XLIII. �RNAPJA

112. k�rd�s: Mit k�v�n a kilencedik parancsolat?

 

Felelet: Azt, hogy senki ellen hamis tan�bizonys�got ne tegyek; besz�d�t f�lre ne magyar�zzam, senkit ne r�galmazzak, ne gyal�zzak �s meghallgat�sa n�lk�l k�nnyelm�en ne k�rhoztassak; hanem ker�ljek mindenf�le hazugs�got �s csal�rds�got mint a S�t�nnak saj�t m�veit, hacsak Isten rettenetes haragj�t magamra vonni nem akarom; t�rv�nykez�sben �s egy�b dolgaimban az igazs�got kedveljem, �szint�n kimondjam �s megvalljam; �s felebar�tom tisztess�g�t �s j� h�rnev�t t�lem telhet�leg megoltalmazzam �s el�mozd�tsam.

 

A kilencedik parancsolat: Ne t�gy a te felebar�tod ellen hamis tan�bizonys�got. Ide tartozik a besz�d becs�lete. Besz�lt�nk m�r arr�l, hogy az �r J�zus azt mondta, ne esk�d�zz�nk, hanem legyen a besz�d�nk �gy, �gy �s nem, nem, mert ami azon fel�l van, a gonoszt�l van. Vagyis az adott sz� legyen adott sz�. Vil�gunkban sok helyen elveszett a sz� becs�lete. De ne felejts�tek el, a sz� becs�let�vel is �gy vagyunk, mint az anyagi javak becs�letes kezel�s�vel vagy tolvajl�s�val. Az embereket r�vid t�von be lehet csapni, lehet hazudni nekik, de azt�n soha t�bbet nem fognak hinni neked. A sz� becs�lete hossz� t�von anyagilag is hasznot hoz az embernek, mert b�znak benne, �zletet k�tnek vele, alkalmazz�k, tudj�k, hogy igazat mond. A hazug emberr�l pedig �gy sz�l a k�zmond�s: K�nnyebb utol�rni a hazug embert, mint a s�nta kuty�t. Egyszer azt mondta valaki: Ha olyan helyzetbe ker�lsz, hogy mindenk�ppen valamit hazudnod kell, akkor mondd az igazs�got, az a legjobb hazugs�g, mert arra nem lehet r�j�nni.

 

Ehhez a parancsolathoz tartozik a pletyka k�rd�se is. Figyelj�tek meg, hogy a pletyka, a r�galmaz�s mennyi b�natot okoz az embereknek. Sok b�natuk van az embereknek, sok b�natforr�s van. B�natforr�s a betegs�g, a szeg�nys�g, a gond. De egy nagy b�natforr�s az emberek rosszakarata is, amikor j�lesik nekik, hogy m�sokr�l vagy r�lad rosszat mondjanak, pletyk�ljanak, hozz�toldjanak a szavaidhoz, tetteidhez valami rosszat. Ha neked ez rosszulesik, akkor ne felejtsd el, hogy m�soknak is ugyan�gy f�j, ha te mondasz r�luk rosszat, ha te magyar�zod f�lre a besz�d�ket, ha te r�galmazod meg �ket. Ez�rt mondja a K�t�, hogy senki ellen hamis tan�bizonys�got ne tegyek, a besz�d�t f�lre ne magyar�zzam, ne r�galmazzam meg, ne gyal�zzam, �s ami nagyon fontos, meghallgat�sa n�lk�l ne k�rhoztassam, ne �t�ljem el. Mert b�n az emberek felett meggondolatlanul �t�lkezni. Mit mond az �r J�zus az �t�lkez�sr�l? Olvassuk el a M�t� evang�liuma 7. r�sz�nek els� 5 vers�t: „Ne �t�ljetek, hogy ne �t�ltessetek. Mert amilyen �t�lettel �t�ltek, olyannal �t�ltettek, �s amilyen m�rt�kkel m�rtek, olyannal m�rnek n�ktek. Mi�rt n�zed pedig a sz�lk�t, amely a te aty�dfia szem�ben van, a gerend�t pedig, amely a te szemedben van, nem veszed �szre? Avagy mi m�don mondhatod a te aty�dfi�nak: hadd vessem ki a sz�lk�t a te szemedb�l; holott �me, a te szemedben gerenda van? K�pmutat�, vesd ki el�bb a gerend�t a te szemedb�l, �s akkor gondolj arra, hogy kivessed a sz�lk�t a te aty�dfi�nak szem�b�l!”

 

Fiatal koromban egy napfogyatkoz�st n�zt�nk v�gig. Hogy jobban l�ssuk, �vegcserepeket bekormoztunk, s a kormozott �vegen kereszt�l n�zt�k a napot. Persze mindenkinek kormos lett az arca. Mikor �szrevett�k, mindenki elkezdett kacagni, mutogatott a m�sikra, s kikacagta azt, hogy milyen kormos. De senki sem j�tt r�, hogy � maga is olyan kormos, mint a m�sik. Ilyen az az ember, aki mindig m�sokat �t�l meg. Nem veszi �szre, hogy � is vagy ugyanabban, vagy m�sban �ppen olyan hib�s. S�t l�lektani dolog, hogy legink�bb olyan b�n�ket vesz�nk �szre �s �t�l�nk el m�sokban, ami benn�nk uralkodik. Az�rt j�l gondoljuk meg mindig magunkban, amikor valakit el�t�l�nk. Vajon mi�rt is �t�lj�k el? Vajon nem vagyunk-e mi is ugyanabban a b�nben? Azt is nagyon fontos betartani, amit a K�t� mond, hogy meghallgat�sa n�lk�l senkit k�nnyelm�en ne �t�ljek el. El�sz�r n�zzem meg, hogy amit mondanak r�la, az csakugyan igaz-e. El�sz�r vele besz�ljek, s ha hib�snak tartom, legyen bennem annyi b�tors�g, hogy a szem�be mondjam meg, hogy hib�s. Szeretettel mondjam meg, de a szem�be mondjam meg. Mert nem valami h�sies, ink�bb becstelen dolog valakit a h�ta m�g�tt hib�ztatni. Csak a gy�va ember besz�l a m�sik h�t�n�l. Az �szinte, becs�letes, ny�ltsz�v� ember megmondja szembe, szeretettel a dolgokat, hogy jav�tani tudjon a m�sikon.

 

Sohase higgy�tek el, ha valaki nektek valakir�l rosszat mond, vagy azt mondja, hogy az illet� ezt meg ezt mondta r�latok, mert az nem biztos. Pr�b�lj�tok meg szembes�teni az illet�ket: vajon csakugyan �gy van-e, ahogy mondott�k? �gy sokszor kider�l, hogy torz�tott a pletyka.

 

Az �kori g�r�g b�lcsnek, Sz�krat�sznek h�rom sz�r�je volt. Amikor hallott valamit, ezt a h�rom sz�r�t tette r�. �s ha a h�rom sz�r�n �tment a pletyka, akkor foglalkozott vele. Egyszer j�tt valaki hozz�, �s azt mondta: Valakir�l valami nagyon fontos dolgot akarok neked mondani. Erre Sz�krat�sz azt k�rdezte: V�rj, v�rj, miel�tt elkezded, mondd meg, hogy amit akarsz mondani r�la, az j� dolog? H�t, nem j� dolog, mondta a m�sik, valami rossz dolog. Sz�krat�sz folytatta: �s mondd, amit tudatni akarsz r�la, az eg�sz biztosan igaz, ut�naj�rt�l? H�t nem j�rtam ut�na, mondta az illet�, de hallottam. �s mondd csak, k�rdezte harmadszor Sz�krat�sz, abb�l, amit elmondasz, valami j� sz�rmazik m�sok sz�m�ra? H�t nem sz�rmazik semmi j�, mondta az illet�. Sz�krat�sz erre azt mondta: N�zd, ha amit akarsz mondani, nem j�, nem is biztos, hogy igaz, �s semmi j� nem sz�rmazik bel�le, ink�bb ne mondd, mert nincs semmi haszna. Ezt a h�rmas sz�r�t tegy�tek r� ti is mindig a pletyk�kra. �s ha hozz�tok �rkezik egy pletyka, ne legyetek a pletyka feler�s�t�i. Ne legyetek olyanok, mint a hangsz�r�k, amelyek kritika n�lk�l feler�s�tik a hangot, ami hozz�juk �rkezik, hanem pr�b�ljatok visszaford�t� pontok lenni. Mit �rtek ezen? �rkezik hozz�d egy rossz h�r. Pr�b�ld meg visszaford�tani. Mondj az illet�r�l valami j�t. Gondolj arra, hogy neked is milyen rosszulesne, ha a bar�tod nem mondana j�t r�lad, hanem t�d�tan� a rosszat an�lk�l, hogy tudn�, mi az igazs�g.

 

Att�l pedig Isten �rizzen meg benneteket, hogy gy�l�letb�l, rosszindulatb�l ti mondjatok valami hazugs�got, csal�rds�got m�sok ellen. A K�t� ezt a S�t�n munk�j�nak nevezi. �s ez�rt Isten haragszik, mert Isten elv�rja t�l�nk, hogy becs�letes emberek legy�nk, hogy a szavunk ne �res fecseg�s legyen, hanem abban hinni lehessen. Mert k�l�nben, amikor r�la besz�l�nk �s az � akarat�r�l, akkor sem fognak hinni nek�nk.

 

T�rv�nykez�sben term�szetesen az igazs�got kell kedvelnem, kimondanom, megvallanom. Nagyon fontos a 112. felelet v�ge is: �s felebar�tom tisztess�g�t �s j� h�rnev�t t�lem telhet�leg megoltalmazzam �s el�mozd�tsam. Ez�rt besz�lt�nk arr�l, hogy visszaford�t� pontok legy�nk. Oltalmazni �s el�mozd�tani egym�s tisztess�g�t �s j� h�rnev�t. J�t tenni a besz�demmel is. Ez az Isten akarata.