XII. �RNAPJA

31. k�rd�s: Mi�rt neveztetik Krisztusnak, azaz Felkentnek?

 

Felelet: Az�rt, mert �t az Atya rendelte, �s Szentl�lekkel felkente a mi legf�bb pr�f�t�nkk� �s tan�t�nkk�, ki nek�nk a mi v�lts�gunk fel�l az Istennek titkos tan�cs�t �s akarat�t t�k�letesen kijelentette, �s a mi egyetlenegy f�papunkk�, ki az � test�nek egyszeri �ldozat�val minket megv�ltott �s �rett�nk az Atya el�tt k�ny�rg�s�vel sz�ntelen�l k�zbenj�r, �s �r�kk�val� kir�lyunkk�, aki minket Ig�j�vel �s Szentlelk�vel korm�nyoz �s a nek�nk szerzett v�lts�gban oltalmaz �s megtart.

 

Az el�z� alkalommal sz� volt arr�l, hogy a bibliai id�kben minden n�vnek jelent�se volt. A J�zus n�vnek az a jelent�se, hogy �dv�z�t�, szabad�t�, Krisztusnak az a jelent�se, hogy felkent. R�gen, amikor a kir�lyokat szolg�latba �ll�tott�k, akkor felkent�k �ket szentelt olajjal. �gy olvassuk a S�muel k�nyv�ben a Saul felkenet�s�t is. Ez az olajjal val� megken�s a hivatalba val� �ll�t�st jelentette. Valami olyan volt, mint a lev�len a hivatalos pecs�t, vagy mint most egy �jonnan �p�lt templomnak a felszentel�se, vagy a lelkip�sztorok szolg�latba val� �ll�t�sa. J�zus Krisztusnak h�rmas felkenet�se van. �t az Atya rendelte �s Szent-lelk�vel felkente, vagyis szolg�latba �ll�totta, hogy legyen a mi legf�bb pr�f�t�nk, egyetlenegy f�papunk �s �r�kk�val� kir�lyunk. Teh�t J�zus Krisztusnak ez a h�rmas tiszts�ge van: pr�f�ta, f�pap �s kir�ly.

 

Mit jelent az, hogy pr�f�ta? A pr�f�t�k voltak azok, akik Isten akarat�t megjelentett�k a n�pnek, vagy megjelentett�k az el�re bek�vetkezend� dolgokat. G�r�g�l profono azt jelenti: el�re hangzik, el�re mond; ebb�l a jelent�sb�l, ebb�l a sz�b�l lett a pr�f�ta n�v. Pr�f�ta az, aki el�re megmondja Isten akarat�t �s a bek�vetkez� dolgokat. Krisztus pr�f�tai tisztje azt jelenti, hogy � mondta meg nek�nk az el�re bek�vetkez� dolgokat, � k�z�lte vel�nk �s t�k�letesen kijelentette Isten addig elrejtett akarat�t. T�k�letesen megmutatta az utat nek�nk, hogy hogyan j�rjunk. A pr�f�t�k csak n�ha voltak kapcsolatban Istennel, amikor Isten �ltaluk �zent. J�zus Krisztus mint Isten fia mindig kapcsolatban volt Istennel, �s �gy � a teljes igazs�got mondta meg. Ez�rt mondta: „�n vagyok az �t, az igazs�g �s az �let” (Jn 14,6). Ez�rt amikor valaki j�n valami �j tan�t�ssal, akkor mindig meg kell n�zn�nk azt, hogy besz�lt-e arr�l J�zus Krisztus �s mit mondott r�la. Mert J�zus Krisztus Isten Fia, �s jobban tudja azt, hogy mit akar Isten, mi a c�lja vel�nk, mi fog bek�vetkezni a vil�gra, mint sok ember, aki ma elkezd filozof�lni �s k�l�nb�z� tanokat hirdetni. J�hetnek hozz�tok jehovist�k vagy m�s szekt�sok, akik azt mondj�k, hogy ekkor �s ekkor lesz a vil�g v�ge, mert �k kisz�m�tott�k a Bibli�b�l. De ha ismeritek J�zus Krisztus tan�t�s�t, �s elolvass�tok M�t� evang�liuma 24. r�sz�t, akkor megl�tj�tok, hogy az �r J�zus azt mondta: azt a napot �s �r�t senki nem tudja, m�g az angyalok sem a mennyben, csak egyed�l Isten. Ha pedig azt a napot �s �r�t senki nem tudja, m�g az angyalok sem, akkor honnan tudhatja az, aki benneteket f�lre akar vezetni, hogy mikor lesz a vil�g v�ge? Ez�rt kell olvasni a Bibli�t, tudni j�l J�zus Krisztus tan�t�s�t. Az � szav�val a t�vtan�t�knak r�gt�n meg tudunk felelni. Hogy mi lesz vel�nk, mit akar vel�nk Isten, hogy van-� �r�k�let, ezt mind J�zus Krisztus tiszta tan�t�s�b�l tudjuk meg.

 

M�sodszor � a mi egyetlenegy f�papunk. Az �sz�vets�g idej�ben a f�pap minden �vben egyszer bemutatta Istennek a b�n�rt val� �ldozatot, amikor a b�nbakot fel�ldozt�k. J�zus Krisztus az az egyetlen igaz f�pap, aki nem egy �llatot �ldozott fel, hanem saj�t maga j�tt szenvedni a mi b�neink�rt, �s szerezte meg b�neink bocs�nat�t a keresztf�n. Ez�rt mondja a K�t�, hogy test�nek egyszeri �ldozat�val minket megv�ltott. Ez�rt � az egyetlenegy f�papunk. � j�r az Atya el�tt k�ny�rg�s�vel k�zben �rt�nk, �s � vigy�z mir�nk. De olyan �rtelemben is a mi f�papunk, hogy a mi egyh�zunknak nincs p�p�ja vagy p�tri�rk�ja. Nek�nk nincs l�that� legf�bb f�papunk. A p�sp�k�k f�p�sztorok, f�lelkip�sztorok, de az egyetlen igaz f�papja egyh�zunknak, egyetlen igaz feje, akire mi hallgatunk, J�zus Krisztus. Ez�rt n�lunk hitbeli k�rd�sekben nem az a d�nt�, hogy valakinek mi a v�lem�nye, hanem az, hogy mit mondott J�zus Krisztus. A lelkip�sztorok, esperesek �s p�sp�k�k els� feladata, hogy azt teljes�ts�k �s hirdess�k, amit az �r J�zus Krisztus mondott. A katolikusok azt mondj�k, az � egyh�zuk feje J�zus Krisztus f�ldi helytart�ja, a p�pa. Mi azt mondjuk, nem kell f�ldi helytart�, a Szent�r�sban benne van J�zus Krisztus tan�t�sa, re� kell figyeln�nk, �s szerinte kell �ln�nk. � a mi egyh�zunknak a feje. �t nem lehet helyettes�teni. A lelkip�sztorok, esperesek, p�sp�k�k csak adminisztrat�v vezet�k, akiknek J�zus Krisztusra kell hallgatniuk, de hogyha ellen�re mondan�nak valamit, akkor mindig a J�zus Krisztus szava, ig�je marad a d�nt�.

 

 

V�g�l � a mi �r�kk�val� kir�lyunk. Most ne v�rengz� kir�lyokra gondoljatok, hanem gondoljatok olyan r�gi kir�lyokra, akik a harcban minden�tt el�l mentek, s az�ltal t�ntek ki, �s az�ltal lettek �s maradtak kir�lyok, hogy a n�p�ket v�delmezt�k. Nem h�tulr�l ir�ny�tott�k a hadseregeket, mint sokszor a mostani vezet�k. J�zus Krisztus is �gy ment el�l, a hal�lba is el�tt�nk ment, a felt�mad�sba is el�tt�nk ment, �s �gy korm�nyoz benn�nket, mint ahogyan egy igazs�gos kir�ly korm�nyozza orsz�g�t. Mivel korm�nyoz? Ig�j�vel �s Szentlelk�vel. A sz�v�nket korm�nyozza. Ez�rt kell sokat Bibli�t olvasni, templomba j�rni, hogy �rts�k az � akarat�t, �s � seg�t Szentlelk�vel szerinte �lni. �gy fejez�dik be a felelet hogy: a nek�nk szerzett v�lts�gban oltalmaz �s megtart. Figyelj�tek meg: itt nem v�ls�g van �rva, hanem v�lts�g. A k�t sz� k�z�tt ez a t bet� nagyon nagy k�l�nbs�get fejez ki. A v�ls�g egy neh�z helyzetet jelent, pl. azt mondj�k: egy korm�ny vagy egy orsz�g v�ls�gos helyzetben van, lehet, hogy megbukik. A v�lts�g az a megv�lt�s. Amikor a b�neinkb�l megv�lt Isten, �s �r�k�letre vezet. A nek�nk szerzett v�lts�gban oltalmaz �s megtart J�zus Krisztus. � szerezte nek�nk nem a v�ls�got, hanem a v�lts�got, a megv�lt�st, �s ebben oltalmaz �s megtart. Term�szetesen az � oltalmaz�sa �s megtart�sa minden v�ls�gos id�ben is �rv�nyes. A gondok k�z�tt is.

 

32. k�rd�s: �s te mi�rt neveztetel kereszty�nnek?

 

Felelet: Az�rt, mert hit �ltal Krisztusnak tagja �s �gy az � kenet�nek r�szese vagyok, az�rt, hogy az � nev�t valljam, magamat neki �l� h�la�ldozatul adjam, �s hogy ebben az �letben a b�n �s a S�t�n ellen szabad lelkiismerettel viaskodjam, az �let ut�n pedig az �r�kk�val�s�gban Krisztussal minden teremtm�nyen uralkodjam.

 

A magyar sz�haszn�latban k�tf�lek�ppen mondjuk a kereszty�nt. A r�mai katolikusok kereszt�nynek mondj�k, �s mi kereszty�nnek mondjuk. El�g sajn�latos, hogy m�g magyar nyelvter�leten a k�t k�l�nb�z� elnevez�s meghonosodott, a k�lf�ldi nyelvekben �ltal�ban csak egy jelzi ezt. N�lunk a kereszt�ny sz�t a katolikusok haszn�lj�k. (Egy magyar�zat szerint a jelent�se: a kereszt t�ny, azaz J�zus keresztre fesz�t�se val�s�gosan megt�rt�nt.) Mi a kereszty�n sz�t haszn�ljuk, ami a g�r�g kristianoi sz�b�l sz�rmazik, ami a Szent�r�sban Krisztus-f�l�t Krisztus-k�vet�t jelent. Az Apostolok Cselekedeteiben olvassuk, hogy �gy nevezt�k az els� kereszty�neket. Teh�t mi nem a keresztb�l indulunk el a nev�nkn�l, hanem Krisztust�l indulunk el, mert nev�nk t�rt�nelmileg is, nyelvtanilag is Krisztust�l sz�rmazik.

 

Az�rt neveztet�nk kereszty�nnek, mondja a K�t�, mert hit �ltal Krisztusnak tagja �s �gy az � kenet�nek r�szesei vagyunk. Hogy vagyunk hit �ltal Krisztusnak tagja? A 28. k�rd�sben arr�l van sz�, hogy nem mindenki �dv�z�l, hanem csak azok, akik hit �ltal Krisztusba oltattak. Ha visszaeml�keztek, itt arr�l besz�lt�nk, hogy eggy� lesz�nk Krisztussal. Az � ereje, b�kess�ge, szeretete, Szentlelke �rad bel�nk, �s seg�t nek�nk szerinte �lni. Term�szetesen nem tudunk olyanok lenni, mint �, de t�red�kes, b�n�s f�ldi m�don m�giscsak van benn�nk az � erej�b�l �s az � szeretet�b�l valami. Az egyh�z jelk�pesen J�zus Krisztus f�ldi teste. Egyh�ztagok vagyunk, �gy J�zus f�ldi test�nek is tagjai vagyunk. �gy vagyunk hit �ltal Krisztusnak tagja �s az � kenet�nek r�szese. Mi is J�zus Krisztus kenete? Az, hogy a Szentl�lekkel felkente az Atya a mi legf�bb pr�f�t�nkk�, aki elmondta nek�nk Isten akarat�t, egyetlenegy f�papunkk�, aki szenvedett b�neink�rt, megv�ltott minket, �s k�zbenj�r �rt�nk, s �r�kk�val� kir�lyunkk�, aki v�delmez �s megtart. Ez azt jelenti, hogy nek�nk is ebben a h�rmas tiszts�gben kell szolg�lnunk.

 

� pr�f�ta volt, Isten akarat�t hirdette. �n is az �letemmel, szavaimmal Isten akarat�t hirdetem. � f�pap volt, bemutatta a b�n�rt val� �ldozatot, meghalt �rtem is. �n is �ldozatot mutatok be Istennek, a j�cselekedeteimmel a h�l�m �ldozat�t. � kir�ly, aki harcol �rt�nk, megtart benn�nket, �s k�zd a S�t�n ellen. Nekem is kell harcolnom a testv�reim�rt, a b�n �s a S�t�n ellen. Az � akarata szerint kell �lnem, �s akkor �g�rete szerint majd az �r�k�letben �vele egy�tt fogok uralkodni minden teremtm�nyen.