VII. �RNAPJA

 

20. k�rd�s: Mindenek �dv�z�lhetnek-e Krisztus �ltal, akik �d�m �ltal elvesztek?

 

Felelet: Nem mindenek, hanem csak azok, akik igaz hit �ltal �bel� oltatnak �s minden j�t�tem�ny�t magukhoz kapcsolj�k.

 

�d�m �ltal bej�tt a b�n a vil�gba, �s mindenki b�n�s, de Krisztus �ltal bej�tt a bocs�nat a vil�gba, mert � megfizetett a mi b�neink�rt. Akkor most m�r mindenki �dv�z�l Krisztus �ltal? Mindenki bejut az �r�k�letbe? Mit gondoltok: igen vagy nem? A K�t� azt mondja: Nem mindenek, hanem csak azok, akik igaz hit �ltal Krisztusba oltatnak. Mit is jelent az, hogy J�zus Krisztusba oltatni? Tudj�tok, hogyan oltj�k a sz�l�t vagy a gy�m�lcsf�t? Az �gat egy bizonyos helyen lev�gj�k, az oltv�nyt hozz�illesztik az alanyhoz, �s a kett�t j�l �sszek�t�zik, s mindaz a nedv, ami az �gban keringett, most m�r �tmegy az oltott �gba is, s a kett� �sszeforrik teljesen. Az alanynak az energi�j�val termi a j� gy�m�lcs�t. A vadsz�l�be �gy lehet beleoltani mondjuk a muskot�lyt, s lesz bel�le illatos, finom sz�l�. Ha nem oltott�k volna bele, akkor szinte ehetetlen vadsz�l�t termett volna. �ppen �gy vagyunk mi is: Krisztusba oltatunk hit �ltal. Ahogy a k�s �ltal �s a rafia �ltal elv�gzi az olt�st az, aki �rt hozz�, s eg�szen m�s lesz a gy�m�lcse annak a n�v�nynek, mint ami eddig lett volna, �ppen �gy hit �ltal Isten elv�gzi benn�nk azt, hogy Krisztusba oltassunk, �s Krisztus ig�je, energi�ja, bocs�nata, szeretete j�jj�n a mi �let�nkbe, �s teremj�nk az � kegyelm�b�l szerinte val� gy�m�lcs�t. Ez�rt csak azok �dv�z�lnek, akik Krisztusba oltatnak, akik beker�lnek az � v�rkering�s�be. Ez csak hit �ltal t�rt�nhet, mert csak hit �ltal lehet �t megfogni, megtapasztalni. De h�t vajon nem igazs�gtalan Isten, hogy csak azok jutnak be az �r�k�letbe, akik hit �ltal Krisztusba oltatnak, �s minden j�t�tem�nyeit magukhoz kapcsolj�k?

 

K�pzelj�tek el, hogy valaki fuldoklik egy foly�v�zben, �s a partr�l egy m�sik valaki ut�nadob egy k�t�lre k�t�tt ment��vet, �s ki�lt neki, hogy fogja meg. Ha az illet� megfogja a ment��vet, akkor kih�zz�k a partra �s �letben marad, de ha mag�t olyan okosnak, b�lcsnek, nagyszer�nek k�pzeli, hogy neki nincs sz�ks�ge seg�ts�gre, �s kikacagja azt, aki a ment��vet dobta, �s nem fogja meg, akkor els�llyed, megfullad, meghal. Vajon ki a hib�s? Aki a ment��vet dobta? Nem, mert benne teljes volt a szeretet �s a seg�teni akar�s, �s mindent elv�gzett, hogy siker�lj�n megmenteni azt az embert. A hib�s az az ember volt, aki visszautas�totta ezt a ment��vet �s nem fogta meg.

 

 

Lelki �rtelemben v�ve mindannyian egy ilyen foly�ban fuldoklunk. Ezt a foly�t �gy h�vj�k, hogy b�n �s hal�l. Mindannyian b�n�sek vagyunk, �s mindegyik�nknek egyszer meg kell halni. Nem tudjuk, hogy mi j�n m�g az �let�nkben, de az a legbiztosabb, hogy egyszer meg kell halni mindegyik�nknek, �desany�nknak, �desap�nknak, majd a t�rsadnak is, neked is. Isten azonban dobott egy ment��vet. Ki ez a ment��v? J�zus Krisztus. �s Isten azt mondja: Fogd meg, higgy benne, kapcsold magadhoz, �s �ltala �n kih�zlak a partra. A bocs�nat partj�ra, az �r�k�let partj�ra. Nem fogsz megfulladni, nem fogsz elveszni, v�r r�d az �let. Van, aki megfogja ezt a ment��vet, �s megmenek�l. Van, aki mag�t olyan okosnak, b�lcsnek, nagyszer�nek k�pzeli, hogy kikacagja Istent, J�zus Krisztust, a hitet, �s nem fogja meg a ment��vet, �s elv�sz. Isten a hib�s, ha elv�sz? Nem. Isten re�d b�zza, hogy fogd meg a ment��vet, s ha megfogod, megmenek�lt�l, s ha visszautas�tod, akkor nincs senki seg�ts�ged, akkor elveszt�l. Isten az�rt adta J�zus Krisztust, az�rt adta az Anyaszentegyh�zat, az�rt adta a vall�s�r�k, konfirm�ci�k alkalmait, az istentiszteleteket, hogy t�bbet figyelj�nk re� �s tudjuk megfogni a ment��vet. S amikor konfirm�lunk, arr�l tesz�nk bizonys�got, hogy mi megfogtuk a ment��vet, �s hogy a J�zus Krisztus�i vagyunk.

 

21. k�rd�s: Mi az igaz hit?

 

Felelet: Az igaz hit nemcsak oly biztos ismeret, amelyn�l fogva igaznak tartom mindazt, amit Isten az � Ig�j�ben nek�nk kijelentett, hanem azon fel�l m�g az a sz�vb�li bizodalom is, melyet Szentl�lek az evang�lium �ltal gerjeszt bennem, hogy Isten nemcsak m�soknak, hanem nekem is b�nbocs�natot, �r�k igazs�got �s �dv�ss�get aj�nd�koz az � ingyen kegyelm�b�l, egyed�l a Krisztus �rdem��rt.

 

A hit �ltal tudjuk megfogni a ment��vet, J�zus Krisztust. A K�t� k�t dolgot mond a hitr�l, s ehhez hozz�kapcsolhatjuk a harmadikat is. El�sz�r az igaz hit biztos ismeret. Ahhoz, hogy hinni tudjak, kell tudnom azt, hogy miben higgyek. Ahhoz, hogy hinni tudjak J�zus Krisztusban, kell tudnom a J�zus Krisztus t�rt�net�t, tan�t�s�t, a Szent�r�sban l�v� isteni �zenet�t. Ez�rt tanuljuk a K�t�t.

 

Azonban ez nem el�g. A K�t�t nem csak �sszel kell megtanulni, a K�t�t sz�vvel is meg kell tanulni. Ez�rt az igaz hithez hozz�tartozik a sz�vbeli bizodalom is. Az a sz�vbeli bizalom, hogy nemcsak elm�let az, hogy Isten megbocs�t az embereknek, �s bizalom abban: nemcsak m�snak, hanem nekem is megbocs�t. Nekem is igazs�got, �dv�ss�get �s �r�k�letet aj�nd�koz az � kegyelm�b�l, J�zus Krisztus�rt. Ez valami olyasmi, hogy nem el�g tudnom azt, vannak sz�leim, van �desany�m, ha k�zben mindennap remegve gondolok arra: ad-e nekem eb�det? Ha igaz�n szeretem �desany�mat, �s tudom, hogy szeret engem, akkor biztos vagyok abban, hogy fogok kapni eb�det. �ppen �gy vagyunk az �r Istennel is. Bizonyosaknak kell lenn�nk abban, hogy szeret benn�nket. Szeretet�nek a jele, hogy elk�ldte �rt�nk J�zus Krisztust. Szeretet�nek a jele az, hogy ti most itt vagytok �s r�la besz�l�nk, mert � gondoskodott arr�l, hogy ez mindig �gy legyen, mindig halljanak r�la az emberek.

 

A harmadik, amit k�s�bb mond el a K�t�, az, hogy nem el�g ismerni az Ig�t, J�zus Krisztus tan�t�s�t, nem el�g b�znunk benne, hanem szeretni �s k�vetni is kell �t. Azt mondta egyszer az �r J�zus: nem az megy be a mennyeknek orsz�g�ba, aki azt mondja Istennek: Uram, Uram, vagyis aki csak besz�l, hanem aki cselekszi a mennyei Atya akarat�t. Majd megl�tj�tok a K�t� v�g�n: az igaz hithez hozz�tartozik az is, hogy cselekedj�nk, ne csak nagy szavakat mondjunk, �s ne csin�ljunk semmit, hanem az �let�nk bizony�tsa azt, hogy val�ban hisz�nk Istenben.

 

�sszefoglal�s:

 

 

A hit Istenr�l val� tud�s �s bel� vetett felt�tlen bizalom �s neki val� engedelmess�g.

 

22. k�rd�s: Mit kell hinnie a kereszty�n embernek?

 

Felelet: Mindazt, amit nek�nk az evang�lium �g�r, s amit a mi k�z�ns�ges �s k�ts�g n�lk�li kereszty�n hitvall�sunk t�telei az Apostoli Hitvall�sban �sszefoglalva tan�tanak.

 

 

Azt kell hinn�nk, amit nek�nk az evang�lium �g�r, vagyis ami a Bibli�ban van. A Biblia tan�t�s�t nagyon r�viden �sszefoglalja az Apostoli Hitvall�s. Ezt az�rt h�vj�k Apostoli Hitvall�snak, mert a hagyom�ny szerint m�g az apostoli id�kb�l, vagyis a kereszty�ns�g els� idej�b�l sz�rmazik. Ezt az Apostoli Hitvall�st, m�sk�ppen a Hiszekegyet, megtal�lj�tok minden kereszty�n egyh�zn�l. Ahogyan a Heidelbergi K�t�t megtal�ljuk minden reform�tus egyh�zn�l, �gy a Hiszekegyet minden kereszty�n egyh�z vallja. K�t�nk r�gi ford�t�sa k�z�ns�ges hitvall�snak mondja az apostoli hitvall�st. Az �j ford�t�sokban m�r a k�z�ns�ges sz� helyett az egyetemest haszn�ljuk, mert k�zben a szavak jelent�se v�ltozott. K�z�ns�ges �s egyetemes egyform�n azt jelenti, hogy �ltal�nosan elterjedt, mindenki �ltal haszn�lt, mindenki�.

 

23. k�rd�s: Hogyan sz�lnak a mi hitvall�sunk t�telei?

 

Felelet: Hiszek egy Istenben, mindenhat� Aty�ban, mennynek �s f�ldnek teremt�j�ben.

 

�s J�zus Krisztusban, az � egysz�l�tt Fi�ban, a mi Urunkban, aki fogantatott Szentl�lekt�l, sz�letett Sz�z M�ri�t�l, szenvedett Poncius Pil�tus alatt; megfesz�tett�k, meghalt �s eltemett�k. Al�sz�llt a poklokra, harmadnapon felt�madt a halottak k�z�l, felment a mennybe, ott �l a mindenhat� Atya Isten jobbj�n; onnan j�n el �t�lni �l�ket �s holtakat.

 

Hiszek Szentl�lekben. Hiszem az egyetemes kereszty�n anyaszentegyh�zat, a szentek k�z�ss�g�t, a b�n�k bocs�nat�t, a test felt�mad�s�t �s az �r�k �letet. �men.

 

A k�vetkez� k�rd�sekben az Apostoli Hitvall�st magyar�zza a K�t�.