13. “Elj�tt az �ra.”

Lekci�: J�nos 12, 20-36
Textus: J�nos 12, 20-26

A h�ten elolvasott �jsz�vets�gi Ig�k, s ez a mai napi is, �sszes�r�tett, rendk�v�li h�rad�sok. Igaz�n rendk�v�liv� azonban m�gis az�ltal lesznek, hogy J�zus azt jelentik: “Elj�tt az �ra, hogy megdics��ttess�k az embernek Fia sz�m�ra.” Elj�tt teh�t az �ra, amely�rt testet �lt�tt, amely�rt a f�ldre j�tt, amelyre eg�sz �let�ben k�sz�lt, s amelyre oly t�relmesen �s figyelmesen v�rt. E mai alkalommal k�s�rj�k Megv�lt�nkat a d�nt�s �r�j�ban �s vizsg�ljuk, mik�nt kell nek�nk is cselekedn�nk.

I. J�zus, a d�nt�s �r�j�ban.

J�zus �s az id�.

� nem az id�tlens�gben, hanem az id�nek teljess�g�ben j�tt el a f�ldre./ Galata 4, 4/Evang�liuma hirdet�s�t is azzal az �zenettel kezdte meg, hogy bet�lt az id�... / M�rk 1, 15/ N�p�nek vezet�it intette, hogy mi�rt nem tudnak �t�lni az id�k jeleib�l. /M�t� 16,3/ Nyilv�nval�, hogy � maga is meg�t�lte az id�k jeleit. S b�r az eg�sz �jsz�vets�g nem id�zi a pr�dik�tor 3, 1et, (Mindennek rendelt ideje van, �s ideje van az �g alatt minden akaratnak.), bizonyos, hogy Megv�lt�nk tudta, ismerte, hitte, �lte, hogy mindennek rendelt ideje van.

2. J�zus �s az �ra.

Az id�t, nemcsak a maga teljess�g�ben szeml�lte, hanem r�szleteire is nagyon �gyelt. Tudta, hitte, hogy a “teljes id�n”, minden r�szletnek meg van a maga �r�ja. Milyen k�vetkezetesen �s megingathatatlanul �gyel arra, hogy nem j�tt m�g el az � �r�ja: a./ k�nai menyegz�ben /J�nos 2, 4/, b./ Galile�ban az atyafiak k�z�tt /J�nos 7, 6/, c./ a Jeruzs�lemi templomban /J�nos 7, 30/, d./ �s a kincstart� helyen /J�nos 8, 20/. �jra �s �jra megism�tl�d� refr�n: Nem j�tt m�g el az �n �r�m. Most hangzik el ajk�n el�sz�r a nagy bizonyoss�g: Elj�tt az �ra! Ezzel az �ntudattal mossa meg tan�tv�nyai l�b�t /J�nos 13, 1/, �s ezzel a vallom�ssal kezd f�papi im�ds�g�t: Aty�m, elj�tt az �ra. /J�nos 17, 1/ Mib�l �rtette meg megv�lt�nk, hogy most j�tt el sz�m�ra az �ra? K�ls� esem�nyekb�l. �s itt gondoljunk csak arra, hogy messi�si munk�j�nak megkezd�s�nek �r�j�t is hasonl� k�ls� k�r�lm�nyekb�l �rti meg: J�nos b�rt�nbe vettetett. Nem hangzik J�dea puszt�j�ban a ki�lt� sz�: T�rjetek meg! S �, ezt magyar�zza �gy, hogy most j�tt el az � �r�ja. ”Ett�l fogva kezde J�zus pr�dik�lni ...”/M�t� 4, 12v17/ �s most? Most itt vannak a k�ls� esem�nyek: M�ria dr�ga n�rdus olaja /”az �n temet�sem idej�re tartogatta ezt �”/, a f�papok szenved�lyes gy�l�lete /11, 47 53/, s a v�lasztott n�p magatart�sa, nem hisznek benne/37/, megvetik �s nem veszik be besz�d�t/48/,�s a pog�nyok v�gyakoz�sa /20, 21/ Most j�tt el az � �r�ja. Azt is jelenti az esem�nyek J�zusi �rtelmez�se, hogy �t nem az esem�nyek sodorj�k tov�bb, hanem � mag ir�ny�tja imm�r azok tov�bbi alakul�s�t.

3. J�zus a d�nt�s �r�j�ban.

A/ Ez az �ra, teh�t egy r�vid id�szakasz, a megdics��ttet�s �r�ja. � mag mondja ezt a tan�tv�nyainak, vagy a g�r�g�knek. De hogyan lesz azz�? Hiszen az esem�nyek, a k�r�lm�nyek k�t utat k�n�lnak fel: vagy elmegy diadalmenetben Hell�n f�ldre, vagy elmegy t�viskoron�t viselve a Golgota hegy�re. Az el�bbi �ton kiker�lheti a keresztet, megtarthatja �let�t, az ut�bbi azonban �let�nek elveszt�s�t jelenti. Az evang�lista �szint�n meg�rja, hogy J�zus lelk�ben h�bor�s�g d�l, �s nem is tudja, mit mondjon az Aty�nak./27. Vers/

b./ Ez az �ra teh�t a k�s�rt�s �r�ja. Megism�tl�dik az els� k�s�rt�s alkalm�val felaj�nlott nagy lehet�s�g/ M�t� 4, 8-9/Itt vannak a g�r�g k�vetek. Ind�tv�nyozz�k, hogy J�zus hagyja ott Izraelt, �s menjen vel�k Hell�n f�ldre. /Goldhorn/ Teh�t ez a k�s�rt�s: saj�t n�pe becsapta el�tte az ajt�t, de univerz�lis lehet�s�g ny�lik el�tte a tov�bbi pr�dik�l�sra, gy�gy�t�sra, csodat�telre.

c./ Ez az �ra a megseg�t�s �r�ja. J�zust a d�nt�sben seg�ti az Atya. Seg�ti �gy, hogy felel lelke h�borg� k�rd�s�re. V�lasz j�n az �gb�l/28. vers/ �s seg�ti a Szentl�lek. Seg�ti azzal, hogy esz�be juttatja a pr�dik�lt evang�liumot:” Aki szereti a maga �let�t.” Ez a mondat J�zus legt�bbsz�r pr�dik�lt szavai, k�z� tartozhat jellemz�je, hogy mind a n�gy evang�liumban, n�mi v�ltoztat�ssal, de teljes �rtelmi egyez�s�ggel el�fordul. /M�t� 10, 39; 16, 25; M�rk 8, 35; Luk�cs 9,24; 17,33; J�nos 12,25/.�s most erre eml�kezik: “Aki szereti a maga �let�t. “Ahogyan J�k�b forr�s�n�l egykor a sam�riai asszony, arat�sra �rett gabonat�bl�kat l�ttatott meg vele/ J�nos 4, 35/, a jeruzs�lemi templom el�csarnok�ban a pog�ny vil�g k�veteinek k�r�se nyom�n �gy jelenik meg ism�t lelki szemei el�tt, hogy a t�jak m�r feh�rek az arat�sra. De hogyan lesz arat�s, ha nincs vet�s? Most nem az arat�s �r�ja van itt, hanem a vet�s�: ” Ha a f�ldbe esett gabona mag el nem hal. ...” M�r nincs is k�ts�g sz�v�ben. M�r csendess�g van ott �s bizonyoss�g.” Aty�m, az�rt jutottam ez �r�ra,... Most vettetik ki e vil�g fejedelme”/27 �s 31. versek/Az evang�lista hozz� is f�zi:” Ezt pedig, az�rt mond�, hogy megjelentse, milyen hal�llal kell meghalnia.”/33./

II. Mik�nt kell nek�nk cselekedn�nk?
III.

1. P�ld�t hagyott n�k�nk, hogy az � nyomdokait k�vess�k.

/I. P�ter 2, 21-25/ Term�szet t�rv�nye, J�zus �let�nek t�rv�nye �ltal�nos �lett�rv�ny. Azt jelenti, hogy �ldozat n�lk�l nincs term�s, vet�s n�lk�l nincs arat�s. “Ha a f�ldbe esett b�zamag. Aki szereti a maga �let�t.” Hogyan is tan�tott err�l Megv�lt�nk? “A sz�nt�f�ld a vil�g, a j� mag az Isten orsz�g�nak a fiai.” /M�t� 13, 38/ Teh�t az �v�i, az egyh�z n�pe sz�m�ra sincs m�s �t, mint a keresztv�llal�s, az elhal�s �tja. “Az � nyomdokain, nem sikerr�l-sikerre vezet az �t, hanem �nmegtagad�son �s kereszthordoz�son �t valami eg�szen m�sfajta magass�g fel�, mint amilyet az ember elk�pzelni.” /Victor J�nos/

2. Ismerj�k fel az id�nek alkalmatos volt�t. Izsakh�r fiair�l van feljegyezve, hogy felismert�k az id�nek alkalmatos volt�t. /I. Kr�nika 12, 32/Tudnunk �s �ln�nk kell egyr�szt, hogy �let�nk ideje az � kez�ben van. /Zsolt�r 31, 16/, m�sr�szt, hogy mindennek rendelt ideje van. /Pr�dik�tor 3, 1v8/ Ne mondjuk k�nnyed�n, hogy mi ezt tudjuk, mert az �let�nk, az eny�m is, arr�l pr�dik�l, hogy nagyon sokszor elt�vesztett�k, nem tudtuk minek van az ideje. S egy�ltal�n Krisztus gy�lekezete hajland� e felismerni e mi id�nkben, hogy nem a pr�dik�l�snak, a besz�dnek az ideje van, hanem az elhal�snak �s az elrothad�snak”, azaz a magvet�snek az ideje van? K�ls�leg �gy t�nik, s ez vil�gjelens�g, hogy az egyh�z “�sszezsugorod�s�nak” az ideje van most. Ezt nem kell tagadnunk. De f�ln�nk sem kell t�le, ha csakugyan nem olyan emberek vagyunk, akik szeretik, a maguk �let�t.

3. D�nt�seinkben, k�s�rt�seinkben b�tran menj�nk J�zushoz. A harcot nem egyed�l, magunkra hagyottan kell megharcolnunk. L�ttuk, hogy a Fi�nak, Megv�lt�nknak is seg�ts�g�l j�tt az Atya �s a Szent L�lek. �g�ret�nk van arra n�zve, hogy bizalommal j�ruljunk a kegyelem kir�lyi sz�k�hez, hogy irgalmass�got nyerj�nk, �s kegyelmet tal�ljunk alkalmas id�ben val� seg�ts�g�l. /Zsid�k 4, 14 v16/ A Szenth�roms�g Isten megmutatja az utat, amelyen j�rnunk kell �s er�t is ad hozz�, hogy megmaradjunk a kereszt�tj�n, az engedelmess�g �tj�n. B�tran menj�nk, a mi�nk a dr�ga �g�ret: “ahol �n vagyok, ott lesz az �n szolg�m is, �s aki nekem szolg�l, megbecs�li azt az Atya./26. Vers/
�men.

Febru�r 27.-re.