6. �dventi pr�dik�ci�:

Gondolj�tok meg j�l, a ti utaitokat!

Aggeus 1, 5

Aggeus 1 -15.

Tetszett Istennek, hogy ebben az esztend�ben az u.n. “kispr�f�t�k” �zenetein kereszt�l k�sz�ttesse vel�nk az “�rnak �tj�t.” �dvent els� vas�rnapj�n Mike�s �zenete sz�lalt meg k�z�tt�nk. Az elm�lt vas�rnapon N�hum pr�f�ta �ltal tan�tott minket az �r. Most pedig Aggeus pr�f�ta szavain kereszt�l hangzik az �r �zenete az � n�p�hez: “Gondolj�tok meg j�l a ti utaitokat.”

Aggeusr�l igen keveset tudunk. Sz�rmaz�sa �s �let�tja ismeretlen el�tt�nk. Val�s�n�, hogy m�g a sz�m�zet�s el�tt sz�letett, mert l�tta Salamoni templom dics�s�g�t/2M3/ neve magyarra ford�tva azt jelenti: “�nnepi”, “�nnepelend�”, “aki �nnepre sz�letett”. Annak a 42. 361 tag� gy�lekezetnek /Ezsdr�s 2, 64/ a pr�f�t�ja � Zakari�ssal egy�tt, akik visszat�rtek a fogs�gb�l Jeruzs�lembe Cyrus perzsa kir�ly uralkod�s�nak els� esztendej�ben, /2 Kr�nika 36, 22; Ezsdr�s 1, 1; 6, 3/ �s hozz�fogtak a Jeruzs�lemi templom �jj��p�t�s�hez. Erre kir�lyi enged�ly�k volt: “ �gy sz�l Czirusz 2 Kr�nika 36, 2” De az ellens�g nem nyugodott,/ r�szletesen Ezsdr�s 4!/ �s el is �rt�k, hogy 16 esztend�n �t, sz�netelt a templom�p�t�s.

Ekkor �llt el� Aggeus, �s mondta el besz�deit. A Bibli�nkban tal�lhat� kis pr�f�tai irat, val�j�ban n�gy besz�d, melynek pontos idej�t is tudjuk./1, 1 ; 2, 1 ; 10. ; 20./ Isten lelk�t�l ihletetten osztott�k k�t r�szre a besz�deket, mert az els� besz�d az els� fejezetben int�st tartalmaz, m�g a m�sik h�rom besz�d, a m�sik fejezetben b�tor�t�sokat.

Ma az Istentisztelet�nk�n mi az int�st olvastuk. Aggeus hat�rozottan nemet mond a sz�m�zet�sb�l visszat�rtek �r�gyeivel szemben. A n�p ezt mondta: “ Nem j�tt m�g el az id�, az �r h�za �p�t�s�nek ideje! ” Ez �nmag�ban sz�pen hangozhat, csak egy igen nagy sz�ps�g hib�ja volt, Az, hogy ek�zben a n�p l�zasan �p�tkezett: �nmag�nak. Mennyezetes, faragott k�b�l �p�lt h�zak eg�sz sora �p�lt fel, m�g Isten h�za maradt �vr�l �vre romokban. Ekkor �zen az �r, Aggeus pr�f�t�ja ajk�n kereszt�l: “ Gondolj�tok meg j�l, a ti utaitokat'” Ez a mondat k�tszer hangzik el ebben a besz�dben. /5, 7 versek/ Mit �zen nek�nk az �r, Aggeus Ig�j�n kereszt�l?

1.�dventi ige ez.
2.

“Gondolj�tok meg.” Ugyan ez a felsz�l�t�s hangzik, az �dventi pr�f�ta Keresztel� J�nos ajk�n. Mert a “t�rjetek meg”, metanoiete eredeti szava, els�sorban a gondolkod�s megv�ltoztat�s�ra h�v fel. Sajn�latosan elfelejtj�k sokszor, hogy megt�rni annyit jelent, mint megv�ltoztatni gondolkod�sunkat; azaz, a saj�t emberi gondolataink helyett Isten szerinti gondolkod�sra kell jutnunk. Mert az emberi �s az Isten szerinti gondolkod�s k�z�tt, akkor k�l�nbs�g van, mint az �g �s a f�ld k�z�tt./�zsai�s 55, 8-9./

Aggeus Ig�je arra h�v fel benn�nket els�renden, hogy Kar�csony hoz k�zeledve, vizsg�ljuk meg b�tra �s becs�letesen, vajon biblikusan, Istenesen, vagy szabad �gy is mondanunk: hitvall� reform�tus m�don gondolkodunk-e dolgaink �s �tjaink fel�l./E ponton helye van a minket k�r�lvev�, benn�nket foglalkoztat� gyakorlati, mindennapi kis, �s nagy k�rd�sek feleml�t�s�re; az abban val� hitvall� magatart�sunk kifejt�s�re./ 1.A helyes hitb�l, helyes cselekedeteknek kell k�vetkezni.
2.

Aggeus nem teol�gus, hanem gyakorl� “lelk�sz”, azaz egyh�z�p�t�. Nem hit�knek helyess�ge, hanem dolgaiknak/ahogyan K�roli ford�tja!/ �s �tjaiknak helyess�ge fel�l k�szteti n�p�t b�nvall�sra. Nem dogmatikus, hanem etikus.

�zenete nagyon egyszer�: Nem az anyagi neh�zs�g, hanem az �nz�s �s k�nyelemszeretet, a tulajdonk�ppeni akad�lyok. Ek�zben felh�vja figyelm�nket, hogy nem az�rt nem lehet �ldozatot bemutatni, mert neh�z id�k j�rnak, az�rt j�nnek a csap�sok, mert a n�p nem keresi Isten dics�s�g�t. /1, 8/

Aggeus szavai nem maradtak eredm�ny n�lk�l. A n�p meg�rtet-te, hogy Isten nem lelkesed�st, hanem hitet, �tad�st �s �ldozatk�szs�get v�r t�l�k. Az els� fejezet 12 -14 verseiben az igazi �bred�s jeleit kell szeml�ln�nk: meghallott�k az �rnak szav�t, �szinte Istenf�lelem j�rt az Ige meghall�s nyom�ban; Isten jelenl�t�nek /vel�k l�t�nek/ tudat�ban �ltek; azonnali, tev�keny engedelmess�gre ind�tja �ket az �rnak Lelke.

F�l�tt�bb sz�ks�ges megvizsg�lnunk �let�nket, hogy �gy hisz�nk-e, s �gy engedelmesked�nk-e? �nz�s�nket �s k�nyelem-szeretet�nket nem p�toljuk e egy�b akad�lyok emleget�se m�g�?

Sorrend, v�ltoz�sra van sz�ks�g.

Aggeus �ltal �gy sz�lt az �: “Az �n h�zam, �m romban �ll. Ti, pedig siettek, ki ki, a maga h�z�hoz.” /1, 9/ F�lelmetesen rossz, sorrendet mivelt a n�p. El�sz�r a magam�, azt�n az Isten�. �gy nem szabad. Nek�nk lehetetlen nem eml�kezn�nk Megv�lt�nk szav�ra: ”Keress�tek el�sz�r Isten orsz�g�t �s az � igazs�g�t.” /M�t� 6, 33/

Ma vajon nem �rv�nyes ige ez: ”Ti pedig siettek ki-ki a maga h�z�hoz?” Akkor megyek el templomba, ha r��rek, akkor veszek r�szt az adakoz�sban, ha marad. Nem ismer�sek ezek a magatart�sok? Nem ilyen vagyok e �n is?

Kar�csonyhoz k�zeledve, b�r meg�rten�nk eg�sz sz�vvel, hogy egyetlen helyes, j� sorrend az, amikor el�sz�r az Isten orsz�g�t �s annak igazs�g�t keress�k! Im�dkozzunk az�rt, hogy ez a mi szorgalmas, mindig siet� magyar n�p�nk Isten dolgaiban is ilyen szorgalmas �s buzg�s�gos legyen! �men