Szent �goston ellenfelei �s k�vet�i

 

Caelestius radik�lisabb pel�gi�nus volt, mint maga Pelagius, mivel v�giggondolta mester�nek logik�j�t �s nem a kereszt�ny �let szempontjait m�rlegelte. Egyik �r�sa Definitiones c�men forgott k�zk�zen. Eclanumi Julianus-szal egy�tt �zt�k ki Konstantin�poly-b�l �s szerepel az efezusi zsinat �ltal el�t�lt pel�gi�nusok k�z�tt is.²⁷¹

Eclanumi Julianus Apulia-ban sz�letett. Apja p�sp�k volt �s az � templom�ban szolg�lt el�sz�r mint lektor, majd mint di�konus. 30 �ves kor�ban szentelte Eclanum p�sp�k�v� Ince p�pa. Amikor Zosimus p�pa el�t�lte a pel�gi�nusokat, Julianus magyar�zatot k�rt a Tractoria-hoz, miel�tt al��rta volna. A p�pa azonban 18 it�liai p�sp�kt�rs�val egy�tt �t is el�t�lte. � azonban a vil�gi hat�s�ghoz fellebbezett, amely pedig �goston v�lem�ny�t k�rte, aki ekkor �rta a De nuptiis et concupiscentia c�m� m�v�t. Julianus v�lasza a Libri IV ad Turbantium, amelyben �goston n�zeteit rejtett manicheizmusk�nt b�lyegzi meg. A Libri VIII ad Florum-ban szem�re h�nyja �gostonnak, hogy a vil�gi hat�s�gokhoz fordulva er�szakkal akar v�get vetni a pel�gi�nizmusnak.

Teol�giai m�dszere h�rom forr�st ismer el: a Szent�r�st, a ratiot �s a szent f�rfiak tekint�ly�t. Ezek k�z�l a ratiot tartja legfontosabbnak. Alapelve: Quod ratio arguit, non potest auctoritas vindicare. Nem �rtette meg, hogy a traditio nem k�ls� tekint�ly valamilyen k�rd�s eld�nt�s�re, hanem azonos mag�nak a kereszt�ny tan�t�snak tov�bbad�s�val.²⁷²

Orosius Hisp�ni�ban sz�letett 375 �s 380 k�z�tt. Miut�n Valens 378-ban veres�get szenvedett a g�tokt�l, a szint�n hisp�niai sz�rmaz�s� TheodosiusOrosius, hogy a barb�rokkal a birodalom keretein bel�l kell egy�tt �lni. A kereszt�ny orbis romana egys�g�nek meg�rz�se �rdek�ben k�zd�tt a pel�gi�nizmus ellen is.
A De civitate Dei szellem�ben, �goston biztat�s�ra �rta meg a Historiarum adversum paganos libri I-VII-t. Ebben bizony�tja, hogy a csap�sok nem a kereszt�nyek megjelen�s�vel kezdt�k s�jtani a birodalmat, hanem az eg�sz Krisztus el�tti t�rt�nelem tele volt trag�di�kkal. A gondvisel�s azonban ennek ellen�re v�gigk�s�ri a t�rt�nelmet, amelynek f�kuszpontja a kereszt�nny� v�lt R�ma. Egy�bk�nt az a t�ny, hogy a m� mintegy 200 k�ziratban maradt fenn, azt bizony�tja, hogy Orosius a kereszt�ny �kor legolvasottabb szerz�i k�z� tartozott.²⁷³

Marius Mercator els�sorban Caelestius ellenfele volt. Commonitorium super nomine Coelestii c�m� m�ve olyan memorandum, amely a pel�gi�nusok elleni k�l�nb�z� hat�rozatokat gy�jti �ssze, f�k�nt az�rt, hogy a keletieket t�j�koztassa a k�rd�sr�l. Egy k�s�bbi m�v�ben els�sorban Eclanumi Julianust t�madta.²⁷⁴