ILL�S �TJA K�RMELT�L ISTEN DICS�S�G�BE[1]

Elias Gebet um Regen wurde erh�rt…

Bibellesezettel des Diakonissenmutterhauses Aidlingen

http://www.bibel.com/BLZ/index-111.html

Ford�totta:

dr. P�tor Imre.
 

V�s�rosnam�ny, 2010.

----

III./ �H�B �S N�B�T T�RT�NETE (6-8.r.)

6./ �h�b korm�nyzati st�lusa

„Ezek ut�n a k�vetkez� dolog t�rt�nt: A jezr�eli N�b�tnak sz�l�je volt Jezr�elben, Sam�ria kir�ly�nak, Ah�bnak a palot�ja mellett. Egyszer Ah�b �gy sz�l�totta meg N�b�tot: Add nekem a sz�l�det, hadd legyen az vetem�nyeskertem, mert k�zel van a h�zamhoz! Adok helyette jobb sz�l�t, vagy ha j�nak l�tod, p�nzben adom meg az �r�t. N�b�t �gy felelt Ah�bnak: Az �R �rizzen meg att�l, hogy odaadjam neked atyai �r�ks�gemet! Ah�b elkeseredve �s haragosan ment haza a v�lasz miatt, amelyet a jezr�eli N�b�t adott neki, amikor ezt mondta: Nem adom neked atyai �r�ks�gemet. Lefek�dt az �gy�ra, arc�t befel� ford�totta, �s nem evett semmit. A feles�ge, Jez�bel azonban odament hozz�, �s �gy sz�lt: Min keseredett el �gy a lelked, hogy semmit sem eszel? � �gy v�laszolt: Besz�ltem a jezr�eli N�b�ttal, �s azt mondtam neki, hogy adja nekem a sz�l�j�t p�nz�rt, vagy ha �gy tetszik neki, sz�l�t adok helyette. De � azt mondta: Nem adom neked a sz�l�met. A feles�ge, Jez�bel ezt mondta neki: H�t nem te uralkodsz most Izr�elben? Kelj f�l, egy�l, �s l�gy j�kedv�! Majd �n megszerzem neked a jezr�eli N�b�t sz�l�j�t. Ekkor leveleket �rt Ah�b nev�ben, lepecs�telte annak gy�r�j�vel, �s elk�ldte a leveleket azoknak a v�neknek �s nemeseknek, akik N�b�ttal egy v�rosban laktak. A levelekben ezt �rta: Hirdessetek b�jt�t, �s �ltess�tek N�b�tot a n�p �l�re. Vele szembe pedig �ltessetek k�t hitv�ny embert, akik �gy tan�skodjanak ellene: �tkoztad Istent �s a kir�lyt! Azut�n vigy�tek ki, �s k�vezz�tek agyon. A v�ros polg�rai, a v�nek �s a nemesek, akik abban a v�rosban laktak, �gy is tettek, ahogyan Jez�bel meg�zente nekik, �s ahogyan a nekik k�ld�tt levelekben �rta. B�jt�t hirdettek, �s N�b�tot a n�p �l�re �ltett�k. Odaj�tt a k�t hitv�ny ember is, le�ltek vele szemben, �s ezek a hitv�ny emberek �gy tan�skodtak N�b�t ellen a n�p el�tt: �tkozta N�b�t Istent �s a kir�lyt! Ez�rt kivitt�k �t a v�rosb�l �s agyonk�vezt�k. Azut�n ezt az �zenetet k�ldt�k Jez�belnek: Agyonk�vezt�k N�b�tot. Amikor Jez�bel meghallotta, hogy agyonk�vezt�k N�b�tot, �gy sz�lt Jez�bel Ah�bhoz: Kelj f�l, vedd birtokba a jezr�eli N�b�t sz�l�j�t, amelyet nem akart p�nz�rt neked adni, mert nem �l m�r N�b�t, hanem meghalt. Amikor Ah�b meghallotta, hogy N�b�t meghalt, f�lkelt Ah�b, lement a jezr�eli N�b�t sz�l�j�be, �s birtokba vette azt. Ekkor �gy sz�lt az �R ig�je a tisbei Ill�shez: Eredj, menj el Ah�b izr�eli kir�ly el�, aki Sam�ri�ban lakik, de most �ppen a N�b�t sz�l�j�ben van, ahov� az�rt ment, hogy birtokba vegye. �gy besz�lj hozz�: Ezt mondja az �R: �lt�l, �s m�g birtokot is szerezt�l? Azut�n �gy besz�lj hozz�: Ezt mondja az �R: Ahol a kuty�k felnyalt�k N�b�t v�r�t, ugyanott nyalj�k fel a kuty�k a te v�redet is!”Ah�b �gy felelt Ill�snek: R�m tal�lt�l, ellens�gem?! � ezt mondta: R�d tal�ltam, mivel arra adtad magad, hogy olyat t�gy, amit rossznak l�t az �R. Ez�rt �n veszedelmet hozok r�d, �s kis�p�rlek t�ged. Kiirtom Izr�elb�l Ah�b f�rfi ut�dait, apraj�t-nagyj�t! Olyann� teszem h�zadat, mint Jerobo�mnak, Neb�t fi�nak a h�z�t, �s mint Baas�nak, Ahijj� fi�nak a h�z�t a bosszant�s�rt, mert felbosszantott�l, �s v�tekbe vitted Izr�elt. Jez�belr�l pedig �gy sz�l az �R: A kuty�k eszik meg Jez�belt Jezr�el fal�n�l!” 1Kir 21,1-23.

a./ Ebben a fejezetben m�sik oldal�r�l ismerj�k meg a hitetlen Ah�b kir�lyt, aki nyilv�nval�an nem jutott igaz b�nb�natra. Ez�ttal megtudunk valamit „korm�nyzati st�lus�r�l”, �s ez�ttal is �jb�l felmer�l az �rd�g „titkos mozgat�jak�nt” Jez�bel, Ah�b uralmi m�ni�s feles�ge. A sz�veg olvas�sakor olyan benyom�sunk t�mad, mintha Isten nem lenne f�ltan�ja annak, ami itt t�rt�nik, am�g bizonyos tekintetben az utols� pillanatban Ill�s sz�nre l�p, �s kihirdeti Isten �t�let�t.

b./ Saj�t korunk kell�s k�zep�be �rkezt�nk, mikor ma ezzel a t�rt�nettel foglalkozunk. L�bbal tiporhatj�k-e a jogot a hatalmasok? A Biblia erre igennel v�laszol. De nem tehetik b�ntetlen�l!  Ah�b, a hatalmas ember �s N�b�t, egy sz�l�hegy jogos birtokosa k�z�tt ellent�t t�mad. N�b�t sz�l�j�r�l (f�ldter�let�r�l) van sz�. J�llehet Ah�bnak ugyan volt el�g kertje �s telke. � azonban felt�tlen�l ezt a sz�l�t akarta mag�nak.

c./ A kapzsis�g (moh�s�g, birtokl�si v�gy) eluralkodott rajta. Ezzel kezd�d�tt a b�ne. Aki arra v�gyik, ami a m�sik� k�nnyen hal�los kelepc�be ker�lhet. M�r a b�neset �ta sok kimondhatatlan moh�s�g (s�v�rg�s) van az emberi sz�vekben. A „hedonizmus” (gy�ny�relv, �lvezetek hajszol�sa) a kereszty�n k�r�kbe is bemas�rozott. Tal�n a mi�nkbe is?

(L�sd: 5M�z 5,21: „Ne k�v�nd felebar�tod feles�g�t, ne k�v�nd felebar�tod h�z�t, se mezej�t, se szolg�j�t, se szolg�l�j�t, se �kr�t, se szamar�t, �s semmit, ami a felebar�tod�!”

1M�z 3,6-13: „Az asszony �gy l�tta, hogy j� volna enni arr�l a f�r�l, mert cs�b�tja a szemet, meg k�v�natos is az a fa, mert okoss� tesz: szak�tott a gy�m�lcs�b�l, evett, majd adott a vele lev� f�rj�nek is, �s � is evett. Ekkor megny�lt mindkett�j�k szeme, �s �szrevett�k, hogy mez�telenek. Ez�rt f�gefaleveleket f�ztek �ssze, �s �gy�kk�t�ket k�sz�tettek maguknak. Amikor azonban meghallott�k az �Risten hangj�t, amint szell�s alkonyatkor j�rt-kelt a kertben, elrejt�z�tt az ember �s a feles�ge az �Risten el�l a kert f�i k�z�tt. De az �Risten ki�ltott az embernek, �s ezt k�rdezte: Hol vagy? Az ember �gy felelt: Meghallottam hangodat a kertben, �s megijedtem, mert mez�telen vagyok. Ez�rt rejt�ztem el. Az Isten erre azt k�rdezte: Ki mondta meg neked, hogy mez�telen vagy? Tal�n arr�l a f�r�l ett�l, amelyr�l azt parancsoltam, hogy ne egy�l? Az ember �gy felelt: Az asszony, akit mell�m adt�l, � adott nekem a f�r�l, �s �gy ettem: Akkor az �Risten ezt k�rdezte az asszonyt�l: Mit tett�l? Az asszony �gy felelt: A k�gy� szedett r�, az�rt ettem;"

J�zs 7,1.11: „De Izr�el fiai hib�t k�vettek el a v�ros kiirt�sakor, mert a J�da t�rzs�b�l val� �k�n, Karmi fia, Zabdi unok�ja, Zerah d�dunok�ja, elvett a kiirtand� dolgokb�l. Ez�rt f�ll�ngolt az �R haragja Izr�el fiai ellen. Az�rt nem tudtak meg�llni Izr�el fiai ellens�geikkel szemben �s az�rt h�tr�ltak meg ellens�geik el�tt, mert utol�rte �ket az �tok. Nem leszek t�bb� veletek, ha nem puszt�tj�tok ki magatok k�z�l a kiirtani val�t.”)

d./ Valamit vagy valakit birtokolni akarunk (meg akar szerezni) minden k�r�lm�nyek k�z�tt �s semmif�le eszk�zt�l nem riadunk vissza! �s m�ris kezd�dik a baj! A kir�ly t�rgyal�staktik�ja �rtalmatlannak �s j�nak t�nt addig, am�g N�b�t azt nem mondta, hogy „nem”. De h�t mi�rt vonakodik att�l tulajdonk�ppen, hogy eladja a f�ldj�t? „Ezt nem meg�talkodott �nfej�s�gb�l teszi; N�b�t vonakod�s�nak saj�ts�gos mot�vuma a kegyess�g” (H. Lamparter). Ah�b ir�nti elutas�t� felelete egyben Isten ir�nti h�s�ge b�tor �s hat�rozott kifejez�sre juttat�sa.

(V�.: Ez 46,18: „Ezt mondja az �n Uram, az �R: Ha a fejedelem aj�nd�kot akar adni a tulajdon�b�l valamelyik fi�nak, az a fi�� lehet, mert az � tulajdon birtokuk az;”

4M�z 36,9: „Ne ker�lj�n el egyik t�rzsb�l a m�sik t�rzsbe az �r�ks�g. Izr�el fiainak t�rzseib�l mindenki ragaszkodj�k a maga �r�ks�g�hez;”

1S�m 24,6k: „D�vidnak azonban megindult a sz�ve, miut�n lev�gta Saul k�peny�nek a sark�t, �s ezt mondta embereinek: Mentsen meg az �R att�l, hogy ilyen dolgot k�vessek el az �n uram, az �R f�lkentje ellen, �s kezet emeljek ellene, hiszen az �R f�lkentje �.)

7./ N�b�t sz�l�je

„Ah�b elkeseredve �s haragosan ment haza a v�lasz miatt, amelyet a jezr�eli N�b�t adott neki, amikor ezt mondta: Nem adom neked atyai �r�ks�gemet. Lefek�dt az �gy�ra, arc�t befel� ford�totta, �s nem evett semmit. A feles�ge, Jez�bel azonban odament hozz�, �s �gy sz�lt: Min keseredett el �gy a lelked, hogy semmit sem eszel? � �gy v�laszolt: Besz�ltem a jezr�eli N�b�ttal, �s azt mondtam neki, hogy adja nekem a sz�l�j�t p�nz�rt, vagy ha �gy tetszik neki, sz�l�t adok helyette. De � azt mondta: Nem adom neked a sz�l�met. A feles�ge, Jez�bel ezt mondta neki: H�t nem te uralkodsz most Izr�elben? Kelj f�l, egy�l, �s l�gy j�kedv�! Majd �n megszerzem neked a jezr�eli N�b�t sz�l�j�t. Ekkor leveleket �rt Ah�b nev�ben, lepecs�telte annak gy�r�j�vel, �s elk�ldte a leveleket azoknak a v�neknek �s nemeseknek, akik N�b�ttal egy v�rosban laktak. A levelekben ezt �rta: Hirdessetek b�jt�t, �s �ltess�tek N�b�tot a n�p �l�re. Vele szembe pedig �ltessetek k�t hitv�ny embert, akik �gy tan�skodjanak ellene: �tkoztad Istent �s a kir�lyt! Azut�n vigy�tek ki, �s k�vezz�tek agyon. A v�ros polg�rai, a v�nek �s a nemesek, akik abban a v�rosban laktak, �gy is tettek, ahogyan Jez�bel meg�zente nekik, �s ahogyan a nekik k�ld�tt levelekben �rta. B�jt�t hirdettek, �s N�b�tot a n�p �l�re �ltett�k. Odaj�tt a k�t hitv�ny ember is, le�ltek vele szemben, �s ezek a hitv�ny emberek �gy tan�skodtak N�b�t ellen a n�p el�tt: �tkozta N�b�t Istent �s a kir�lyt! Ez�rt kivitt�k �t a v�rosb�l �s agyonk�vezt�k. Azut�n ezt az �zenetet k�ldt�k Jez�belnek: Agyonk�vezt�k N�b�tot. Amikor Jez�bel meghallotta, hogy agyonk�vezt�k N�b�tot, �gy sz�lt Jez�bel Ah�bhoz: Kelj f�l, vedd birtokba a jezr�eli N�b�t sz�l�j�t, amelyet nem akart p�nz�rt neked adni, mert nem �l m�r N�b�t, hanem meghalt. Amikor Ah�b meghallotta, hogy N�b�t meghalt, f�lkelt Ah�b, lement a jezr�eli N�b�t sz�l�j�be, �s birtokba vette azt.” 1Kir21, 4-16.

            a./ Isten parancsa �rv�nyes�lt ink�bb N�b�t sz�m�ra, mint a kir�ly k�v�ns�ga. Az �r rendje ir�nti h�s�g fontosabb volt N�b�tnak, mint p�nz, gazdags�g �s az emberekn�l val� tisztess�g. N�b�t teh�t Isten�rt utas�totta el Ah�bot.

(V�.: 3M�z 25,23: „A f�ldet senki se adja el v�glegesen, mert eny�m a f�ld, ti csak j�vev�nyek �s zsell�rek vagytok n�lam.)

b./ Ah�b t�lzott  reakci�ja („Ah�b elkeseredve �s haragosan ment haza a v�lasz miatt, amelyet a jezr�eli N�b�t adott neki, amikor ezt mondta: Nem adom neked atyai �r�ks�gemet. Lefek�dt az �gy�ra, arc�t befel� ford�totta, �s nem evett semmit.” 4.v.) hihetetlen�l nevets�gesnek t�nik: olyan, mint mikor egy neveletlen, elk�nyeztetett gyermek ragaszkodik k�v�ns�ga teljes�t�s�hez. Ez nem tan�skodik �retts�gr�l.

A mi vit�kban val� reakci�ink is t�kr�zhetik lelki �retts�g�nket. �n is s�rt�d�tten felh�zom az orrom? �n is befeket�tem „ellenfelemet” m�sok el�tt? Bossz�t forralok? A k�ny�k�met haszn�lom, hogy c�lba �rjek?

(L�sd: Jak 1,19-24: „Tanulj�tok meg teh�t, szeretett testv�reim: legyen minden ember gyors a hall�sra, k�sedelmes a sz�l�sra, k�sedelmes a haragra, mert az ember haragja nem szolg�lja az Isten igazs�g�t. Ez�rt teh�t vessetek el magatokt�l minden tiszt�talans�got �s a gonoszs�g utols� maradv�ny�t is, �s szel�den fogadj�tok a bel�tek oltott ig�t, amely meg tudja tartani lelketeket. Legyetek az ig�nek cselekv�i, ne csup�n hallgat�i, hogy be ne csapj�tok magatokat. Mert ha valaki csak hallgat�ja az ig�nek, de nem cselekszi, olyan, mint az az ember, aki a t�k�rben n�zi meg az arc�t. Megn�zi ugyan mag�t, de elmegy, �s nyomban el is felejti, hogy milyen volt.”)

c./ Ezen az �ton hamar tal�lunk sz�vets�geseket �gy, ahogy �h�b is tal�lt ilyen sz�vets�gest feles�ge, Jez�bel szem�ly�ben, aki t�mogatta �s k�sz volt arra, hogy megval�s�tson egy gyilkos tervet (1Kir 21 5 �s 7.v.: „A feles�ge, Jez�bel azonban odament hozz�, �s �gy sz�lt: Min keseredett el �gy a lelked, hogy semmit sem eszel? A feles�ge, Jez�bel ezt mondta neki: H�t nem te uralkodsz most Izr�elben? Kelj f�l, egy�l, �s l�gy j�kedv�! Majd �n megszerzem neked a jezr�eli N�b�t sz�l�j�t.”) Ah�bnak tal�n nagyon is kap�ra j�tt, hogy nem r� terhel�d�tt a felel�ss�g, hanem a feles�g�re. De ebben a dologban � is ugyan�gy r�szes volt, mint az asszony. Mindenekel�tt az�rt, mivel neki, mint uralkod�nak a hatalm�r�l volt sz�, amit �gy t�nt, hogy N�b�t elutas�t� v�lasza (vonakod�sa, h�z�doz�s, megtagad�s) megk�rd�jelezett. Milyen k�nny� �sszekeverni a hatalmi k�v�ns�gokat jogtalans�ggal �s hazugs�ggal!

(V�.: 5M�z 16,19: „Ne ferd�tsd el az �t�letet, ne l�gy szem�lyv�logat�, �s ne fogadj el veszteget�st, mert a veszteget�s elvak�tja a b�lcseket is, �s az igaz besz�det is elferd�ti.)

d./ Helmut Lamparter jelent�s�gteljes szavakkal �br�zolja azt, hogy mi j�tsz�dott le a palot�ban: „Az egyed�l igaz Istent�l val� elfordul�s, az istenf�lelem elhagy�sa, a Ba�lhoz val� odafordul�s maga ut�n vonta az igazs�g (a jog) elferd�t�s�t. Ez nem csak Ah�b idej�ben volt �gy. Vedd ki az istenf�lelmet a hatalmas ember sz�v�b�l, �s elker�lhetetlen�l olyan tapasztalatokat szerzel, hogy darabokra t�rik az igazs�g. Ez borzalmas!” - T�n�dj�nk el ma azon: hol vannak rejtett hatalmi t�rekv�sek az �let�nkben, amiket le kell gy�zn�nk?

(Ehhez l�sd: Jer 45,5: „�s neked nagy k�v�ns�gaid vannak? Ne legyenek! Mert most veszedelmet hozok minden emberre - �gy sz�l az �R -, de te �letedet aj�nd�kul kapod, b�rhov� m�gy.)

8./ Isten korm�nyoz

„Ekkor leveleket �rt Ah�b nev�ben, lepecs�telte annak gy�r�j�vel, �s elk�ldte a leveleket azoknak a v�neknek �s nemeseknek, akik N�b�ttal egy v�rosban laktak. A levelekben ezt �rta: Hirdessetek b�jt�t, �s �ltess�tek N�b�tot a n�p �l�re. Vele szembe pedig �ltessetek k�t hitv�ny embert, akik �gy tan�skodjanak ellene: �tkoztad Istent �s a kir�lyt! Azut�n vigy�tek ki, �s k�vezz�tek agyon. A v�ros polg�rai, a v�nek �s a nemesek, akik abban a v�rosban laktak, �gy is tettek, ahogyan Jez�bel meg�zente nekik, �s ahogyan a nekik k�ld�tt levelekben �rta. B�jt�t hirdettek, �s N�b�tot a n�p �l�re �ltett�k. Odaj�tt a k�t hitv�ny ember is, le�ltek vele szemben, �s ezek a hitv�ny emberek �gy tan�skodtak N�b�t ellen a n�p el�tt: �tkozta N�b�t Istent �s a kir�lyt! Ez�rt kivitt�k �t a v�rosb�l �s agyonk�vezt�k. Azut�n ezt az �zenetet k�ldt�k Jez�belnek: Agyonk�vezt�k N�b�tot. Amikor Jez�bel meghallotta, hogy agyonk�vezt�k N�b�tot, �gy sz�lt Jez�bel Ah�bhoz: Kelj f�l, vedd birtokba a jezr�eli N�b�t sz�l�j�t, amelyet nem akart p�nz�rt neked adni, mert nem �l m�r N�b�t, hanem meghalt. Amikor Ah�b meghallotta, hogy N�b�t meghalt, f�lkelt Ah�b, lement a jezr�eli N�b�t sz�l�j�be, �s birtokba vette azt. Ekkor �gy sz�lt az �R ig�je a tisbei Ill�shez: Eredj, menj el Ah�b izr�eli kir�ly el�, aki Sam�ri�ban lakik, de most �ppen a N�b�t sz�l�j�ben van, ahov� az�rt ment, hogy birtokba vegye. �gy besz�lj hozz�: Ezt mondja az �R: �lt�l, �s m�g birtokot is szerezt�l? Azut�n �gy besz�lj hozz�: Ezt mondja az �R: Ahol a kuty�k felnyalt�k N�b�t v�r�t, ugyanott nyalj�k fel a kuty�k a te v�redet is! Ah�b �gy felelt Ill�snek: R�m tal�lt�l, ellens�gem?! � ezt mondta: R�d tal�ltam, mivel arra adtad magad, hogy olyat t�gy, amit rossznak l�t az �R. Ez�rt �n veszedelmet hozok r�d, �s kis�p�rlek t�ged. Kiirtom Izr�elb�l Ah�b f�rfi ut�dait, apraj�t-nagyj�t! Olyann� teszem h�zadat, mint Jerobo�mnak, Neb�t fi�nak a h�z�t, �s mint Baas�nak, Ahijj� fi�nak a h�z�t a bosszant�s�rt, mert felbosszantott�l, �s v�tekbe vitted Izr�elt. Jez�belr�l pedig �gy sz�l az �R: A kuty�k eszik meg Jez�belt Jezr�el fal�n�l! Aki Ah�b hozz�tartoz�i k�z�l a v�rosban hal meg, azt a kuty�k eszik meg, aki pedig a mez�n hal meg, azt az �gi madarak eszik meg. Nem volt senki m�s olyan, aki annyira r�adta volna mag�t annak a cselekv�s�re, amit rossznak l�t az �R, mint Ah�b, mert f�lrevezette a feles�ge, Jez�bel. Igen ut�latos dolgokat m�velt, k�vette a b�lv�nyokat eg�szen �gy, ahogyan az em�riak tett�k, akiket ki�z�tt az �R Izr�el fiai el�l. Amikor Ah�b meghallotta ezeket a szavakat, megszaggatta ruh�j�t, a test�re zs�kruh�t �lt�tt, b�jt�lt, zs�kruh�ban is h�lt, �s cs�ndesen j�rt-kelt. Ekkor �gy sz�lt az �R ig�je a tisbei Ill�shez: L�tod, mennyire megal�zta mag�t el�ttem Ah�b? Mivel megal�zta mag�t el�ttem, az � idej�ben nem hozom r� azt a veszedelmet; majd csak a fia idej�ben hozok veszedelmet a h�z�ra.” 1Kir21, 8-29,

a./ Minden id�ben voltak uralkod�k, akik meg voltak gy�z�dve arr�l, hogy jogos az, ami nekik hasznos, vagy legjobb esetben, ami a n�pnek hasznos. Isten ig�je azonban m�s l�pt�keket (m�rce, m�retar�ny) �ll�t fel. Az az igaz, ami Isten el�tt igaz, minden m�s hazugs�g. „Ahol a hazugs�g sz�vets�gre l�p a hatalommal, ebben a vil�gban az igazs�g (jog, t�rv�ny) m�g mindig ebek harmincadj�ra jutott (kerekek al� ker�l, t�nkremegy, erk�lcsileg lez�ll�tt)” (H. Lamparter).

(V�: P�ld 6,12-15: „A mihaszna �s rosszindulat� ember hamis sz�jjal j�r-kel, szem�vel kacsingat, l�b�val jelt ad, �s ujj�val integet. Fon�ks�g van sz�v�ben, rosszat kohol mindenkor, �s visz�lykod�st sz�t. Az�rt hirtelen t�r r� a veszedelem, egy pillanat alatt �sszet�rik menthetetlen�l.”) 

            b./ Jez�bel alattomos terve siker�lt: N�b�tot meg�lt�k. Most m�r birtokba vehette Ah�b a sz�l�skertet. Csod�lkozunk-e azon, hogy egy�ltal�n nem sz�m�tott neki, hogy r�szt vegyen ebben a k�z�s j�t�kban. Ilyen vakk� azonban csak a hatalom teheti az embert. Ah�b lerombolta a ker�t�st, �s ezt a f�ldter�letet a korona birtok�nak nyilv�n�totta.

c./ �s Isten?  „Ekkor �gy sz�lt az �R ig�je a tisbei Ill�shez.” – Harmadszor �ll Ill�s szemt�l szembe a kir�llyal az�rt, hogy k�z�lje vele (bejelent) Isten �t�let�t. Ha pontosabban megfigyelj�k az �t�letes �zenetet, akkor l�tjuk, mennyire j�l ismeri Isten ennek a sz�rny� jogtalans�gnak minden r�szlet�t. - Azt gondolhatn�nk, Isten f�lv�llr�l vette Jez�belt, amikor meg�rta ez az asszony a level�t. Az �r azonban l�tta azt, hogy rep�lnek majd a k�vek, �s hogy j�nnek a kuty�k…

d./ Isten tudta. �s Isten l�tta. Vigasztal� ezt tudni. Az �r senkit sem t�veszt szem el�l, akiknek igazs�gtalanul kell szenvedni�k �s meghalniuk a vil�gban.

(V�.: 2Kir 20,5: „Menj vissza, �s mondd meg Ez�ki�snak, n�pem fejedelm�nek: �gy sz�l az �R, aty�dnak, D�vidnak Istene: Meghallgattam im�ds�godat, l�ttam, hogy k�nnyezt�l. �n meggy�gy�talak, h�rom nap m�lva m�r f�lmehetsz az �R h�z�ba;”

J�b 34,21: „Mert � szemmel tartja az ember �tj�t, �s l�tja minden l�p�s�t;”

Zsolt 33,14: „Lak�hely�b�l r�tekint a f�ld minden lak�j�ra.”)

e./ Minden jogtalans�gnak Isten a b�r�ja, �s b�r�ja is marad. Mikor elj�n Isten �r�ja, igaz �t�letet fog tartani.

(L�sd: Zsolt 9,9: „Igazs�gosan b�r�skodik a vil�g f�l�tt, r�szrehajl�s n�lk�l �t�li a nemzeteket;”

Zsolt 96,10: „Mondj�tok el a n�peknek, hogy uralkodik az �R! Bizony, szil�rdan �ll a vil�g, nem inog. Igazs�gosan �t�li a n�peket;”

�zs 11,3b-4: „Nem a l�tszat ut�n �t�l, �s nem hallom�s ut�n d�nt, hanem igazs�gosan �t�l a nincstelenek �gy�ben, �s m�lt�nyosan d�nt az orsz�g szeg�nyeinek dolg�ban. Megveri a f�ldet sz�j�nak botj�val, ajka lehelet�vel meg�li a b�n�st.”)

Isten kegyelmes �s irgalmas, �s az is marad, de szent Isten is. Nem �ll meg el�tte semmi igazs�gtalans�g (jogtalans�g).