Ez a 128. Templom, amelyben Isten j�volt�b�l hirdethetem a szabad�t� �s megtart� evang�liumot. �s ahogyan a Reform�tus Templomokr�l �rt k�t k�tetes sz�p munk�ban n�zegettem a cs�sz�ri templom k�p�t, nagy melegs�g j�rta �t a sz�vemet: Mert am�g templomaink t�bbs�ge „csupaszon”, vagy egyk�t el�j�r�val van lef�nyk�pezve, addig a cs�sz�ri templom k�r�l ott szorong a feh�r ruh�s l�nyok, feh�r fejkend�s asszonyok �s fekete ruh�s f�rfiak nagy, s�r� gy�lekezete. Amikor pedig azt olvastam: volt id�, mid�n a cs�sz�ri k�lvinista gy�lekezet csak ingov�nyra �p�thetett templomot, s mivel az ingov�nyt nem volt szabad felt�lteni, „az els� �vekben a h�vek t�rdig �r� v�zben hallgatt�k a pr�dik�ci�t, m�g k�zelebb ker�lt sz�vemhez a cs�sz�ri gy�lekezet, �s nagy �r�mmel j�ttem k�z�tek, hogy ezen a sz�p �nnepen �p�lhess�nk egym�s hite �ltal, a ti�tek �s az eny�m �ltal.

A HITR�L

A Zsid�khoz �rt lev�l 11, fejezete, melyb�l az alapige val�, a hitr�l �s a hitnek p�ldak�p�r�l sz�l. H�sszor hangzik fel benne a nagy refr�n: hit �ltal. Az istentiszteleten felolvasott szakaszban is h�tszer kondul meg, mint a nagy harang z�g�sa: hit �ltal… �s azt akarja belez�gni sz�v�nkbe, hogy a hit er�, �s hatalom.
M�zes �let�ben �s n�pe �let�ben is megtart� er�nek �s hatalomnak bizonyult. Mad�ch Imre, Az ember trag�di�j�nak halhatatlan szerz�je, M�zesr�l �rt dr�m�j�ban ezt �gy fogalmazta meg:
„A hit, s a h�s�g Tartja csak fenn n�p�t Izr�elnek.”
Ez �gy igaz, az �jsz�vets�gi egyh�z, �s �gy igaz szeretett magyar reform�tus egyh�zunk �let�ben is: A hit s a h�s�g tartja csak fenn, n�p�t Izr�elnek.

�s meg kell, hogy k�rdezzelek testv�r: Hogyan �llsz a hitnek dolg�ban. Nem azt mondom, hogy ezt ne vedd szem�lyesked�snek, s�t ellenkez�leg arra k�rlek, hogy ezt vegyed szem�lyesen hozz�d sz�l� k�rd�snek: Milyen hites van? Nem tett�l e �gy a hittel, mint az �reg b�torokkal nem egyszer az �reg sz�l�kkel tesznek az emberek. Mivel, azok nem illenek bele az �j lak�sba, kiteszik �ket a h�ts� konyh�ba, vagy m�g tov�bb. Sokan gondolj�k a hitr�l is, nem illik bele az �j lak�sba, az �j k�rnyezetbe, az �j �letform�ba kiteszik az �let�kb�l. Azt�n nem �rtik, hogy mi�rt lettek olyan idegesek, olyan nyugtalanok, mi�rt van annyi h�borg�s az �let�kben. Az�rt, mert a hitetlenek olyanok, mint a h�borg� tenger, amelynek vize iszapot �s s�rt h�ny ki, ahogyan pr�f�t�ja �ltal mondja Isten.
Az�rt ezen a sz�p �nnepen, az istentisztelet csendj�ben figyelj�nk arra a hitre, mely er� �s hatalom az emberi �let legv�lts�gosabb id�szak�ban.

A SZ�L�K HITE.

Az, az id�, amelybe alapig�nk elvezet benn�nket �ppen �gy a szenved�s, megal�ztat�s �s �ld�z�s ideje volt, mint az, amelyre ezen az �nnepen eml�kez�nk. Kegyetlen kir�lyi parancs volt �rv�nyben, az �jsz�l�tt fi�kat meg kell �lni. Ebben az id�ben sz�letett M�zes. Ha m�skor nagy �r�me a sz�l�knek Amr�nak �s J�k�bednek, hogy fi�k sz�letik, hogy megremeghetett a sz�v�k, amikor megtudt�k, hogy fi�k lett. De hittek, �s hit�k legy�zte a f�lelmet. Rejtegett�k sz�v�k sz�p magzat�t, h�rom h�napig rejtegett�k, m�g kigondolt�k a megtartat�s tov�bbi m�dj�t is. M�zes b�lcs�j�t, teh�t a hit b�tors�ga �s bizodalma ringatta. Bizony boldog gyermek, akit hitben v�llalnak, �s hitben nevelnek sz�lei! Ugye ebben a fal�ban is vannak fiatal h�zasp�rok, akik hitben v�llalj�k a gyermek�ld�st, �s a gyermeknevel�st. �ldja meg �ket az Isten!

SZEM�LYES D�NT�S

A gyermek sors�t a sz�l�i d�nt�sek hat�rozt�k meg. �s ez �gy is van rendj�n. Amikor azonban feln�tt� lesznek a gyermekek, m�r maguknak kell v�lasztaniuk: merre, hogyan. Ott m�r csak tan�csot adhatunk. �gy volt M�zes �let�ben is. Mikor feln�tt lett, neki kellett d�ntenie, hogy hova tartozik: az uralkod�khoz, vagy a szenved�kh�z. Hallottuk, hogy M�zes, az Isten n�p�t v�lasztotta. Ahogyan a Biblia mondja: az Isten n�p�vel val� egy�tt-nyomorg�st.
Testv�r, hogy csillagos torny� reform�tus templomban kereszteltek benn�nket, s hogy ahhoz a n�phez tartozunk, melynek himnusz�v� lett M�zes zsolt�ra: Te benned b�ztunk eleit�l fogva, ez nem t�l�nk van. Ez sz�leinkt�l van. �k akart�k, hogy ezt a hitet, az � hit�ket valljuk mi is. Ugye nem is neheztel�nk ez�rt r�juk? Ugye ti is azt mondj�tok: �ldja meg az Isten az �desany�kat, �des-ap�kat, akik im�ds�gra, zsolt�rverse tan�tj�k a gyermekeiket! De tudod, ugye Testv�r, hogy ez nem el�g.
Tudod-e, hogy a szem�lyes d�nt�s elker�lhetetlen? �gy mondom: nem el�g, ha csak test szerint sz�let�nk bele a J�zus Krisztus magyarorsz�gi reform�tus egyh�z�ba. Bele kell sz�letn�nk L�lek szerint, v�zt�l, L�lekt�l, fel�lr�l, mert e n�lk�l csak betan�tott emberi parancsolat, sz�p de lassan sorvad� hagyom�ny a vall�sunk, a hit�nk, de nem l�ktet benne L�lek �s �let.

F�RFIAS SORSV�LLAL�S.

Most pedig arra teszek hangs�lyt, amit alapig�nk is hangs�lyoz, hogy M�zes feln�tt volt, amikor v�llalta az Isten n�p�vel val� egy�tt nyomorg�st. S ezzel eg�sze k�zel �rkezt�nk mai �nnep�nkh�z. Nem szabad ugyanis feledn�nk, hogy azok a pr�dik�torok �s tan�t�k, akik a nyugodt, csendes, b�k�s �let helyett a szenved�st, a haz�tlans�got, s�t a m�rt�rhal�lt is v�llalt�k, ahogyan Sv�jcban �rt�k r�luk: �tlegel�st, leny�r�st, hajsz�t, b�rt�nt, hadig�ly�t t�rtek Krisztus hit��rt mind feln�tt f�rfiak voltak. K�z�tt�k az egyik legfiatalabb, Kocsi Cserg� B�lint volt.

De 27 �vesen m�r � is rektor, professzor a h�res p�pai koll�giumban. S�llyei Istv�n pedig a p�pai pr�dik�tor, a dun�nt�li egyh�z-ker�let p�sp�ke 46 �ves volt Szilv�si Istv�n a cs�sz�ri gy�lekezett �ldott eml�k� m�rt�r pr�dik�tora pedig 56 �ves volt, amikor Pozsonyba id�zt�k. Ugye f�rfitestv�reim, az ember 46 �s 56 �ves kor�ban m�r nem fiatalos meggondolatlans�ggal, ifj�i hevesked�ssel rendezi �lete sors�t!
Nos, �rtj�k-e, � b�r �rten�nk, hogy ezen a sz�p augusztusi vas�rnapon az, az �zenet hangzik fel�nk, hogy a hit teszi igaz�n f�rfiv� a f�rfit. B�rcsak ne feledn�nk K�lvin J�nos tan�t�s�t, aki szerint min�l puh�bb valaki �s min�l kev�sb� f�rfias lelk�let�, ann�l kisebb a hite. J� volt hallanom, hogy a cs�sz�ri gy�lekezet, f�rfias gy�lekezet. Azon ritka, gy�lekezeteink, k�z� tartozik, ahol �ltal�ban t�bb az igehallgat� f�rfi, mint n�. Sz�vb�l k�v�nom, hogy ez �gy legyen a k�vetkez� nemzed�kben is: feln�tt, f�rfias, megfontolt d�nt�s, az Isten h�vogat� szav�ra felel�s legyen az �letetek: akik ink�bb v�lasztj�k az Isten n�p�vel val� egy�tt-nyomorg�st, mint a b�nnek ideig-�r�ig val� gy�ny�r�s�g�t, mert Egyiptom kincsein�l nagyobb gazdags�gnak tartj�k a Krisztus gyal�zat�t.

KRISZTUSNAK GYAL�ZATA

Ezzel el�rkezt�nk alapig�nk befejez� tan�t�s�hoz: Mi a magyar�zata annak, az egy�bk�nt �rtelmetlennek t�n� d�nt�snek, hogy M�zest�l, g�lyarabjainkon �t, mind az id�knek v�g�ig, a hitvall�k mindig az Isten n�p�t v�lasztj�k, vele egy�tt a szenved�st, a nyomorg�st?
Mi�rt teszik ezt? Az�rt mert megismertek Valakit, mert a sz�v�kbe fogadtak Valakit, mert az �let�k Ur�nak �s parancsol�j�nak fogadt�k el azt a J�zus Krisztust, Aki az el�tte l�v� �r�m helyett a gyal�zattal nem t�r�dve v�llalta a keresztet �s az Isten kir�lyi sz�k�nek jobbj�ra �lt.
Isten �rizzen benn�nket att�l, hogy az ilyen �nnepi megeml�kez�sek r�gi sebek felszaggat�sa, felekezetek k�z�tti b�k�tlens�g munk�l�sa, felekezeti g�g�nk t�pl�l�sa. Vagy m�ltunk konzerv�l�sa legyen. Egyetlen igaz �s Istenes c�lja az, hogy a Szilv�si Istv�nok �s S�llyei Istv�nok f�rfias hite �s h�s�ge is meger�s�tsen benn�nket abban, hogy minket a bizonys�gtev�knek nagy fellege vesz k�r�l. Nek�nk is le kell tenn�nk minden re�nk nehezed� terhet �s a benn�nket, megk�rny�kez� b�nt; �llhatatoss�ggal kell megfutnunk az el�tt�nk lev� k�zd�t�rt, J�zusra a hit�nk szerz�j�re �s beteljes�t�j�re n�zve J�zus Krisztus engedelmess�g�b�l, �rt�nk val� szenved�s�b�l mer�tve, hogy lelk�nkben megf�radva el ne cs�ggedj�nk!