V. R�SZ

Isten im�d�s�r�l, tisztelet�r�l �s seg�ts�g�l h�v�s�r�l az egyed�li K�zbenj�r� J�zus Krisztus �ltal

1. Tan�tjuk, hogy egyed�l az igaz Istent kell im�dni �s tisztelni. Ezt a tisztess�get senki m�sra nem ruh�zzuk, az �r ama parancsolata szerint: A te Uradat Istenedet im�djad �s csak � n�ki szolg�lj. (M�t� 4,10) Bizony�ra minden pr�f�ta a legkomolyabban felgerjedett Izr�el n�pe ellen, valah�nyszor ez, idegen isteneket �s nem egyed�l csak az egy igaz Istent im�dta �s tisztelte. Tan�tjuk azonban, hogy Istent �gy kell im�dni �s tisztelni, ahogy arra � maga tan�tott benn�nket, tudniillik l�lekben �s igazs�gban (J�n. 4,23) nem babon�skod�ssal, hanem �szintes�ggel, az � ig�je szerint, hogy egykoron ne sz�ljon hozz�nk is ek�ppen: Kicsoda k�v�nta ezt a ti kezeitekb�l? (�sa. 66,3) Mert P�l apostol is �gy sz�l: Isten nem tiszteltetik embereknek kezei �ltal, mintha � valamiben sz�k�lk�dn�k... (Csel. 17,25)

2. Egyed�l �t h�vjuk seg�ts�g�l �let�nknek minden bajai �s viszontags�gai k�zepett, m�g pedig a mi egyed�li K�zbenj�r�nk �s Sz�sz�l�nk J�zus Krisztus �ltal. Mert vil�gosan megparancsolta nek�nk: H�vj seg�ts�g�l engemet a te nyomor�s�godnak idej�n �s �n megszabad�talak t�gedet �s te dics��tesz engemet. (Zsolt. 50,15) De nagy kegyesen meg is �g�rte nek�nk az �r, hogy: Valamit k�rendetek az Aty�t�l az �n nevemben, megadja tin�ktek. (J�n. 16,23) Viszont: J�jjetek �n hozz�m mindny�jan, kik megf�radottak �s megterheltek vagytok �s �n megnyugosztlak titeket. (M�t� 11,28) �s mert meg van �rva: Mim�don h�vj�k seg�ts�g�l azt, akiben nem hiendenek? (R�m. 10,14) Mi pedig egyed�l Istenben hisz�nk: teh�t egyed�l �t h�vjuk seg�ts�g�l, m�g pedig Krisztus �ltal. Mert a mik�nt P�l apostol mondja: Egy az Isten, egy a k�zbenj�r� az Isten �s emberek k�z�tt, az ember Krisztus J�zus. (1 Tim. 2,5) Viszont: Ha valaki v�tkezendik, van Sz�sz�l�nk az Aty�n�l, az igaz J�zus Krisztus. (1 J�n. 2,1)

3. Annakok��rt mi, a dics��lt �gi lak�kat vagy szenteket sem nem im�djuk, sem nem tisztelj�k, sem seg�ts�g�l nem h�vjuk �s �ket az Atya el�tt a mennyekben sz�sz�l�ink vagy k�zbenj�r�ink gyan�nt el nem ismerj�k. Mert el�g nek�nk az Isten �s a K�zbenj�r� Krisztus, �s azt a tisztess�get, mely egyed�l Istent �s az � Fi�t illeti meg, senki m�sra nem ruh�zzuk, mivel nyilv�n � maga mondotta: Az �n dics�s�gemet senki m�snak nem adom. (�sa. 42,8) P�ter apostol is ezt tan�tja: Nem adatott m�s n�v az embereknek az �g alatt, amely �ltal kellene megtartatnunk, hanemha a Krisztus neve. (Csel.4,12) A kik benne hit �ltal nyugodalmat tal�lnak, bizony�ra Krisztuson k�v�l semmi m�st nem keresnek.

Mindaz�ltal a megboldogultakat sem meg nem vetj�k, sem r�luk kicsinyl�leg nem v�leked�nk. Elismerj�k ugyanis, hogy �k Krisztus �l� tagjai, Istennek bar�tai, kik a testet �s a vil�got dics�s�gesen meggy�zt�k. Szeretj�k teh�t �s tisztelj�k is �ket, mint aty�nkfiait, csakhogy nem valamelyes im�d�ssal, hanem tisztess�ges becs�l�ssel, �ltal�ban helyes dics�rettel.

Ut�nozzuk is �ket, mert hit�k �s er�nyeik k�vet�i �s az �r�k idvess�g �r�k�s t�rsai l�v�n, legh�bb v�gy�d�ssal �s esdekl�ssel �hajtunk vel�k egy�tt �r�kk� Istenn�l lakozni �s �rvendezni Krisztusban. E tekintetben helyeselj�k Augustinusnak az igaz vall�sr�l val� eme nyilatkozat�t: Ne legyen a mi vall�sunk meghalt embereknek a tisztel�se; mert ha kegyesen �ltek, akkor nem olyanok, hogy ilyen tisztess�gre v�gyjanak, s�t ink�bb azt k�v�nj�k, hogy �t tisztelj�k, akinek vil�goss�g�ban �k �rvendeznek a f�l�tt, hogy mi szolgat�rsai vagyunk az � �rdem�nek. Tisztelni val�k teh�t, mivel m�lt�k a k�vet�sre, de kegyess�g�k�rt semmi esetre sem im�dand�k. (De vera religione, c. 55.)

4. M�g kev�sb� hissz�k, hogy a megboldogultak erekly�it tisztelni vagy im�dni szabad volna. Azok a r�gi szentek azt tartott�k, hogy el�gg� megtisztelt�k halottaikat, ha azok f�ldi r�szeit - minekut�na a lelk�k �gbe sz�llott - tisztess�gesen eltakar�tott�k; �s minden �s�knek legnemesebb hagyat�kaiul tekintett�k az � er�nyeiket, tan�t�sukat �s hit�ket, amelyeket mik�ppen az elhunytak magasztal�s�val aj�nlottak: azonk�ppen �nmagok is t�rekedtek megval�s�tani f�ldi �let�kben. �ppen azok az �s�k nem esk�dtek m�sk�ppen, hanem csakis a Jehova Isten nev�re, amint azt az isteni t�rv�ny parancsolja, (5 M�z. 10,20) a mely megtiltja az idegen istenek nev�re val� esk�v�st. (2 M�z. 23,13) K�vetkez�sk�ppen a szentekre k�v�nt esk�t mi sem tessz�k le. Annakok��rt mindezen dolgokban megvetj�k azt a tant, mely a boldogult �gi lakosoknak szerfelett sokat tulajdon�t.