5. �dventi �letek

2. Erzs�bet.

Luk�cs 1, 5-60

Erzs�bet azt jelenti, hogy h� az Isten.

Egyetlen Erzs�bet az �jsz�vets�gben. S milyen kedves, hogy asszonyaink �s le�nyaink k�z�tt oly sok kedves Erzs�betet k�sz�nthett�nk az elm�lt hetekben is. Milyen felemel�, hogy nev�kben hordozz�k, Isten h�s�g�nek bizonyoss�g�t! Sz�vb�l sajn�lom, hogy k�t l�nyuk k�z�l az egyik se kapta az Erzs�bet nevet. Akkor tudatosan nem gondoltunk m�g erre. De im�dkozni tudunk �rt�k naponk�nt, hogy �let�kben legyenek Erzs�betek, akiknek “aranymond�ss�” v�lik �let�kben, hogy H� az Isten!/1 Kor. 10, 13/ Bizonyos vagyok benne, hogy szeretett, reform�tus egyh�zunkban, sokan vagyunk e magyar f�ld�n, akiknek �let�ben “aranymond�ss�” tette Isten, az Erzs�bet n�vben rejl� �zenetet. Ha egy mondatban kellene hitvall�somat, elmondani, bizonyosan a 2 Tim�theus 2, 13-at id�zn�m ”Ha hitetlenked�nk, � h� marad, � mag�t meg nem tagadhatja.” Eg�sz �dvent egyetlen nagy �r�mki�lt�s ez: H� az Isten! Ragadja meg sz�ved ezt az adventi �r�mh�rt, �s mondjad tov�bb: H� az Isten!

�roni csal�db�l val�

Bizonyos, hogy nev�t is tudatosan kapta. �desapja, vagy �desanyja gondolta �gy, hogy az � gyermek�k nev�ben hordozza Jahve h�s�g�t. �s ebben a hitben is nevelt�k. Ebben a hitben k�sz�tett�k el�, j�vend� �let�re, anyai hivat�s�ra. Adventi csendess�g�nkben adjunk h�l�t Isten�nknek a minket els�k�nt �t�lel�, melenget�, d�delget�, nevelget� sz�l�i hajl�k�rt. Eml�kezz�nk az im�ds�gra, amelyre j� any�nk tan�tott, az �letb�lcsess�gre, mit ap�nkt�l tanultunk. Eml�kezz�nk a csal�dra, melyb�l sz�rmaztunk, s melynek “leveg�je” k�s�r benn�nket eg�sz �let�nkben. A kereszty�n csal�d, soha fel nem adhat� k�teless�ge, hogy nevelje a Zakari�sokat, az Erzs�beteket, az Isten h�s�g�t hordoz� �leteket, a j�vend� nagy k�ld�ttjeinek hordoz�it, a Keresztel� J�nosok, az �jnak, az �talakul�snak az �tk�sz�t�i! “De irgalmass�got cselekszem ezer �zigelen, azokkal, akik engem szeretnek, �s az �n parancsolataimat megtartj�k.”

Hozz� ill� h�zast�rsa lesz.

Erzs�bet, Zakari�snak, az Abia rendj�b�l val� papnak lett a feles�ge. Igazi papn� lett. Igaz volt az Isten el�tt, aki az �r parancsolatait �s rendel�seit komolyan vette. Zakari�s benne val�ban Istent�l val� seg�t�t�rsat kapott. N�h�ny sz�t hadd id�zzek, Sajt�oszt�lyunk egyik �p�t� hasznos kiadv�ny�b�l:”A h�zass�gr�l �rt magyar nyelven megjelent k�nyvek, kiv�tel n�lk�l, hangs�lyozz�k, hogy a j� h�zass�g egyik fontos felt�tele, hogy a h�zast�rsak k�z�tt ne legyen �les vil�gn�zeti, illetve �letfelfog�sbeli ellent�t. A k�l�nb�z� �letfelfog�s� emberek h�zass�ga a mai �jfajta “vegyesh�zass�g”. Ez is lehelet olyan “felem�s iga” /2 Korinthus 6, 14 /, mely mindk�t f�l sz�m�ra terhes.”(Nem j� az embernek egyed�l. M�sodik �tdolgozott kiad�s 72. lap) �dventben Isten ir�nti h�l�val gondoljunk a “papn�kra”, a par�ki�k asszonyaira, akik csendben sokszor �szre sem v�ve hordozz�k h�s�ggel, f�rj�k �s gy�lekezet�k �let�t, sors�t. De gondoljunk azokra is, akik a j�vend� lelk�szek feles�geik lesznek. Le�nyok, akiket Isten arra k�sz�tget, hogy egy Zakari�snak a feles�ge legyen!

Gyal�zatot hordoz az emberek k�z�tt.

Am�g Izraelben a gyermek�ld�st, nagyra becs�lt�k, Isten meg�ld� kegyelm�t l�tt�k benne, addig az asszony medd�s�g�t gyal�zatnak tekintett�k. Ez nyilv�n azt jelentette, hogy “len�zt�k” kicsit megvetett�k az ilyen asszonyt. Erzs�betnek, hossz� �vtizedeken �t kellett hordoznia ezt a gyal�zatot. Azokhoz ker�l k�l�n�sen k�zel Erzs�bet, akik olyan terhet, keresztet hordoznak, aminek nem �k a szerz�ik, �s amin nem is tudnak seg�teni. Mennyi Erzs�bet van k�z�tt�nk! Feles�gek, akiknek tal�n m�r meg is mondta nem is egy orvos: “Asszonyom, mag�nak nem lesz, nem is lehet gyermeke.” Erzs�betek, akik soha nem lesznek �desany�k. S�nt�k �s b�n�k, akik olyan k�zleked�si balesetben szenvedtek b�nas�got, melyben �k v�tlenek, �rtatlanok voltak. Legy�nk gy�ng�dek ir�ntuk! Ne siess�nk az �t�l� sz�val! Ne azt k�rdezz�k, amit a tan�tv�nyok is k�rdeztek: “ Mester, ki v�tkezett, ez e, vagy ennek sz�lei? ” ink�bb halljuk meg v�g�rv�nyesen Megv�lt�nk szav�t: “Sem ez nem v�tkezett, sem ennek sz�lei: hanem, hogy nyilv�nval�v� legyek benne az Isten dolgai.” /J�nos 9, 2-3/

Elrejt�zik �t h�napig.

Amikor megbizonyosodott, hogy re� tekintett az �r, hogy elvette gyal�zat�t az emberek k�z�tt, nem fut el a szomsz�dba, nem kiab�lja sz�t az utc�n a boldog h�rt: �desanya leszel, hanem elrejt�zik. Van ebben valami hallatlan nagy tan�t�s! Isten mindig csak azokat tudja igaz�n haszn�lni, akik v�llalj�k ezt az elrejt�z�st: �t napig, �t h�napi, ha kell �t esztend�ig. Mennyit v�tettem �n is az �r ellen, �s nem tudtam v�llalni az elrejt�z�st, Vele val� csendet! Ugye tudod testv�r, hogy vannak besz�dek” amelyeket, nem szabad embernek kibesz�lnie”. /2 Korinthus 12, 4/ Vannak dr�ga terhet, amiket, �gy kell h�napokon �t sz�v�nkben hordozni, ahogyan hordozta �des teherk�nt ez az Erzs�bet, elrejt�zve, csendben, egyed�l az Istennel! Micsoda term�keny csend honolt ott Zakari�s h�z�ban, Erzs�bet sz�v�ben! A zaj, a l�rma, hogy t�nkre teszi �let�nket, kikezdi idegzet�nket, �s mennyire fel tud t�lteni benn�nket“ az Istennel val� elrejt�z�s”. �dvent napjaiban tudatosan t�rekedj arra, hogy t�bb legyen �letedben, napjaidban a csend, az �rral val� k�z�ss�g. Nekem naponk�nti im�ds�gomm� lett �prily Lajos sz�p verse. N�h�ny sor�t id�zem:

Ne legyek csacska fecsk�hez hasonl�,
ritk�n hallassam hangom, mint a holl�.

A k�zl�kenys�g k�tj�t t�md be bennem,
karthauzi legyek a cella csendben.

Csak bukd�csol� patakok csevegnek,
foly�k a torkolatn�l csendesednek.”

/K�r�s az �regs�ghez./

H�rom h�napig M�ri�val.

Isten lelke felind�tja M�ri�t, J�zus anyj�t, “ aki nagy siets�ggel ment a hegys�gbe, J�da v�ros�ba, Zakari�s h�z�ba.” A hagyom�ny szerint Ain Karimba, mely Jeruzs�lemt�l nyugatra k�t �ra j�r�sra fek�dt. M�ria egyed�l nem b�rta hordozni a re� m�rt szolg�lat �ldott terh�t. Isten k�z�ss�get adott M�ri�nak. Mily sz�pen vall err�l, Bereczky Albert: “ Isten mindig ad annyi er�t az � v�lasztottainak, hogy elb�rj�k hordozni, amit r�juk m�rt. �gy adta M�ri�nak, is az � rokon�t, Erzs�betet. Erzs�bet, a M�ria sors�hoz hasonl� sorsot hordozott. Mikor �reg az asszony �s akkor sz�letik gyermeke azt sz�gyellni szokt�k. Erzs�bet, le�lte az �let�nek leg-jav�t gyermektelen�l �s akkor azt mondta neki az angyal: Fiad lesz. A Keresztel� J�nos anyj�r�l besz�lek. �s amikor elment M�ria, hogy megl�togassa Erzs�betet, ez a l�togat�s, ez az egy�ttl�t csod�latos vigasztal�st �s er�t jelentett neki. �gy eg�szen egyed�l nem j� ebben a hideg vil�gban, amelyik �gy tud r�galmazni, �gy tud k�pni az arcodba, nem j� egyed�l. De n�ha el�g, ha ketten vannak. Ez a k�t n�, az �reged� Erzs�bet �s a fiatal M�ria. Ott �llnak az �jsz�vets�g kapuj�ban �s b�kess�get intenek fel�d. (1947. Igehirdet� 11. sz�m) Vannak �letek, akiket szinte messzir�l elker�lnek m�g a csal�dtagok is, mert csak �gy tasz�t a bel�l�k �rad� g�g, �nz�s, vagy kem�nys�g �s keser�s�g. �s vannak �letek tal�n nem is gazdagok, nem is el�kel�ek, hanem megterheltek �s kereszthordoz�k, akikkel olyan j� egy�tt lenni, akikhez �gy vonz�dnak �ntudatlanul is az emberek. �dvent csendj�ben testv�rem, vizsg�ld meg sz�vedet, �letedet, hogy te melyik vagy ezek k�z�l?

Erzs�bet, az �jsz�vets�g els� hitvall�ja.

A r�la sz�l� tud�s�t�s sejtetni engedi, hogy nem t�ntorodott meg, hit�ben. Nyilv�n “a sz�vnek rejtett embere” volt mindig, a “szel�d �s csendes l�lek romlatlans�g�ban”. Olyan amilyennek P�ter apostol k�s�bb a kereszty�n asszonyokat szeretn� l�tni/ 1 P�ter 3, 1-6/ M�ria l�togat�sakor kil�p ebb�l, a rejt�z�tts�gb�l �s gy�ny�r� hitvall�st tesz. Elmondja a r�mai katolikus “�dv�zl�gy”nek az elej�t, amit mi is boldogan hisz�nk �s vallunk: “�ldott vagy te az asszonyok k�z�tt, �s �ldott a te m�hednek gy�m�lcse”. A folytat�s m�r nem tartozik Erzs�bet hitvall�s�hoz, a mi�nkhez sem.

Elmondja azt is, hogy boldog az, aki hitt; mert beteljesednek azok, amiket az �r n�ki mondott. Teh�t vall a h�v� �lek boldogs�g�r�l! Milyen sz�gyen is az, amikor a h�v�k sem boldogok, amikor keserny�s, fanyar boldogtalans�gban �lik napjaikat. Nem sug�rzik a szem�k, az arcuk. Sz�tlanul is nem ki�ltja eg�sz �let�k: az Erzs�bet hitvall�s�t: “Boldog az, aki hitt! ” �s fel�rkez�nk a cs�csra. Figyelj csak, Erzs�bet els� az �jsz�vets�gben, aki �rnak nevezik J�zust. “Az �n Uramnak anyja j�n �nhozz�m?” Az �n Uram, ... Ismerj�k a felt�mad�s t�rt�net�b�l is, hogy a legmegind�t�bb hitvall�s Tam�s, amikor ajk�ra fagy a hitetlens�g, amikor sz�ve megtelik az �l� J�zus bizonyoss�g�val: “ �n Uram, �s �n Istenem! ”

�dvent van, �s a kereszty�n Anyaszentegyh�z k�z�ss�g�vel J�zus Krisztus elj�vetel�nek �nnep�re k�sz�l�nk, de vigy�zz, nehogy “kisj�zusk�t” v�rj�l, angyalhajjal �s csillagsz�r�val! Mert akkor teneked a Kar�csony, csak m�l� hangulat lesz, sok kiad�ssal teli csal�di �nnep, de akkor semmit sem �rtesz meg abb�l, ami t�rt�nt, ami�rt megny�lt az �g, ami az Isten nagy �r�mh�re, minden embernek! Csak akkor igazi az advent �s a Kar�csony, az �nnepes �s a h�tk�znapi kereszty�n �let, ha Erzs�bet hitvall�sa �l a sz�v�nkben �s sz�l ajkunkon: A M�ria Fia, az Embernek Fia, az Ember J�zus Krisztus az �n Uram! �ldott legyen �rte az Isten.

�men

/Ad�sztevel/