19. Zsolt�r beteg�gyon.

41. Zsolt�r.

Mai Ig�r�l k�t �n�ll� v�zlatot adok. Az els� az eg�sz zsolt�rt fogja �ssze, m�g a m�sodik az els� versr�l sz�l. De ezeket is megel�zve fogadjatok szeretettel k�t id�zetet a zsolt�rokr�l.

Spurgeon /ejtsd: szp�rdzson/ ezt mondja. “ A zsolt�rok az �rzelem legv�ltozatosabb m�dozatait t�rj�k el�nk. A gyermeknek �pp�gy, mint az aggasty�nnak. Tan�ccsal l�tnak el az �let k�sz�b�n, �s vigaszt ny�jtanak a hal�l kapuj�ban. Zsolt�rral az ajkunkon kil�p-het�nk az �letbe, f�lrevonulhatunk az �nnep csendj�be, oda �llhatunk a szenved� beteg�gy�hoz, bek�sz�nhet�nk a vend�gl�t� h�zba, bel�phet�nk a templomba, az ima bens� kamr�j�ban, s�t m�g a mennyorsz�gba is. / Reform�tusok Lapja 1962. november. 25./ Stalker pedig �gy tan�t: “A zsolt�rok k�nyve k�ts�gtelen�l a legbecsesebb az �sz�vets�g valamennyi iratai k�z�tt. Ezt a k�nyvet a sz�v�k v�r�vel �rt�k a szerz�i. Az emberi l�lek legm�lyebb f�jdalmai �s legfels�gesebb elragadtat�sai sz�lalnak meg benne. Sehol a vil�gon nincs enn�l t�k�letesebb t�kre a lelki �letnek. Minden id�k szentjeinek k�zik�nyve, kalauza volt. Ismerni �s szeretni a zsolt�rok k�nyvl�t – ez a lelkis�gnek egyik leghitelesebb pecs�tje.” /Dr. James Stalker: F�jdalmak embere. 189. lap./ Seg�tsen benn�nket Isten kegyelme, hogy ilyen l�lekkel viseltess�nk a zsolt�rok ir�nt. A 41. zsolt�r ir�nt is. Beteg�gyban mondott zsolt�r.
K�ts�gtelen, hogy a szerz� nyomor�s�gban van. S�lyos betegs�g gy�tri. /Van magyar�z�, aki azt gyan�tja, hogy nem maga a szerz� a s�lyos beteg, hanem Jahve n�pe, az ekl�zsia./ �gy lesz, e zsolt�r minden id�k szenved�inek, betegjeinek im�ds�ga. Ma a betegek�, holnap tal�n a mi�nk. �gy figyelj�nk �zenet�re!

Az �g�retekre eml�kezik. /1v4/ J� �s �dv�s dolog elesetts�g�nkben, nyomor�s�gunkban az �rra eml�kezni. E versek refr�nje “az �r”. Mikor R�la besz�l, mindig �g�reteire eml�kezik: megmenti, meg�rzi, �lteti, meger�s�ti, megk�nny�ti betegs�g�ben! Mennyi hatalmas �g�ret! Szor�tsd sz�vedre b�rmelyiket, m�ris meggy�gyul az �leted! Eml�kezz�l a te h�s�ges Urad �g�reteire! Keresd Bibli�dban �s zsolt�ros k�nyvedben az �g�reteket! B�zz�l benn�k!

K�ny�r�g az �rnak./5/“Uram kegyelmezz nekem, gy�gy�tsd meg lelkemet!” Egyszer�, sz�vb�l j�v� k�ny�rg�s ez. “Uram!” Szem�lyes hit �s szem�lyes kapcsolat l�ktet e sz�ban. Eml�kezz�l beteg�gyon, mikor mondtad ki el�sz�r �gy: Uram! Tal�n �gy: “ �n Uram �s �n Istenem!” Kegyelmezz meg! Mintha a Zsid�khoz �rt lev�l tan�t�sa hangzana: “J�ruljatok bizalommal, a kegyelem kir�lyi sz�k�hez! ” Gy�gy�tsd meg lelkemet! A teste beteg, nagyon beteg, de � tudja, hogy beteg a lelke. Az a d�nt�, hogy az gy�gyuljon meg! A lelke b�kess�ge, der�je, �r�me, hite �lljon helyre! S akkor b�rmi lesz is!

Megvallja b�n�t. /5b/ “mert v�tkeztem ellened ”. Nem sikereit emlegeti, nem eredm�nyeivel megy az �r el�, hanem a b�neivel. Mert soha nem mehet�nk m�ssal. Csak a t�kozl� fi� �s csak a v�mszed� lelk�let�vel: v�tkeztem ellened. A betegs�g a magunkba sz�ll�s, a megal�zkod�s ideje! Legyen az a mi sz�munkra is!

Helyzetjelent�st ad az �rnak. /6v10/ Nem h�zelg� a t�bbiekre n�zve! Beteg�gy�b�l m�sk�nt l�tja az embereket, a l�togat�kat.” Ha l�togatni j�n be valaki, hi�baval�s�gokat besz�l.” Nem �t�li-e meg sok betegl�togat�sunkat e mondat! A beteg�gyn�l nincs helye sem a hi�baval� besz�dnek, sem az �t�lget�snek. /9./ Csak egy kiutat l�t. /11 v 14/Ahogyan az egyik magyar�z� fogalmazta, beteg�gy�n tal�lkozott a “vil�g h�l�tlans�g�val”. M�g a bar�tokban is csal�dnia kellett./ 10. verset J�zus Krisztus is, az ajk�ra vette! / csak egy kiutat l�t: f�lfel�: “ De Te Uram.” Ez a hit b�tors�ga �s kiv�lts�ga! Mikor mindenfel�l k�r�l z�rattam, f�lfel� szabad az �t. Mikor az emberekben csal�dsz, fordulj k�ny�rg�ssel az �rhoz!

Utols� mondata: “�ldott az �r, Izr�el Istene �r�kt�l fogva mind�r�kk�. �men. �men” / Ez a doxologia nemcsak a 41. zsolt�rt z�rja le, hanem mind a negyvenegy zsolt�rt, a zsolt�rok els� k�nyv�t./ Legyen ez int�s, tan�t�s sz�munkra. K�rj�nk olyan �letet, hitet, hogy az utols� mondatunk ez legyen: “�ldott az �r!” �men

A diak�ni�t v�gz� ember boldogs�ga. /1. vers./

A 41. zsolt�r nyomor�s�g�t k�r�l�leli a boldogs�g. Ez a kezdet �s ez a v�g. A kereszty�n ember �let�t is �gy kell, hogy k�r�l�lelje a boldogs�g. Mert a mi Isten�nk, boldog Isten / 1 Tim�theus 1, 11/, Aki boldogs�got hirdet J�zus Krisztusban. Gondoljunk a Hegyi Besz�d ind�t� szakasz�ra. Milyen boldogs�gra eml�kez�nk m�g a Bibli�b�l? Most a diak�ni�t v�gz� ember boldogs�g�r�l tan�t minket Isten Ig�je.

Boldog, aki gondol a nyomorultra. Most �gy hangs�lyozom: aki gondol a nyomorultra. Az eredeti sz�veg, a h�v�s r�gondol�sn�l t�bbet jelent: szeretetteljes r�szv�telt fejez ki. Azt mondhatn� valaki, hogy a diak�ni�n�l a tett a fontos, nem a gondolat. De a gondolat az els�. �gy volt ez az Ap. Csel 6, 2 szerint is:/” Annak ok��rt a tizenkett� egybegy�jtv�n a tan�tv�nyok sokas�g�t, mond�nak: Nem helyes, hogy mi az Isten Ig�j�t elhagyjuk �s az asztalok k�r�l, szolg�ljunk.”/ az�ta is �gy van mindig. K�sz�nj�k meg Istennek a lelke, kedve, akarata szerinti gondolatokat, melyek sz�l�-anyjai lettek az egyh�z t�rt�nelme sor�n az irgalmass�g cselekedeteinek. K�rj�nk ilyen �j gondolatot, a nyomorultakra n�zve.

Boldog, aki a nyomorultakra gondol. Az eredeti sz�veget FR. Baethgen, G�ttingen 1904, �gy adja vissza: “gyeng�re �s szeg�ny-re”. Kik ezek? Nem csup�n �zsai�s 58, 7-ben felsoroltak: Nem az�, hogy az �hez�nek megszegd kenyeredet, �s a szeg�ny bujdos�kat h�zadba bevigyed, ha meztelent l�tsz, felruh�zzad, �s tested el�tt el ne rejtsd magadat?” hanem a gyermekek �s az �regek. �s mindenki, aki testi, lelki nyomor�s�gban szenved. Ahogyan a j� orvos igazi bar�tai nem az eg�szs�gesek, jaj, ha csak k�z�tt�k �rzi j�l mag�t s ideje nagy r�sz�t vel�k, t�lti, – hanem a betegek; �gy az �r szolg�j�nak /m�rpedig az egyetemes paps�g elve alapj�n mindny�jan azok vagyunk, ki ki a maga hely�n/ igazi “kedveltjei” a nyomorultak, a J�zus Krisztus “kicsinyei”. K�z�tt�k �rzi j�l mag�t, r�juk gondol, vel�k t�r�dik.

Aki a nyomorultra gondol, az boldog. Olyan �rtelemben is boldog, ahogyan boldogg� tette hitvall� eleinket a kapuv�ri b�rt�nben az �nek ”nem egyed�l vagyok, f�ld�n ki nyomorgok... ”./262, 6/ de, az igazi boldogs�got az jelenti sz�m�ra, hogy Isten az � �g�reteit val�ra v�ltja �let�ben. Mert ha igaz -m�rpedig igaz- a P�ldabesz�dek k�nyve 19, 17 is: “K�lcs�n �d az �rnak, a ki kegyelmes a [M�t� 25, 40.] szeg�nyhez; �s az � j�t�tem�ny�t megfizeti n�ki.” Isten �g�retei igen bizonyosak, sz�m�thatsz r�juk. Adjon sz�munkra a mi urunk r�szt a diak�ni�t v�gz�, az irgalmas sz�v�, a nyomorultra gondol� emberek boldogs�g�b�l, mert van ilyen boldogs�g!

/E szer�ny kis �r�somat had aj�nljam igaz tisztelettel �s szeretettel Buj�ky Mikl�s mez�laki lelkip�sztornak, a p�pai gy�lekezet presbiter�nek, a Farkasgyep�i Szanat�rium betegj�nek: Legyen seg�ts�g sz�m�ra a beteg�gyon mondand� zsolt�rhoz./

P�pa 1976.