lt�v� tesz a k�rhozatra. Ugyan�gy �dv�z�lhet-e Krisztus �ltal mindenki? Semmik�pen nem, mondja a K�t�. �s �gy �s van. A Biblia is ezt tan�tja (M�t. 7:14; 22 :14). �s az �letben is azt l�tjuk, hogy t�bb a gonosz, mint a j�. Kevesebben keresik az Istent, mint a b�n�s dolgokat. K�t�nk azonban azt �s megmondja, hogy kik �dv�z�lhetnek. Azok: akik igaz hit �ltal a Krisztus� lesznek. �s ezt csakis az Isten kegyelme teheti meg. Akiket felvesz a kegyelmi sz�vets�gbe, teh�t Krisztus tulajdon�v� ismer el, akik teh�t kiv�l�sztottak,azok az igaz�n hiv�k. Azok a Krisztus�i. Az � j�t�tem�nyeit (hal�l�t, v�lts�g�t) is csak az igaz�n hiv�k tudj�k hit �ltal elfogadni (M�rk 16:16; J�n. 1:12; 3:16, 18, 36; R�m. 3:22 11:20; Zsid. 4:3; 10:39; 11:6).

21. K. Milyen az igazi hit?

F. Az igazi hit nemcsak oly biz�nyos tud�s �s ismeret, melyn�l fogva igaznak tartom azt, amit Isten az � Ig�j�ben kijelentett nek�nk, hanem er�s bizalom is, melyet az evang�lium �ltal gerjeszt szivemben a Szent L�lek. Hogy nemcsak m�soknak, hanem nekem is b�nbocs�natot, �r�k igazs�got �s �dv�ss�get aj�nd�koz Isten, puszt�n kegyelemb�l, egyed�l Krisztus �rdem��rt.

Magyar�zat. �gy t�r r� K�t�nk az igazi hitre. Mert van hamis hit is. Ilyen a t�rt�neti hit: mellyel csak ugy fogadom el Istent �s a Bibli�t, mint m�s t�rt�neti dolgot. Azt�n az ideigtart� hit: ez csak mul� �s m�g nem �dv�z�t. Pl. ha valaki emberek�rt, anyagi haszon�rt megtagadja azt (M�t 13:21). S mint a Magvet� p�ld�zat�ban a k�ves helyre esett mag! Harmadik ilyen hamis hit a csod�kba vetett: ha azt gondoljuk, hogy valami rendk�v�li m�don kell megt�rn�nk, vagy ha azt v�rjuk, hogy majd a hal�los �gyunkon tesz�nk eleget Istennek: az �rvacsor�nak magunkhoz v�tel�vel. De egyik se el�gs�ges ezek k�z�l az �dv�ss�gre. - Az igazi hit t�bb mint a tud�s. Er�s bizodalom is (R�m. 4:18-21; 10:10; Ef. 3:12; Zsid. 4:16; 11:1, 7; Jak. 1:6). Sz�val nemcsak tudni kell a vall�sos igazs�gokat, hanem er�sen bizni is kell abban, hogy azok nekem is sz�lnak. Ezt a Szent L�lek �ltal munk�lja bennem az Isten (M�t. 16:17; J�n. 6: 29 ; Csel. 16:14 ; Gal 5:22 ; Ef. 2:8; Filip. 1:19). � meg a szent Evang�lium �ltal v�gzi ezt a munk�t (R�m. 1:16; 10:17; I.Kor. 1:21) a biblia olvas�s, pr�dik�ci� hallgat�sa r�v�n. Az ily hit nem k�telkedik. Nem engedi meg az istentisztelet elmulaszt�s�t. S�t minden nap olvastatja vel�nk a Bibli�t Az ilyen igazi hit er�sen hiszi azt, hogy Krisztusban �n is b�nbocs�natot kaptam. S �gy Kr. �ltal igazs�gban �llhatok meg Isten el�tt. Teh�t �n is �dv�z�l�k. - S mind ez nem �ltalam van; nem az �n �rdemem�rt, hanem egyed�l Krisztus�rt, puszt�n kegyelemb�l (Gal. 3:11; Zsid. 10:10, 38; Ef. 2:8; R�m. 3:24; Luk�cs 1:77, 78.)

22. K. Mit kell teh�t hinni a kereszty�nnek?

F. Mind azt, ami az Evang�liumban ig�rtetik meg nek�nk. Amire minket a a mi �ltal�nos �s t�k�letes kereszty�n hit�nk t�telei egy hitvall�sban tan�tanak meg.

Magyar�zat. Hinni kell mind azt, ami a Evang�liumban, teh�t a szent Bibli�ban van meg�rva. Az eg�sz Bibli�ban hinni kell. Abb�l sem elvenni, sem ahhoz hozz�tenni nem szab. (Jel. 22:18, 19). Az eg�sz Biblia isteni ir�s. Aki nem hisz egy, vagy m�s r�sz�ben, az tagadhatja az eg�szet is. Teh�t semmit sem szabad abb�l k�ts�gbe vonni! Az eg�sz Szent�r�s legf�bb igazs�gait egy Hitvall�s foglalja �ssze.

23. K. Melyik ez a Hitvall�s?

F. 1. Hiszek egy Istenben, mindenhat� Aty�ban, mennynek �s f�ldnek Teremt�j�ben.

2. �s J�zus Krisztusban, � egysz�l�t Fi�ban, mi Urunkban.

3. Ki fogantat�k Szentl�lekt�l, sz�let�k sz�z M�ri�t�l;

4. Szenvede Poncius Pil�tus alatt, megfesz�ttetek, meghalt �s eltemettet�k, sz�ll al� poklokra.

5. Harmad napon halottaib�l felt�madott

6. Felm�ne mennyekbe, �l a mindenhat� Atya Istennek jobbj�n;

7. Onnan l�szen elj�vend� �t�lni eleveneket �s holtakat.

8. Hiszek Szent L�lekben.

9. Hiszek egy k�z�ns�ges kereszty�n anyaszentegyh�zat: a szenteknek egyess�get;

10. B�neinknek bocs�nat�t;

11. Test�nknek felt�mad�s�t;

12. �s az �r�k �letet.

Magyar�zat. Az egyh�znak joga van meg�llap�tani a Hitvall�s�t. De csak a Bibli�b�l szabad azt levezetni. Mert ha nincs hivatalos Hitvall�s, akkor ak�rmit hirdethetn�nek a lelk�szek �s a h�vek. Ilyen Hitvall�sunk nek�nk a „Hiszekegy", vagy m�s n�ven az Apostoli hit forma. Ezt 12 r�szre szok�s felosztani. Ez�rt is nevezik a hit tizenk�t artikulus�nak, vagy pontj�nak.. — �ltal�nosnak, vagy „k�ts�gen k�v�linek" pedig az�rt, mert ez a val�s�gos �s egyed�l igaz vall�st hirdeti. Ilyen Hitvall�sunk ez a K�t� is, tov�bb� a II. Helv�t Hitvall�s.

VIII. �RNAPJA. 

24. K. H�ny r�szre oszthat� fel ez a Hitvall�s?

F. H�romra. Az els� az Istenr�l, mint Aty�r�l �s a mi teremtet�s�nkr�l sz�l. A m�sodik az Istenr�l, mint Fi�r�l �s a mi megv�lt�sunkr�l. A harmadik Istenr�l, mint Szentl�lekr�l �s a mi megszenteltet�s�nkr�l.

Magyar�zat. A Hiszekegyet a: 9-22 �rnapjain magyar�zza K�t�nk. El�bb azonban f�losztja ezt. Ezt pedig igen helyesen a Szenth�roms�g szerint teszi. Ez�rt osztja fel 3 r�szre a Hiszekegyet. - Isten l�ny�ben: egy. De 3 szem�lyben jelentette ki mag�t nek�nk. Az els� az Atya, aki mag�t�l van. A m�sodik a Fi�, Aki az Aty�t�l lett (Zsolt. 2:7). A harmadik a Szentl�lek, aki az Aty�b�l �s a Fi�b�l lett. Az Atya teremtette a vil�got, (I.M�z. 1:1), de a Fiuval egy�tt „Minden � �ltala (az Ige, teh�t Krisztus �ltal) lett" (J�n 1:3). S a Szentl�lek is ott volt a teremt�sn�l: „�s az Isten Lelke lebeg vala a vizek felett" (I.M�z.1:2). �s ugyanez �ll a megv�lt�sra �s a megszentel�sre is. K�t�nk m�gis az�rt osztja fel igy a Hiszekegyet, mert ezen munk�kn�l l�pnek k�l�n�sen el�t�rbe az egyes szem�lyek. - A Szenth�romgs�g olyan m�ly isteni titok, m�lyet gyarl� emberi �sszel nem lehet meg�rteni. Csak hinni lehet. Hinni azonban felt�tlen�l kell azt.

25. K. Mivel csak egyetlenegy isteni L�ny van, m�rt besz�lsz az Aty�r�l, Fi�r�l �s Szentl�lekr�l?

F. Mert ugy jelentette k� mag�t Isten az � Ig�j�ben, hogy ez a h�rom k�l�nb�z� Szem�ly: az egyed�li, val�s�gos �s �r�k Isten.

Magyar�zat. Azt k�nny� bebizony�tani, hogy van Isten. A term�szetben l�tjuk azt. El��llhatott volna magt�l a vil�g? Nem! M�rt lesz a kis magb�l hatalmas fa? Mert Isten van, s � akarja igy. M�g a pog�nyok k�z�tt is l�tni, hogy m�g az emberev�k �s �rezt�k, hogy van Isten, mert a holdat, vagy k�vet im�dt�k. De legvil�gosabban a Bibli�b�l tudhat� meg, hogy van Isten. Az igazi Istent csak is abb�l ismerhetj�k meg. - Vannak ugyan olyan emberek, akik azt mondj�k, hogy nincs Isten. Ezek az Istent-tagad�k, vagy atheist�k. De ezek is csak ugy bek�pzelik azt. A hitetlens�g annyira Isten ellen t�zeli �ket, hogy arra a legnagyobb b�nre is vetemednek, hogy megtagadj�k az Istent. Ujabban a kommunist�k hirdetik ezt. De a szocialist�k is, na meg az egyh�z-ellenesek. Ez�rt nem mehet az ilyenek k�z� a j� reform�tus ember.

A Biblia is azt tan�tja, hogy csak egy Isten van (V. M�z. 6:4; J�n. 17:8). De a j�zan �sz is ezt �llap�tja meg. Mert ha az Isten mindenhat�, hogy lehetne akkor k�t, vagy t�bb mindenhat� Isten? Ha az Isten k�ny�r�l�, hogyan k�ny�r�lne akkor rajtunk 2-3, vagy m�g t�bb Isten ? Teh�t csak egy Isten van.

�sszel sohsem �rthetj�k meg az Istent. Igy azt se, hogy ez az egy Isten: h�rom szem�lyb�l �ll. Pedig igy van A Biblia, teh�t maga az Isten tan�tja ezt igy, (l�sd el�bbi k�rd�st). L�ny�ben egy az Isten, szem�ly�ben h�rom, (M�t. 3 : 16 17; 28:19; J�n. 5:7).

Az � Testamentumban: Jehova, �r: az Atya. A Fiu mint „az �rnak angyala" l�p fe (I.M�z. 18). A Szentl�lek pedig a pr�f�t�kat vezette, a h�v�ket t�pl�lta, stb. (Zsolt 51:13) Ide tartoznak azok a helyek is, mikor t�bbes sz�mban besz�l mag�r�l az Isten (I.M�z, 1:26 11:7), ahol k�t szem�lyr�l van sz� (Zsolt. 45:8. 110:1), vagy pedig 3 szem�lyr�l (�zs. 61:1; 63:9, 10). Az Uj Testamentumban is sok helyen.