III. �RNAPJA

6. k�rd�s: H�t Isten az embert ily gonossz� �s fon�kk� teremtette?

Felelet: Nem; s�t ink�bb Isten az embert j�v� �s a maga hasonlatoss�g�ra, azaz val�s�gos igazs�gban �s szents�gben teremtette, az�rt, hogy az � teremt� Isten�t igaz�n megismerje, sz�vb�l szeresse �s �r�k �dv�ss�gben vele �ljen, �t dics�rje �s magasztalja.

A Szent�r�sban azt olvassuk, hogy Isten a maga k�p�re �s hasonlatoss�g�ra teremtette az embert. Ez azt jelenti, hogy igazs�gban �s szents�gben teremtette, az�rt, hogy Istent igaz�n megismerje, sz�vb�l szeresse, �s �r�k �dv�ss�gben vele �ljen, �t dics�rje �s magasztalja. Ez lett volna az embernek a sorsa: �r�k �r�m Isten mellett.

7. k�rd�s: Honnan van teh�t az emberi term�szet eme romlotts�ga?

Felelet: Els� sz�leinknek, �d�mnak �s �v�nak a paradicsombeli eset�b�l �s engedetlens�g�b�l, minek k�vetkezt�ben a mi term�szet�nk �gy megromlott, hogy mindannyian b�nben fogantattunk �s sz�lett�nk.

(Itt el kell olvasni a b�neset t�rt�net�t. Bizony�ra ismeritek m�r a vall�s�r�kr�l: 1M�z 3,1–3.)

Most n�zz�k meg �gy ezt a t�rt�netet, mint nem kicsi gyermekek, hanem mint feln�ttek. Isten az embert behelyezte az �den kertj�be. �den azt jelenti magyarul, hogy boldogs�g vagy kert a pusztas�gban. Isten sz�p �letet akart adni az embernek, s azt mondta, hogy a kert minden f�j�r�l egyen, csak a j� �s gonosz tud�s f�j�r�l ne. Ez nem valami gy�m�lcsfa volt. Kisgyermek korunkban �gy gondoltuk, hogy valami almaf�r�l volt sz�. A k�z�pkorban �gy is �br�zolt�k, de ez nem almafa, hanem a j� �s gonosz tud�s�nak f�ja volt. Azt jelentette, hogy az ember az �letben mindent tehet, mindenb�l vehet, mindent megcselekedhet, csak hogy mi a j� �s mi a rossz, ezt ne �nmag�t�l d�ntse el, hanem hagyja Istenre, k�rje, hogy Isten mondja meg neki. Mert a vil�got Isten teremtette, �s jobban tudja, mint mi, hogy mi a j� �s mi a rossz.

Gyermekkoromban a kicsi, 5–6 �ves unokatestv�rem bement a kamar�ba �s mar�sz�d�t nyalt, mert azt hitte, hogy az cukor, �s azt gondolta, hogy j�. Alig tudtuk megmenteni. Ez t�rt�nik az emberis�ggel is. Bemegy�nk Isten nagy kamar�j�ba, �s nem hallgatjuk meg, hogy mi a j� �s mi a rossz, hanem saj�t magunk akarunk rendelkezni, azt�n t�nkretessz�k az �let�nket. Ezt jelenti az, hogy ne egyen az ember a j� �s gonosz tud�s f�j�r�l.

Ez a t�rt�net szimbolikus �s val�s�gos t�rt�net is. Nem az els� emberrel t�rt�nt csak meg, hanem vel�nk is megt�rt�nik �jra meg �jra. Isten azt mondja, hogy a szeretet j�, a gy�l�let rossz, az�rt az emberek m�gis a gy�l�let mellett foglalnak �ll�st, �gy sz�letnek a h�bor�k, a nyomor�s�gok, �s sokszor m�g azok is belepusztulnak, akik szervezt�k a h�bor�t. Isten azt mondja, hogy j� a becs�let �s rossz a becstelens�g, de az emberek nem hallgatnak re�, s a v�g�n b�rt�nbe ker�lnek. Isten azt mondja, hogy j� a tisztas�g, a testi tisztas�g is, meg�rizni magad, sz�p h�zas�letet �lni. Az emberek nem hallgatnak re�, azt�n felszedik a v�rbajt, az AIDS-et, t�nkremegy az �let�k �s meghalnak. Isten a Szent�r�sban megmondja, hogy mi a j�, csak �ppen hallgatni kellene re�. Amikor Hitler elind�totta a II. vil�gh�bor�t, ha le�lt volna im�dkozni s azt mondta volna: Istenem, most elind�tom az embereket gyilkolni, mutasd meg nekem, hogy ez j� vagy rossz, vajon ha Istenre figyelt volna, r�j�tt volna-e? Bizony�ra r�j�tt volna, mert meg van �rva a T�zparancsolatban: Ne �lj – de � akkor csak arra gondolt: �n legyek az �r, �n nyerjem meg a h�bor�t, s lett 35 milli� halott, egy csom� �rva, �zvegy �s nyomorult ember. Mit gondoltok, mikor a kommunizmus uralkodott �s emberek sz�zezrei haltak meg a l�gerekben �s b�rt�n�kben, ha Szt�lin le�lt volna �s mag�ban meggondolta volna, hogy vajon Istennek tetszik-e, amit csin�l, bizony�ra r�j�tt volna, hogy nem tetszik, mert meg van �rva: Szeresd felebar�todat, mint magadat. De akkor nem gondolt erre, Istenre sem gondolt, s�t Isten ellen volt, �ppen az�rt, hogy ne Isten mondja meg, mi a rossz �s mi a j�, hanem � mondja meg, �s az � akarata szerint legyen minden. �gy van itt a k�s�rt�s a mi �let�nkben is, itt van a k�s�rt� is, a t�rt�netbeli k�gy�.

A k�gy� a Szent�r�s jelk�pes besz�dm�dja szerint a S�t�nt jelenti. Ez a sz� a Bibli�ban t�bbsz�r is el�fordul, el eg�szen a Jelen�sek k�nyv�ig. Mert a S�t�nnak, a b�nnek olyan a term�szete, mint a k�gy�nak. Egy �rdekes k�nyv (A z�ld pokolban) arr�l besz�l, hogy N�metorsz�gb�l elmentek az Amazonas vid�k�re egy film sz�m�ra felv�teleket k�sz�teni. Egyszer az egyik cs�nakon elindultak h�rman krokodilfej� pillang�t fogni, mert nagyon sz�p krokodilfej� pillang�k voltak azon a vid�ken. Az egyik vitte a pillang�fog� h�l�t, a m�sik filmezett, �s a harmadik vitt egy pusk�t mag�val �s evezett. Amikor megl�ttak a parton egy sz�p krokodilfej� pillang�t, akkor a k�nyv szerz�je kiugrott a cs�nakb�l, csendesen odament �s a pillang�fog� h�l�t r� akarta bor�tani, de nem vette �szre, hogy az egyik fa�gon egy �ri�sk�gy� figyelte (mert az pont olyan sz�nt tud felvenni, mint a fa�g), �s amikor � r�csapta a h�l�j�t a lepk�re, az �ri�sk�gy� r�ugrott, k�r�lteker�z�tt rajta �s elkezdte szor�tani. A szerz� le�rja, hogy �rezte, hogyan roppannak �ssze a bord�i. Csak a bal keze maradt szabadon, azzal elkapta a k�gy�nak a nyak�t, �s � is fojtogatta a k�gy�t. �rezte, hogy m�r csak percei vannak h�tra, amikor kiugrott a cs�nakb�l az, akin�l a fegyver volt, �s �tl�tte a k�gy� fej�t. �gy szabadult meg. A jelenetr�l k�pek is voltak, megd�bbent� k�pek a k�nyvben.

Ilyen az emberi �let is. Megy�nk a magunk lepk�i ut�n, a b�n�k, v�gyak vagy tervek ut�n, s mikor azt gondoljuk, megvan s el�rt�k, akkor a b�n, amely �lc�zta mag�t, r�nk ugrik, mint az �ri�sk�gy�, �s k�r�lszor�t benn�nket, hogy elpuszt�tson. Mit gondoltok, hogyan lehet megmenek�lni? Ha p�ld�nak vessz�k az el�z� t�rt�netet, ki az, aki az �ri�sk�gy�t lel�tte? J�zus Krisztus. N�lk�le mindannyian a S�t�n szor�t�s�ban lenn�nk. Csak � tudott megszabad�tani benn�nket, �s � tud most is megszabad�tani a b�nb�l. Vannak alkoholist�k, akiket m�r �gy szorongat az alkoholizmus, hogy csal�djukat, saj�t eg�szs�g�ket is t�nkreteszik, �s nem tudnak megszabadulni, szorongatja �ket a k�gy�. De ezek k�z�l az alkoholist�k k�z�l nagyon sokan megszabadultak, mikor elmentek a gy�gy�t� hetekre, evangeliz�ci�kra, �s J�zus Krisztushoz k�zel ker�ltek: megtapasztalt�k az � hatalm�t. Statisztik�k szerint az alkoholizmust�l az elvon�k�r�k �ltal ar�nylag kevesen tudnak megszabadulni, de sokkal nagyobb a sz�zal�ka azoknak, akik J�zus Krisztusban hitre jutottak, hozz� k�zel ker�ltek s �gy menek�ltek meg, mert vannak lelki er�k is, amik kihatnak a test�nkre, az akaratunkra. Ezek az er�k J�zus Krisztust�l j�nnek.

 

Azt mondja a K�t�, hogy az els� emberp�r b�ne k�vetkezt�ben a mi term�szet�nk �gy megromlott, hogy mindannyian b�nben fogantatunk �s sz�let�nk. Ahogyan �r�k�lj�k sz�leinknek vagy nagysz�leinknek a hajsz�n�t, arc�t, esetleg a testalkat�t, �ppen �gy �r�k�lj�k a lelki tulajdons�gait is. �gy �r�kl�d�tt tov�bb a b�n, ment egyik nemzed�kr�l a m�sikra. Mikor megsz�let�nk, m�r benn�nk van a b�n. Sokan azt mondj�k egy-egy kisgyerekre: �rtatlan, de n�zz�tek meg, ez az �rtatlan kisgyermek hogy tud toporz�kolni, vis�tani, m�g arcul �ti az �desanyj�t is, ha nem adj�k oda azt a j�t�kot, amire �ppen v�gyik. Nincs igaz�n �rtatlan emberi �let, bel�nk hullt a gonosz, mindannyiunkban benne van. Megromlott a lelk�nk, �s nincs semmi rem�ny�nk arra, hogy a saj�t er�nkb�l megv�ltozzunk.

8. k�rd�s: Annyira megromlottunk-e, hogy a j�ra egy�ltal�n alkalmatlanok vagyunk, minden gonoszra pedig hajland�k?

Felelet: Bizony�ra �gy van, hacsak Szentl�lek �jj� nem sz�l benn�nket.

A felelet A Szent�r�s alapj�n azt jelenti, hogy �nmagunkt�l, �nmagunk erej�b�l nem tudunk megjavulni. A R�mabeliekhez �rt lev�l 3,10. vers�t�l azt olvassuk: „Amint meg van �rva, hogy nincsen csak egy igaz is; nincs, aki meg�rtse, nincs, aki keresse az Istent. Mindny�jan elhajlottak, egyetemben haszontalanokk� lettek, nincs, aki j�t cselekedj�k, nincsen csak egy is.” K�pzeljetek el egy ny�lvessz�t, amely elg�rb�lt, meghajlott. Azzal m�r t�bbet nem lehet c�lba l�ni, mert mindig let�r az �tr�l, �s az a ny�lvessz� mag�t�l sohasem fog tudni kiegyenesedni. Valaki kell, aki kiegyenes�ti. �gy vagyunk mi is, elhajlott ny�lvessz�k vagyunk, elhajlott, megg�rb�lt �letek vagyunk, elt�vesztj�k sokszor a c�lt, amerre menn�nk kellene. �s nem tudunk c�lba jutni �nmagunkt�l, Isten kell hogy kiegyenes�tsen benn�nket. A K�t� azonban a Szent�r�s alapj�n �jj�sz�let�sr�l is besz�l. Ez�rt nem szabad v�glegesen elkeseredn�nk �s feladnunk a harcot, hanem keresn�nk kell az utat mindig J�zus Krisztus fel�, hogy � seg�tsen meg benn�nket.

Az �jj�sz�let�s azt jelenti, hogy megv�ltozom, m�s emberr� leszek. (Olvassuk el Jn 3,1–8-at.) Eddig gy�l�lk�dtem, most szeretek, eddig k�romkodtam, most im�dkozom, eddig a kocsm�ba j�rtam, most a templomba j�rok, eddig m�soknak rosszat akartam, most seg�tek m�sokon. Mintha egy �j ember sz�letett volna. Erre a magatart�s-v�ltoztat�sra mondja a Szent�r�s, hogy �jj�sz�let�s. Ehhez azonban bels� �tv�ltoz�s kell, amir�l k�s�bben fogunk tanulni.