XLI. �RNAPJA

 

108. k�rd�s: Mit k�vetel a hetedik parancsolat?

 

 

Felelet: Mivel Isten minden f�rtelmet meg�tkozott, az�rt azt nek�nk is sz�vb�l gy�l�ln�nk kell, s mind a szent h�zass�gban, mind azon k�v�l tiszta �s fegyelmezett �letet kell �ln�nk.

 

109. k�rd�s: Csak a h�zass�gt�r�st �s a m�s eff�le f�rtelmet tiltja-e Isten e parancsolatban?

 

Felelet: Mivelhogy test�nk �s lelk�nk a Szentl�lek temploma, Isten azt akarja, hogy mindkett�t tiszt�n �s szent�l �rizz�k meg. Ez�rt megtilt Isten minden tiszt�talan cselekedetet, viselked�st, besz�det, gondolatot, v�gyat, �s mindazt, ami erre ingerelhetne.

 

Ne par�zn�lkodj. Mit jelent par�zn�lkodni? Jelenti a h�zass�gon k�v�li nemi �letet. Isten nem az�rt adta nek�nk ezt a parancsolatot, mintha k�l�n�sk�ppen ugr�ltatni szeretne vele benn�nket, hanem az�rt, hogy megv�dje az �let�nket. A szexu�lis �let olyan, mint a t�z. A t�z lehet �ld�s is. Hogyha j� helyen rakj�k a t�zet, akkor t�len meleg�ti a szob�t, lehet vele eb�det f�zni, te�t k�sz�teni, vil�g�tani. De ha rossz helyre rakj�k a t�zet, p�ld�ul tudatlan gyermekek az �gy al�, akkor felgy�l az eg�sz h�z. A nemi �let is ilyen. Isten az�rt adta, hogy boldogg� tegyen vele benn�nket. Ez�rt adta a szerelmet, az udvarl�s idej�t is, hogy egym�st megismerj�k, megszeress�k, �s azut�n a h�zass�got, hogy benne egy�tt �lj�nk, gyermekeink sz�lessenek, �s csal�dunk legyen. De j�l kell tudnunk azt, hogy a szexu�lis �let t�z�t hov� rakjuk, nehogy felgy�ljon t�le az eg�sz h�z, �s t�nkremenjen az eg�sz �let�nk.

 

Vannak nemi betegs�gek, mint a v�rbaj, �s aki nem vigy�z mag�ra, az felszedi el�bb-ut�bb, �s a gyermekeit vagy az unok�it is megm�rgezi vele. A v�rbajn�l m�g vesz�lyesebb az AIDS, ami nagyon hamar t�nkreteszi az emberi �letet. Ez mind olyan utakon terjed, ahol nem tartj�k be az Isten t�rv�nyeit. Mert akik h�zass�gban �s h�s�gben �lnek, szeretik egym�st, �s nem �lnek m�ssal, azok nem kapj�k meg ezeket a betegs�geket. Ma az orvosok is azt mondj�k, hogy az AIDS ellen az egyed�li biztos v�dekez�s a h�s�ges h�zast�rsi �let.

 

De a h�s�ges h�zast�rsi �let az ember boldogs�g�t is jelenti, mert ha valaki megcsalja a t�rs�t, az el�bb-ut�bb kider�l, k�vetkeznek a fesz�lts�gek, a vit�k, a v�l�s, �s �rv�n marad a gyermek, t�nkremegy a csal�di boldogs�g. Az igazi h�zas�letr�l azt mondja a Szent�r�s, hogy „lesznek ketten egy testt�”, a k�t �let eg�szen egybeforr. Azok, akik igaz�n szeretik egym�st, sokszor szinte m�g hasonl�tanak is egym�sra. A gondolkoz�suk is nagyon sokszor egyforma lesz, �s csak egy�tt tudnak boldogok lenni, a k�t �let eg�szen egybeforr.

 

Most divat lett a szexu�lis �letet filmekre kivinni. Ez �zl�stelen dolog. Az �r J�zus azt mondta: „Ne dobj�tok dr�gagy�ngyeiteket a diszn�k el�, hogy visszafordulva meg ne tapossanak titeket.” Az, hogy �n szeretem a t�rsamat, vagy valakibe szerelmes vagyok, �s � szeret, az Isten aj�nd�ka, az egy dr�gagy�ngy, amit meg kell �riznem sz�pnek, tiszt�nak, egy kicsit szentnek, mert az igazi szerelem mindig t�bb, mint a puszta szexualit�s. Igaz�n boldogg� kell tennem azt, akit szeretek. Sokan ezt �gy gondolj�k el, hogy a h�zass�g el�tt is egy�tt �lnek. Igen, de ha �n val�ban szeretem a m�sikat, akkor a becs�let�t is igyekszem meg�rizni. �s ha val�ban szeretem, akkor nem sz�gyellem megmondani Isten �s emberek el�tt, hogy szeretem, �s vele akarok �lni. �s ez a h�zass�g. Hogyha pedig nem vagyok k�pes ezt megmondani, �s nem tudom m�g biztos�tani neki a h�zas�letet, akkor ne vegyem el a tisztas�g�t, �s ne tegyem t�nkre, mert nem tudom, hogy mi k�vetkezik ebb�l. Lehet, hogy �llapotos lesz, �s holnap engem el�t egy aut�, s akkor � ottmarad a gyermek�vel.

 

Egyszer a b�rt�nben elmondta egy fiatalember, hogy nagyon szeretett egy kisl�nyt, aki m�g csak alig 15 �ves volt, � pedig 17. A bar�tai biztatt�k, hogy �ljen egy�tt ezzel a l�nnyal. � nem akarta, de v�g�l m�gis r�vette mag�t, �s a l�nyt�l k�vetelte, hogy aludjon vele egy�tt. A l�ny s�rt, nem akarta megtenni, �s k�ny�rg�tt: Tudod, hogy �n szeretlek t�ged, de ne vedd el az �n tisztas�gomat, engedd, hogy boldogan menjek f�rjhez �s igazi menyasszony legyek. De � megk�t�tte mag�t �s azt mondta: Ha nem adod meg magad, akkor elhagylak, �s nem j�v�k t�bbet hozz�d. V�g�l a l�ny megadta mag�t, egy�tt �ltek, �s r� egy h�tre (ez a diktat�ra idej�n, a magyar forradalom ut�n volt) letart�ztatt�k a fiatalembert. A b�rt�nben s�rva mondta el, hogy �let�ben egyetlen valaki szerette igaz�n, ez a l�ny, �s ezt a l�nyt is t�nkretette, mert lehet, hogy a l�ny �llapotos lett, � el van �t�lve 15 �vre, �s mi lesz vele, am�g � kiszabadul a b�rt�nb�l. T�nkretette a l�nynak a becs�let�t �s az �let�t. Ez�rt, ha igaz�n szeret�nk valakit, akkor meg kell �rizn�nk a h�zass�g el�tt tiszt�nak, hogy akkor azt�n igaz�n zavartalanul �s boldogan �lhess�nk vele egy�tt.

 

Azonban a Ne par�zn�lkodj parancsa nem csak a testre, hanem a l�lekre is �rv�nyes, hogy ne legyen par�zna a besz�d�nk, az eg�sz modorunk, viselked�s�nk, gondolatunk, v�gyunk. Nagyon sok film �ppen ennek mond ellent, �s mind erre ingerel, de az igazi Krisztus-k�vet� igyekszik megtartani a gondolatait is tiszt�nak, �s tudja azt, hogy a szexu�lis �let az Isten aj�nd�ka, ami arra szolg�l, hogy boldog, sz�p csal�di �let�nk legyen. Abban a percben, ahogy ett�l elszakadunk, saj�t magunkat tessz�k t�nkre �s raboljuk meg az igazi �r�m�kt�l. Mert ha egy le�ny egy�tt �l valakivel, akkor annak m�r nyoma van. Mindenik fi� szeretne elvenni egy tiszta �let� le�nyt, �s ha el�bb-ut�bb, a h�zass�gn�l kider�l, hogy az m�ssal �lt, akkor m�r k�ts�gek mer�lnek fel a fi� lelk�ben, s m�r nem tudnak olyan boldogok lenni, mint ha egy�tt kezdt�k volna meg az �letet ilyen �rtelemben is. Sokszor a fiatalok m�sk�ppen gondolkoznak. Azt hiszik, hogy dics�s�g megrontani egy l�nyt. De gondolj�tok el, hogy mi lenne, ha a ti h�gotokkal csin�ln� ezt valaki, azt�n kikacagn� �s otthagyn�. Vajon nem lobbann�tok-e haragra?

 

A m�sok h�zas�let�t is tiszteln�nk kell. Nem szabad megrontani azzal, hogy elcsaljuk a m�s feles�g�t, f�rj�t. Egy kirakatban l�ttam egyszer egy nagyon olcs� ruh�t. Bementem �s megk�rdeztem, hogy mi�rt ilyen olcs�, �s megmutatt�k, hogy h�tul valahol kiszakadt �s megstoppolt�k. Ez�rt az �ra lement. Ilyen az emberi �let is. Hogyha a becs�let�nket, a h�s�g�nket feladjuk, s azt�n bocs�natot k�r�nk egym�st�l (meg is lehet �s meg is kell bocs�tani egym�snak), az �let m�r nem lesz olyan boldog, mint azel�tt volt, mert m�r „stoppolt” �let. Vigy�zzatok, hogy a ti boldogs�gotok a h�zass�gban soha ne legyen ilyen stoppolt boldogs�g.

 

Az is fontos, hogy a h�zass�gra tudatosan k�sz�ljetek. Nemsok�ra t�rsat fogtok magatoknak v�lasztani, �s att�l f�gg a j�vend� h�zas�letetek �s a boldogs�gotok, hogy milyen t�rsat v�lasztotok. A t�rsv�laszt�st nagyon meghat�rozza a k�rnyezet, a bar�ti k�r is. Ha egy r�szeges, hazug, par�zna bar�tod, bar�tn�d vagy bar�ti k�r�d van, akkor abb�l a bar�ti k�rb�l fogsz megszeretni valakit, mert azzal a bar�ti k�rrel j�rsz �ssze. �s akkor lesz majd neked is egy r�szeges, par�zna, hazug, tolvaj, tiszt�talan lelk� t�rsad. Amikor megszeretted, akkor m�r neh�z szak�tani vele, mert a szerelem vak, nem l�tja �gy a m�siknak a hib�it, ahogyan l�tni kellene. Ez�rt nagyon fontos az, hogy milyen t�rsas�gban mozogtok. Ha j� a t�rsas�gotok, ha van ifj�s�gi k�r, IKE-csoport, IKE-konferencia, akkor m�gis nagyobb a val�sz�n�s�ge annak, hogy olyan t�rsat kaptok majd magatoknak, aki sz�p �letet szeretne �lni. Mert az Isten k�zel�ben, az IK�-ben, az ifj�s�gi biblia�r�kon, IKE-konferenci�kon azok vannak, akik az Isten szerinti sz�p �letre v�gynak.

 

Fontos kihaszn�lni az udvarl�s idej�t is. Az udvarl�s �s a jegyess�g ideje nem a testi egy�tt�l�s alkalma kell hogy legyen, hanem annak a lehet�s�ge, hogy bebarangolj�tok az egym�s lelk�t, k�l�nb�z� k�rd�seket felvessetek egym�snak, hogy l�ss�tok, hogyan gondolkozik a m�sik azokr�l a dolgokr�l, amelyek neked fontosak, mert egy �leten kereszt�l fogsz �s nemcsak a test�vel, hanem a lelk�vel is egy�tt �lni. �s sokszor a lelke is megkeser�thet. Ha te hiszel, �s � nem hisz, ha te szereted az irodalmat, � kikacagja, ha te szereted a sportot, � gy�l�li, az m�r mind s�rl�d�si fel�let. Ha te szeretsz templomba j�rni, de � ink�bb a vend�gl�be szeretne menni, ha te szeretn�d, hogy sz�p otthonotok legyen, �s rendben legyen minden, � pedig nem szereti rendezni a lak�st, �s nem tart tisztas�got, akkor megint nem lesztek boldogok. Mindent meg kell besz�lnetek egym�ssal, hogy miel�tt elinduln�tok az �letbe, m�r tudj�tok, kivel fogtok �lni.

 

Ebb�l a nagy vil�gb�l ad nek�nk egyp�r n�gyzetm�tert Isten, az otthonunkat. Azt boldogtalannak vagy boldognak mi rendezz�k be. Ez�rt idej�ben meg kell gondolni, hogy kivel �s milyennek �p�tj�k fel, hogy ott veszeked�s, durvas�g, hazugs�g vagy pedig szeretet, j�s�g, �r�m �s b�ke legyen. Meg kell egym�ssal besz�lnetek a gyermekv�llal�s k�rd�s�t is, hogy ne �ljetek majd egy�tt egy olyan asszonnyal, aki meg�li a gyermek�t a sz�ve alatt, hanem olyannal, aki igazi �desanya lesz. �s ne �ljetek egy�tt egy olyan f�rfival, aki nem szereti a gyermekeket, hanem olyan legyen majd a f�rjetek, hogy szeresse, dolgozzon �rt�k, �s szeressen benneteket.

 

Hogy mindezt meg tudj�tok val�s�tani, ahhoz sz�ks�ges, hogy tiszta legyen a lelketek �s tiszta lelk� t�rsat keressetek. Ez�rt mondja a 109. k�rd�s felelete: Mivelhogy test�nk �s lelk�nk a Szentl�lek temploma, Isten azt akarja, hogy mindkett�t tiszt�n �s szent�l �rizz�k meg. Ez�rt �rizz�tek meg a lelketeket. Mert �gy van �rva a Szent�r�sban: „Minden f�ltett dologn�l jobban �rizd meg sz�vedet, mert abb�l indul ki minden �let.”