11. „Sz�kesfeh�rv�r 1978. Szeptember 10.”

L: �zsai�s 55, 6-9

T: �zsai�s 55, 8-9

“Mert nem az �n gondolataim a ti gondolataitok, �s nem a ti utaitok, az �n �taim, �gy sz�l az �r! Mert amint magasabbak az egek a f�ldn�l, akk�ppen magasabbak az �n �taim �taitokn�l, �s gondolataim gondolataitokn�l! ”

Kereszty�n Gy�lekezet! Kedves testv�reim a J�zus Krisztusban, Aki, mindny�junkat szeretett mind a keresztf�nak k�nos hal�l�ig!

Szeretettel k�sz�ntelek Benneteket, mind a P�pai Gy�lekezet, mind a magam nev�ben. K�sz�nt�m az ismer�s �s az ismeretlen Testv�reket.

Nagy �r�m szem�lyesen az �n sz�momra is, hogy szolg�lhatok abban a gy�lekezetben, melynek lelkip�sztorait�l, gondnok�t�l �s gy�lekezet tagjait�l annyi, meg nem �rdemelt szeretetet, testv�ri eligaz�t�st kaptam. Legut�bb csaknem 20 esztendeje szolg�ltam e templomban. Eml�kezetem szerint arr�l a J�zusi Ig�r�l, hogy egy sz�ks�ges dolog! Sok botladoz�saim, bukd�csol�s �s engedetlens�g k�z�tt az �n �letemben is egyre igazabb �s kedvesebb a J�zusi sz�: Egy a sz�ks�ges dolog!

Gondolhatj�tok testv�rek, hogy az alapige kiv�laszt�s�t, tusakod�s �s csendess�g el�zte meg a sz�vemben: V�g�l nagy b�kess�gben elfogadtam ezt az �zsai�si sz�t, melyet azzal az al�zattal �s szeretettel hoztam sz�motokra, hogy ebben benne van az �n r�vid �letrajzom, kereszty�n hitben �s �letben val� fejl�d�sem is: Mert nem az �n gondolataim a ti gondolataitok, �s nem a ti �taitok az �n �taim, �gy sz�l az �r! Mert amint magasabbak az egek a f�ldn�l, akk�ppen magasabbak az �n �taim �taitokn�l, �s gondolataim gondolataitokn�l! Hallgasd testv�rem azzal az engedelmess�ggel a hirdetett Ig�t, hogy benne megtal�ld Te is az �l� J�zust, az Anyaszentegyh�z �l� Ur�t, Aki t�ged is tov�bb akar vezetni a keskeny �ton.
A Bibliai tud�sok szerint �zsai�s pr�f�ta k�nyve h�rom szerz� munk�ja, h�rom korszakb�l val�. A derekas r�sze a Bibli�nkban a 40 55. fejezetek alatt, mint a m�sodik �zsai�s �zenete olvashat�. Az els� �zsai�s ut�n mintegy 150 esztend�vel k�s�bb a babil�niai fogs�g v�ge fel� egy �zsai�si lelk�let� pr�f�ta �zenete ez. Hirdette a fogoly n�pnek az �r vigasztal�s�t. K�nyv�t nevezik Vigasztal�s K�nyv�nek is, mert ezzel a hatalmas �zenettel kezd�dik: “Vigasztalj�tok, vigasztalj�tok n�pemet, �gy sz�l Istenetek!

“Nos, ez a Vigasztal�s K�nyve fejez�dik be ezzel a hatalmas Nemmel: “Nem az �n gondolataim a ti gondolatok, �s nem a ti �taitok az �n �taim, �gy sz�l az �r! ”

Az els� hall�sra ez bizony nem vigasztal� sz�, hanem kem�ny besz�d. S ha elfelejtj�k, hogy ezt Isten n�p�nek mondja a vigasztal�s pr�f�t�ja, akkor m�g kem�nyebbnek t�nik. Nem lenn�nk engedelmesek sem az igehirdet�, sem az igehallgat�k, ha ennek az Ig�nek kem�ny, �les, �rdes, �leit letomp�tan�nk. Mert �ppen ez az els� nagy �zenete ennek az Ig�nek: A term�szeti ember sz�m�ra, az � ember sz�m�ra, Isten legkegyelmesebb szava is kem�ny besz�d. Gondoljunk csak annak a csod�latos J�nos evang�lium�nak arra a hatodik fejezet�re, melyben J�zus kijelenti, hogy � a mennyb�l lesz�llott, �l� keny�r, s aki e keny�rb�l eszik, az �r�kk� �l. Az a keny�r pedig, amelyet � ad, az � teste, amelyet odaad a vil�g�rt! Nos ugye tudj�tok testv�rek, hogy e fejezet azzal z�r�dik, hogy sokan azt mondt�k: ”Kem�ny besz�d ez, ki hallgat-hatja �t? ” �s ett�l kezdve sokan visszavonultak az � tan�tv�nyai k�z�l �s nem j�rtak t�bb� �vele! Igen, mert Isten n�p�t kezdett�l fogva, �jra �s �jra megk�s�rti, az �nel�g�lts�g, az �rtetlens�g, a kem�nysz�v�s�g. Az elm�lt napokban, amikor a kapualjunkb�l �s a m�eml�kudvarb�l elk�lt�ztek a fecsk�k, ahogyan gy�lekeztek, eszembe jutott Jeremi�s pr�f�ta hatalmas feljajdul�sa: “M�g az eszter�g is tudja, a maga rendelt idej�t az �gben, �s a gerlice, a fecske �s daru megtartj�k, hogy mikor kell elmenni�k, de az �n n�pem nem tudja az �r �t�let�t! ” /8, 7; Luther szerint a z�r� mondat �gy hangzik: De az �n n�pem semmit nem akar tudni az �r rendel�seir�l./ �j ford�t�sunk szerint: Csak az �n n�pem nem ismeri az �r t�rv�ny�t./

S ez nincs m�sk�nt az �jsz�vets�gi ekl�zsi�ban sem. Gondoljunk csak az “id�k teljess�g�re”, amikor J�zus Krisztusban testet �lt�tt az �r�k Ige, a teremt� (logos). J�zusnak legkem�nyebb harcait nem a b�n�s�kkel, v�mszed�kkel �s par�znan�kkel kellett folytatnia, hanem kor�nak kegyeseivel. A szel�d szav� J�zus legkem�nyebb besz�deit is kora kegyeseir�l, azoknak vezet�ir�l mondja el. Vagy gondoljunk csak a M�t� 16-ra, mely szerint J�zus el�sz�r jelenti ki tan�tv�nyainak, hogy neki Jeruzs�lembe kell mennie, �s ott sokat szenvedni a v�nekt�l �s a f�papokt�l �s az �r�stud�kt�l, �s meg�letni, �s harmadnapon felt�madni. Mik�nt fogja el� P�ter �s feddi �t: ”Ments Isten, Uram, nem eshetik ez meg teveled! “ Ismerj�k ugye J�zus felelet�t: “T�vozz t�lem S�t�n; b�nt�somra vagy n�kem; mert nem gondolsz az Isten dolgaira! “ / S ezt annak a P�ternek mondja, akihez n�h�ny nappal azel�tt C�z�rea Filippin�l �gy sz�lt: Te P�ter vagy, �s ezen a k�szikl�n �p�tem fel az �n anyaszentegyh�zamat, �s a pokol kapui sem vesznek rajta diadal./

�gy lesz sz�munkra testv�rek ez az �zsai�si Ige �nvizsg�latra, megal�zkod�sra, b�nb�natra ind�t� ige. Nek�nk minden napon meg kell vizsg�lni sz�v�nket, az �r el�tti csendess�gben meg kell bizonyosodnunk, a fel�l, hogy val�ban az �r gondolataiban �s az �r �tjaiban j�runk e? Nem maradtunk-e meg saj�t, alacsony emberi gondolataiban, �s nem akarunk-e felt�ntetni az �r �tjainak saj�t, alacsony, emberi, opportunista, vagy ak�r karrierista �tjait! “ Nem az �n gondolataim, a ti gondolataitok, �s nem a ti �taitok, az �n �taim, �gy sz�l az �r! ” Ez az Ige sz�vet szaggat�, �lmokat sz�tt�p�, kij�zan�t� �s f�jdalmas Ige. Meg�rteti vel�nk, hogy �let�nk legnagyobb terhe, leggy�tr�bb s�lya, hogy Isten m�st akar, �s m�st gondol fel�l�nk, mint mi. “F�ldi, v�ges, korl�tolt elm�nk f�nye �gy viszonylik az � l�t�s�hoz, mint a szentj�nosbog�r f�nye, a naphoz. De nemcsak mennyis�gi k�l�nbs�g van k�zt�nk; m�g nagyobb a min�s�gi k�l�nbs�g. Term�szet�nk megromlott, �let�nkh�z hozz� van k�tve a gyarl�s�g. Mi mindenek felett �nmagunkat l�tjuk, magunk �rdekeit hajszoljuk, egyed�l saj�t v�gyainknak engedelmesked�nk, egysz�val a mi �tjaink nem az Istennek �tjai.” /Ravasz L�szl�/ Ha ezzel az al�zattal �s t�redelemmel �llunk meg az �r el�tt, akkor evang�liumm� lesz az �zsai�si Ige: “Amint magasabbak az egek a f�ldn�l, akk�ppen magasabbak az �n �taim, �taitokn�l �s gondolataim gondolataitokn�l! ” Az, az evang�lium Testv�r, hogy Isten kijelentette az � gondolat�t �s megismertette az emberekkel az � �tj�t. Hit�nk szerint a Szent�r�sban adta Isten az � gondolatait. Ott kell �t keresn�nk, am�g megtal�lhat�, �s ott kell �t seg�ts�g�l h�vnunk, am�g k�zel van.

Ha egyetlen z�r� bekezd�sben akarom elmondani, hogy mi az Isten magas gondolata �s �tja, akkor azt mondom, hogy isten gondolata �s �tja J�ZUS KRISZTUS! �benne jelentette ki a Szeretet Istene, az � egekn�l magasabb gondolat�t �s �tj�t az emberis�g sz�m�ra. �benne lett nyilv�nval�v�, hogy Isten gondolata, az �nfel�ldoz�, a szenvedni k�sz, �nmag�t �ldozatul ad� szeretet. Akik ismeritek az evang�lium J�zus�t, azoknak nem kell magyar�znom, hogy az Anyaszentegyh�z Ur�nak tan�t�sa, cselekedete, �lete, szenved�se hal�la �s felt�mad�sa, s�t mennybemenetele �s dics�s�ges visszaj�vetele is az �nmag�t �ldozatul ad� szeretetr�l besz�l nek�nk. Ahogyan � maga hirdette: “Az embernek Fia nem az�rt j�tt, hogy neki szolg�ljanak, hanem hogy � szolg�ljon �s adja az � �let�t v�lts�gul sokak�rt. /M�t� 20, 28/

�gy lesz vigasztal�ss� ez a besz�d.“ Mert ”hozza azt a dr�ga evang�liumot, hogy mi igenis lehet�nk gondolat- �s akaratk�z�ss�gben azzal a gondolattal �s akarattal, aki mindenhat� teremt�, �s igaz �s j� �s mindenekfelett val� szeretet!” /Ravasz L�szl�/ J�jj J�zushoz testv�r! Valld meg el�tte, hogy bizony sokszor nem gondolt�l az Isten dolgaira, megmaradt�l a magad alacsony emberi gondolatain�l �s �tjain�l: J�jj, halld meg sz�j�b�l a h�v�st: “Ha valaki �n ut�nam, akar j�nni, tagadja meg mag�t, vegye fel keresztj�t �s k�vessen engem. Mert aki meg akarja menteni �let�t, az elveszti, aki pedig elveszti �let�t �n�rettem, az megtal�lja.”/ M�t� 16, 24v25/. L�pj r� testv�r, b�tran az �nmegtagad�s, a kereszthordoz�s, az �nmagad elveszt�s�nek �tj�ra! Ez az �t, bizony bolonds�g �s botr�nkoz�s a term�szeti embernek, de mi tudjuk, �s boldogan vall�st tesz�nk r�la: Ez az �t a Szeretet Isten�nek az �tja! Seg�tsen benn�nket Isten Szent lelke, hogy ezen az �ton j�rjunk!

�men

Z�r� ima:

Magasztalunk t�ged Mindenhat� Aty�nk, hogy J�zus Krisztusban hozz�nk val� szeretetedet kijelentetted �s megbizony�tottad. Urunk, bocs�sd meg n�k�nk, hogy �rtetlen �s kem�nysz�v� n�p vagyunk, akik makacsul megmaradnak, saj�t alacsony emberi gondolatin�l �s �tjain�l! Magasztalunk urunk, hogy �jj�sz�l� �s megszentel� lelked �ltal megszabad�tott�l �s megszabad�tasz minket, �nmagunkt�l, �nz�seinkt�l, ama legnagyobb Istentelens�gt�l �s saj�t v�gyainkt�l! L�gy �ldott, hogy megismertetted vel�nk az �nmegtagad�s, a kereszthordoz�s, a szenved�s, a szolg�lat �tj�t, a b�v�lk�d� �let �tj�t! K�ny�r�lj rajtunk Aty�nk, hogy hittel �s engedelmess�ggel j�rjunk a Te utadon, most �s minden id�ben!

�men