Harmadik r�sz

 

A h�l�datoss�gr�l

 

XXXII. �RNAPJA

 

 

Tudjuk, hogy a K�t� h�rom nagy r�szre oszlik. Az els� r�sz sz�l az ember nyomor�s�g�r�l, arr�l, hogy b�n�sek vagyunk, �s egyszer meg kell halnunk, a m�sodik az ember megv�lt�s�r�l, arr�l, hogy J�zus Krisztus b�neink�rt val� szenved�s�vel nek�nk b�nbocs�natot �s �r�k�letet szerzett. A harmadik r�sz sz�l a h�l�datoss�gr�l. Ide tartoznak a j� cselekedetekkel kapcsolatos k�rd�sek is.

 

86. k�rd�s: Mi�rt kell j�t cselekedn�nk, ha a mi nyomor�-s�gunkb�l minden mi �rdem�nk n�lk�l, kegyelemb�l, Krisztus �ltal v�ltatunk meg?

 

Felelet: Az�rt, mert Krisztus, miut�n minket az � v�r�vel megv�ltott, egyszersmind meg is �j�t minket az � Szentlelk�vel a maga hasonlatoss�g�ra, av�gre, hogy sok j�t�tem�ny��rt Isten ir�nt val� h�l�nkat eg�sz �let�nkkel megmutassuk �s �t dics��ts�k. Ezenk�v�l az�rt is, hogy a magunk igaz hite fel�l annak gy�m�lcs�b�l bizonyosak legy�nk. V�g�l pedig, hogy a mi istenf�l� �let�nkkel ember-t�rsainkat is megnyerj�k a Krisztusnak.

 

Istennek h�romf�lek�ppen lehet engedelmeskedni. Lehet engedelmeskedni f�lelemb�l. Nem k�romkodom, mert megb�ntet az Isten, nem teszek rosszat m�soknak, mert meg-b�ntet Isten, adok a szeg�nynek, mert ha nem adok, megb�ntet Isten. Templomba megyek, mert ha nem j�rok templomba, megb�ntet Isten. De ha mindezt csak f�lelemb�l teszem, ha f�lelemb�l engedelmeskedem Isten paran-csolatainak, csakolyan vagyok, mint az a rabszolga, aki az�rt dolgozott, mert ha nem, akkor �t�tt�k. Ha �gy gondolkozom, akkor m�g csak rabszolgasorsban �lek, �s nem vagyok igaz�n Isten gyermeke, mert igaz, hogy Isten megb�ntethet, �s Isten sokszor meg is b�nteti az embert, de ha csak a b�ntet�st�l val� f�lelemb�l engedelmeskedem, akkor m�g nagyon messze vagyok az igazi keresz-ty�ns�gt�l.

 

Lehet Istennek engedelmeskedni �rdekb�l. Megyek a templomba, mert akkor megseg�t Isten, im�dkozom, mert akkor megseg�t Isten, adok a szeg�nyeknek, mert akkor Isten t�zszer annyit ad vissza. �s val�ban igaz, ha megyek a templomba �s im�dkozom, megseg�t Isten, �s hogyha adok a szeg�nynek, Isten sokszor t�zszer annyit is visszaad. De ha csak az�rt megyek a templomba, hogy megseg�tsen Isten, �s csak az�rt nem k�romkodom, hogy megseg�tsen, ha csak az�rt adok a szeg�nynek, hogy t�zszer annyit adjon nekem vissza, akkor m�g mindig nem vagyok igazi kereszty�n, mert akkor �rdekb�l engedelmes-kedem. Akkor �rdekember vagyok, �zletelni akarok Istennel. Adok Istennek egy �r�t, az istentisztelet �r�j�t egy h�ten, hogy nekem adjon h�t eredm�nyes boldog napot. Adok a koldusnak egy kicsi �sszeget, hogy kapjak t�zszer, sz�zszor annyit vissza. Ez m�g mindig csak �zlet, nem kereszty�ns�g. Megb�nom a b�neimet, hogy Isten megbocs�ssa nekem �s �r�k�letet adjon, ez is �gy csak �zlet, �s m�g nem kereszty�ns�g.

 

De lehet Istennek engedelmeskedni h�l�b�l, szeretetb�l. Megyek a templomba, mert oda-visz a sz�vem. Szeretem Istent, mert � is szeret engem, �rvacsor�t veszek, �s �t�lem azt, hogy mennyire szeretett engem J�zus, mikor meghalt az �n b�neim�rt is. Megb�nom a b�neimet, nem az�rt, hogy Isten bocs�nata �ltal el�ny�kh�z jussak, hogy Isten seg�tsen meg jobban engem, hanem az�rt, mert f�jnak a b�neim, mert f�j, hogy Krisztus akarata ellen cselekszem, �s neki f�jdalmat okozok. Adok a szeg�nynek, nem az�rt, mert ha nem adn�k, megb�ntetne Isten, nem az�rt adok, hogy sz�zannyit adjon nekem vissza, hanem mert megsajn�lom a koldust, mert visz a sz�vem, mert arra gondolok, hogy az �r J�zus adott nekem eg�szs�get, munk�t, fizet�st, akkor �n hogyne adn�k annak, aki nyomorultabb n�lam, hiszen �n milyen nyomorult lenn�k Krisztus n�lk�l, �s Krisztus m�g az �let�t is nekem adta. Nem aranyon vagy ez�st�n, hanem az � dr�ga v�r�n v�ltott meg, azt fizette �rettem.

 

Ez�rt mondja a K�t� azt, hogy Krisztus, miut�n minket az � v�r�vel megv�ltott, egyszersmind meg is �j�t minket az � Szentlelk�vel a maga hasonlatoss�g�ra. Ez egy bels� meg�jul�s, amikor m�r nem f�lelemb�l, nem �rdekb�l, hanem szeretetb�l �s h�l�b�l szeretj�k Istent, �s cselekedj�k a j�t az � dics�s�g�re. Isten ir�nt val� h�l�nknak eg�sz �let�nk�n kell l�tszodnia. Ha j�t tudtunk cselekedni, akkor gondolhatunk arra, hogy csakugyan k�vetj�k Krisztust, de ha csak besz�l�nk, �s soha �ldozatot nem hozunk, nem cseleksz�nk j�t, csak rosszat, akkor hazugs�g, k�pmutat�s az eg�sz kereszty�ns�g�nk, �s enn�l a k�pmuta-t�sn�l cs�ny�bb dolog nincs.

 

V�g�l az�rt is kell j�t cselekedn�nk, hogy istenf�l� �let�nkkel embert�rsainkat is megnyerj�k a Krisztusnak, mert k�teless�g�nk m�sokat is Istenhez vezetni. Amikor az �r J�zusr�l �s Istenr�l besz�l�nk, az emberek, de m�g a gyermekeink, az unok�ink is el�sz�r benn�nket n�znek meg. Ha az �let�nk nem fedi, amit mondunk, s�t eg�szen m�sk�ppen viselked�nk, akkor akad�ly lesz�nk sz�mukra az Istenhez vezet� �ton. Ha egy lelkip�sztor mindig arr�l pr�dik�lna, hogy sz�p csal�di �letet kell �lni, szeretni kell egym�st, j�zan �letet kell �lni, de naponta r�szegen h�zn�k ki a s�ncb�l, k�romkodna, �s vern� a feles�g�t, vajon akkor m�g hinn�nek neki az emberek? Tudna m�st Istenhez vezetni? Nem tudna. Mindenki a maga k�rnyezet�ben egy kicsit lelkip�sztor, �s �gy a maga, a bar�tai, a csal�dja k�r�ben meg a munkahely�n p�ld�t kell mutatnia, hogy m�sokat is Istenhez tudjon vezetni.

 

Egy munk�s, aki hitetlen k�rnyezetben n�tt fel, elmondta lelkip�sztor�nak, azon gondolkozott, hogy van-e Isten, �s ha van, akkor �neki melyik egyh�zhoz is kellene tartoznia. A gy�rban mellette dolgozott egy jehovista �s egy reform�tus. Egyszer rosszul �rezte mag�t a g�pn�l, �s hangosan megsz�lalt: Jaj, de rosszul vagyok. A jehovista szomsz�dja azt mondta neki: �llj be k�z�nk, �s mikor majd az Armagedon elj�n, �s mi lesz�nk az urak a vil�gon, akkor nem lesz betegs�g, �s mindig eg�szs�ges leszel. A reform�tus pedig, amikor meghallotta, hogy rosszul �rzi mag�t, azt mondta: �lj le egy kicsit, �n dolgozok a te g�peden is. �s v�gezte helyette a munk�t. Mikor a lelkip�sztor�hoz elj�tt ez a munk�s, azt mondta: az�rt j�tt el a reform�tus egyh�zban konfirm�lni, mert meggy�zte az a reform�tus munkat�rsa, aki helyette a g�p�n dolgozott, szeretet�vel �s a j� cselekedet�vel, hogy a reform�tusokn�l van az igaz hit �s az igaz szeretet. �gy nyerj�k meg embert�rsainkat is a Krisztusnak a j� cselekedeteinkkel, vagy �gy tasz�tjuk el Krisztust�l �ket, ha nem tudunk j�t cselekedni.

 

 

Azt is kell tudnunk, hogy j� cselekedeteink nem �rdemek. A katolikus egyh�zban besz�lnek �rdemszerz� j� cselekedetekr�l, s�t m�g arr�l is, hogy lelki bank is van, �s ha p�ld�ul sokszor mond el valaki egy Mi Aty�nkot, akkor abb�l jut annak is, aki nem mond el egy Mi Aty�nkot sem. Mi ilyenekben nem hisz�nk. Az �r J�zus nem tan�totta ezt. Nincsenek �rdemszerz� j� cselekedeteink, nincs nek�nk �rdem�nk Isten el�tt, amivel mi dicsekedhet�nk Isten �s az emberek el�tt, mert azt mondja P�l apostol: „Ha valamid van, nem az�rt van-e, hogy Istent�l kaptad?” Ha valamink van, amib�l tudunk m�snak adni, az�rt van, mert Isten megseg�tett benn�nket, �s nek�nk adott. Ez�rt nem a mi �rdem�nk az, ha m�sokon seg�thet�nk, hanem Istent�l adott lehet�s�g�nk, az ir�nta val� h�l�nknak megmutat�sa, �s az � dics�s�g�t szolg�lja. A magunk sz�m�ra pedig jelzi azt, hogy csakugyan a Krisztus�i vagyunk. M�r volt sz� r�la: gy�m�lcs�r�l lehet megismerni a f�t. �ppen �gy az embert is a cselekedeteib�l. �lljunk az�rt Isten m�rleg�re: tett�nk-e valami j�t, nem �rdekb�l, nem f�lelemb�l, hanem Isten ir�nti h�l�b�l, jutalmat nem v�r�, tiszta szeretetb�l csak az elm�lt h�ten is?

 

87. k�rd�s: Nem �dv�z�lhetnek-e teh�t azok, akik h�l�datlan �s b�nben meg�talkodott �let�kb�l Istenhez meg nem t�rnek?

 

Felelet: Semmik�ppen nem, mert mint az �r�s mondja: sem a szem�rmetlenek, sem a b�lv�nyim�d�k, sem a par�zn�k, sem a lop�k, sem a f�sv�nyek, sem a szitkoz�d�k, sem a ragadoz�k �s az ezekhez hasonl�k Isten orsz�g�t �r�ks�g�l nem b�rhatj�k.

 

 

Mi a megt�r�s? Ez r�gi magyar kifejez�s, �gy is mondhatn�nk, hogy megfordul�s. Valaki megy egy �ton, �s egyszer csak r�j�n arra, hogy az az �t nem j�. Valaki elindul Kolozsv�rr�l Marosv�s�rhelyre, s egyszerre r�d�bben, hogy nem keletre megy, hanem valahova d�lnek vagy �szaknak. Elt�vesztette az utat, ez az �t nem fog j� helyre vinni, �s akkor megfordul, megt�r, �s visszamegy azon az �ton, amin j�tt, �s a j� ir�nyba indul. Ez a megt�r�s. K�pzelj�tek el, hogy �n most megyek innen az ajt�t�l a szekr�nyig (be kell mutatni val�s�gosan, ahogy megy�nk), s akkor megfordulok, mert r�j�v�k, hogy rossz ir�nyba mentem, nem itt van a kulcs, amit keresek, �s elindulok a m�sik ir�nyba, amerre megfordultam. Ha most �n megfordultam az �ton, akkor m�r r�gt�n a c�ln�l vagyok? Nem. A c�l m�g messze van, csak az ir�nyom v�ltozott meg, �s a c�lhoz mindig k�zelebb fogok �rkezni. El�z�leg, mikor rossz ir�nyba mentem, a j� c�lt�l mind t�volabbra jutottam, most m�g messze vagyok, de a j� c�l fel� igyekszem. �ppen �gy van a megt�r�sn�l is. Rajzoljuk le:

 

Amikor megt�rek, ez nem azt jelenti, hogy m�r t�k�letes vagyok, hogy m�r a c�ln�l vagyok, hanem hogy megv�ltozott az �letir�nyom, hogy most m�r m�s ir�nyba megyek, harcolok a b�neimmel, Isten dics�s�g�t akarom keresni, de az�rt tudnom kell, hogy �n m�g mindig b�n�s vagyok, m�g mindig messze vagyok a c�lt�l. Isten nekem megbocs�tott J�zus Krisztus�rt, �s �gy n�z, mintha nem v�tkeztem volna, de �n magamr�l kell hogy tudjam: b�n�s vagyok. A S�t�nnak az a legnagyobb k�s�r-t�se, hogy amikor megt�rek Istenhez, elhiteti velem, hogy �n most m�r t�k�letes lettem. A S�t�n mindent elk�vet, hogy ne t�rj�nk Istenhez, de ha m�gis hozz� t�r�nk, ut�nunk ny�l, bek�pzeltt�, d�lyf�ss�, k�pmutat�v� tesz. Ez az utols� pr�b�lkoz�sa. R�b�r, besz�ljek arr�l, hogy milyen j� vagyok �n, hogy megt�rtem. Len�zet velem m�sokat, hogy �gy gondoljam, m�sok rosszabbak �s m�ltatla-nabbak, mint �n.

 

Az igaz�n megt�rt embernek annyira f�jnak a b�nei, �s annyi szeretet �s m�sok ir�nti seg�t�si v�gy van benne, hogy nincs ideje m�sokat len�zni �s mag�t m�sokn�l k�l�nb-nek tartani, hanem igyekszik mindig j�t tenni �s szeretettel szolg�lni m�soknak. Az igaz�n Istenhez t�rt ember nem azt hangoztatja, hogy � megt�rt, nem � mondja ezt el saj�t mag�r�l, hanem �gy �l, hogy a k�r�l�tte �l� emberek mondj�k: Ez csakugyan Isten gyermeke, ebben az emberben csod�latosan sok szeretet van, ez az ember mindenkivel j�t tesz, j�r a templomba, �s a szem�ben j�s�g �s �r�m van. �rdemes azon az �ton menni, amin ez az ember j�r.