Genf ebben a veszedelmes id�ben Istennek k�l�n�s kegyelm�b�l szinte hihetetlen�l vakmer� lett, mintha a legs�r�bb s�t�ts�gb�l t�masztan� fel az �r �jra meg �jra a legtiszt�bb vil�goss�got. Amely �vben, s�t tal�n amely pillanatban elveszt�s�re sz�vetkeztek azok a hatalmas fejedelmek, �ppen akkor rakt�k le alapj�t, K�lvin buzd�t�s�ra, egy f�iskolai �p�letnek, s majd fel is szentelt�k azt �nnep�lyes szertart�sok k�z�tt. Az iskol�t a nagy Isten dics�s�g�re ell�tt�k 8 gimn�ziumi tan�rral, azut�n a h�ber �s g�r�g nyelv, a b�lcs�szet �s teol�gia tan�raival. A felszentel�s nagy sokas�g jelenl�t�ben t�rt�nt meg a f�templomban, ott tartott�k az els� felolvas�sokat is arr�l, hogy ezt a legsz�ks�gesebb �s legszentebb int�zm�nyt mik�nt kell felhaszn�lni �s hogyan kell �r�kre biztos�tani.

A k�vetkez� �vben n�melyek puszta gy�l�ls�gb�l azt fogt�k K�lvinra, hogy izgatta a franci�kat II. Ferenc ellen, mint tr�n�r�k�s ellen, s ezen izgat�s eredm�nye volt ama nevezetes amboise-i �sszeesk�v�s; pedig mag�nak K�lvinnak m�g tudom�sa sem volt azokr�l az esem�nyekr�l, amint �n biztosan tudom, annyira elfoglalta �t egy�b szok�sos munkak�re, az �l�sz�val �s bar�ti levelekkel val� buzd�t�s. Ugyanezen �vben a mantuai Stancarus azt a v�lem�nyt kezdte hirdetni, hogy Krisztus csak test szerint volt k�zbenj�r�, �s arianizmussal v�dolta azokat, akik azt tan�tj�k, hogy Krisztus istens�g�n�l fogva is k�zbenj�r�, mert ezek szerinte a Fi�t az Aty�n�l kisebb� tett�k. Ezt a r�galmat az eg�sz okoskod�ssal egy�tt alaposan visszavert�k ugyan n�melyek, mint Filep �s Martyr P�ter, de a lengyel kir�ly m�gis felk�rte K�lvint nyilatkozatra, aki azt�n r�viden, de nagy er�vel megc�folta Stancarust, s mintegy el�re l�tva, hogy n�melyek a Stancarus elleni nyilatkozataikban vigy�zatlans�gb�l a tritheist�k t�ved�s�be fognak esni, �va intett mindenkit Blandrat�nak �s k�vet�inek t�velyg�seit�l, hogy Krisztusnak mindk�t term�szete szerint val� k�zbenj�r�i tiszt�t hirdetve meg ne sokszorozz�k az istens�g sz�m�t. A k�vetkezm�ny igazolta aggodalmait, de hi�ba volt az int�s, akik el akartak t�vedni, elt�velyedtek. Az �gynevezett cseh valdensek is k�ldtek k�t atyafit K�lvinhoz, hogy t�le bizonyos vall�si k�rd�sekben felvil�gos�t�st k�rjenek; a k�r�st K�lvint, amint m�lt�nyos is volt, j�s�gosan teljes�tette, egyszersmind felh�vta �ket a t�bbi egyh�zakkal k�zelebbi viszonyba l�p�sre. Ezen id�ben t�rt�nt az is, hogy azok a franci�k, akik a vakbuzg� M�ria kir�lyn� el�l Angli�ba menek�ltek, ennek hal�la ut�n a p�ld�tlan kegyess�g� �s embers�ges Erzs�bet kir�lyn�ben b�zva francia egyh�zat akartak szervezni, s ev�gb�l a londoni p�sp�knek, Grindal �d�nnek beleegyez�s�vel k�vets�get k�ld�ttek K�lvinhoz, hogy t�le lelk�szt k�rjenek. K�lvin a francia egyh�z szervez�se v�gett Galasiust k�ld�tte Angli�ba. Ebben az 1560-ik �vben m�lt ki hirtelen hal�llal II. Ferenc kir�ly, �ppen akkor, amikor nagyon v�ls�gos lett a helyzet, s csak Isten seg�thetett rajtunk. De alig vette kez�be a korm�nyt ut�da, a m�g gyermek IX. K�roly, m�r h�rn�k j�tt Genfbe az � megb�z�s�b�l azon �zenettel, hogy min�l el�bb h�vassanak vissza Franciaorsz�gb�l azok, akik innen oda az orsz�g korm�nyz�s�nak megzavar�sa v�gett k�ldettek, k�l�nben nem mulasztja el ennek a s�relemnek m�lt� megtorl�s�t. A tan�cs erre maga el� id�zte K�lvint, aki tisztt�rsainak nev�ben is azt v�laszolta, hogy azok a francia egyh�zaknak, kipr�b�lt hittel �kesked� s szepl�telen �let� embereknek �hajt�s�ra k�ldettek tan�csad�k �s igehirdet�k gyan�nt, amely tisztre alkalmasaknak is l�tszottak, c�ljuk az, hogy ne szenvedjen sz�ks�get a haza az oly szent �gyben, amin� a tiszta egyh�z szervez�se; azok teljes�tik is ezt a feladatot, teh�t nem a korm�nyz�st zavarj�k, hanem a b�kess�g evang�lium�t tan�tj�k; ha teh�t azzal a v�ddal illetik azokat, hogy m�s dologba avatkoznak, vonj�k k�rd�re az illet�ket, s azok meg fognak felelni m�g maga a kir�ly el�tt is a v�dakra. Nem is feszegett�k tov�bb azt�n a dolgot.

Ebben az �vben megfelelt�nk K�lvin �s �n Heshusius Tilemannak, ennek a tolakod�nak a k�nyv�re is, valamint megc�folta K�lvin Gentilis B�lintnak az Athanasius-f�le hitvall�s ellen Lyonban k�zreadott k�roml�sait. Majd kiadta a D�nielr�l tartott el�ad�sait, a francia egyh�zaknak aj�nlva, a k�nyvben a pr�f�t�t magyar�zza, az aj�nl�sban pedig azt fejtegeti, hogy a pr�f�ta mintegy el�re megj�vend�lte azokat a nagyon neh�z id�ket, amikor Poissyban p�sp�ki gy�l�st tartanak, �s egy orsz�ggy�l�sen az �ltala szerkesztett, a francia egyh�zakt�l elfogadott hitvall�s folyt�n sokan azt j�solgatt�k a kir�lynak, hogy k�sz�b�n �ll a p�pas�g v�geny�szete. Ekkor t�rt�nt t�bbek k�z�tt az is, hogy Balduin Ferenc (akit vall�s�nak h�romszor vagy n�gyszer is cser�lget�se miatt Eceboiusnak is cs�foltak), felb�reltetve a lotharingiai b�boros �ltal �s gonosz fort�lyokkal oda �desgettetve a helyes �tr�l lassank�nt m�r let�rt navarrai kir�ly �ltal, egy �ltala vagy a mag�t kegyesnek �s okosnak tart� Cassander �ltal �rt k�nyvecsk�t terjesztgetett a kir�ly udvar�ban. Pedig e m� al�bbval� az V. K�roly cs�sz�r �ltal kiadott Interimn�l, m�r csak az�rt is, mert bizonyos m�rs�kelt �j�t�s mellett a p�pas�gnak minden romlotts�g�t tov�bb is fenntartand�nak aj�nlotta. Erre a m�re �n h�vtam fel a K�lvin figyelm�t, akinek a k�nyvecsk�re kiadott c�folata, azut�n m�soknak is hasonl� nyilatkozata, mindenki el�tt leleplezte Balduin tudom�ny�t �s c�lj�t. �m e sz�gyent nem b�rta megem�szteni ama sz�jh�s, s m�g kev�sb� az �n m�sik feleletemet, annyira, hogy ett�l kezdve K�lvint �s engem folytonosan s�rtegetett holmi utcai l�nyok fajtalan besz�dmodor�ban, m�g v�gre meggy�l�ltette mag�t mind Istennel, mind mindk�t vall�s h�veivel, akiket annyiszor cserbenhagyott, s azut�n egy el�ttem ismeretlen t�rgy� civakod�s k�zben, vagy tal�n amiatti irigys�g�ben, hogy �t elmell�zt�k �s m�st vett fel k�s�ret�be III. Henrik, amikor Lengyelorsz�gba utazott: kim�lt a vil�gb�l, �s ezzel v�gett �rt a r�galmaz�sa is.

Az 1562. �vben egy �nnep�lyes kir�lyi parancs a francia egyh�zaknak bizonyos felt�telek mellett nemcsak b�k�t, hanem szabads�got is biztos�tott ugyan, de a navarrai kir�lyt a f�papok fondorkod�ssal megnyert�k maguknak, �s a kir�lyi parancs ellen�ben Guise jelt adott az �ld�z�sre a Vassyban rendezett sz�rny� v�rengz�ssel. Ezzel megkezd�d�tt az a polg�rh�bor�, amely a szerencs�tlen Franciaorsz�got most m�r 12 teljes esztendeje puszt�tja. Nem lehet elbesz�lni, mennyi �s mily roppant gondot okozott ez K�lvinnak, pedig betegs�ge is annyira s�lyos lett, hogy vil�gosan �szlelhet� volt ama boldogabb vil�g fel� val� gyors k�zeled�se. Ennek dac�ra is megsz�n�s n�lk�l vigasztalt �s b�tor�tott mindenkit, s�t a pr�dik�l�ssal �s a teol�giai el�ad�sok megtart�s�val sem hagyott fel. Ezen fel�l m�g ez �vben egy igen sz�p hitvall�st k�ld�tt azokhoz a birodalmi rendekhez, akik Frankfurtban �sszegy�ltek Cond� hercegnek �s mindazon kegyeseknek megb�z�s�b�l, akikr�l a n�metek k�zt az az alaptalan h�r volt elterjedve (holott k�l�nben is nagy megpr�b�ltat�st szenvedtek az ellen�k z�dult igazs�gtalan h�bor� miatt), hogy hamis tant�teleket gy�rtanak. Nem hagyhatok itt eml�t�s n�lk�l egy figyelemre m�lt� esem�nyt. K�lvin k�szv�nye miatt �gyban fek�dt dec. 19-�n, egy szombati napon. M�r k�t napja er�sen d�h�ng�tt az �szaki sz�l. K�lvin egyszer sok ember f�le hallat�ra �gy sz�lt: "Nem tudom, mi van a dologban, de �gy r�mlik el�ttem, hogy ez �jjel igen er�s katonai dobperg�st hallottam, �s nem akartam ezt val�s�gnak venni; im�dkozzunk, k�rlek, mert bizony valami rendk�v�li esem�ny t�rt�nik." �s l�m, ezen a napon folyt le Dreux mellett az a heves �tk�zet, amelynek h�re n�h�ny nappal ut�bb Genfbe is eljutott.

A k�vetkez� �vben, azaz 1563-ban annyira er�t vett rajta sokf�le betegs�ge, hogy igaz�n azt hitt�k, hogy az a b�tor �s nemes l�lek m�r tov�bb nem maradhat abban a gyenge, munka �ltal elcsig�zott �s m�r a hal�lt�l is megcsapdosott testben; de m�g ekkor sem lehetett arra b�rni, hogy k�m�lje mag�t. S�t ha olykor, teljes lehetetlens�g eset�n, elmulasztotta hivatalos k�teless�g�t, azalatt is vagy a tan�cs�t k�r�knek felelgetett otthon, vagy �rnokait foglalkoztatta, s azok hamarabb kif�radtak az �r�sban, mint � beteg l�t�re a dikt�l�sban. Ekkori munk�ss�g�nak bizonys�ga egyfel�l az a k�t komoly intelem, amelyeket a lengyelekhez int�zett a szenth�roms�g-tagad�k ellen�ben, m�sfel�l az a v�lasza, amelyet r�szint �l�sz�ban, r�szint �r�sban felelt a lyoni zsinatt�l hozz� k�ld�tt atyafiaknak, azut�n M�zes n�gy k�nyv�hez latin nyelven �rott magyar�zata, amelyet k�s�bb latinb�l franci�ra ford�tott, s�t ekkor fogott utols� munk�j�hoz, J�zsu� k�nyv�nek magyar�zat�hoz, amelyet m�r csak haldokl�sa k�zben fejezhetett be.

Az 1564-ik �v K�lvinra n�zve ugyan az �r�k boldogs�gnak, de re�nk n�zve a legnagyobb �s legm�lt�bb f�jdalomnak lett a kezdet�v�. M�r febru�r 6-�n utols� pr�dik�ci�j�t tartotta, k�h�g�st�l t�bbsz�r f�lbeszak�tott hangon. Ett�l fogva a nyilv�nos tan�t�st�l tart�zkodott, csup�n a kongreg�ci� �l�seibe vitette el mag�t m�g n�ha (utolj�ra m�rcius v�g�n) �s ott sz�lott n�h�ny sz�t. Hihetetlen lelki �s testi f�jdalmakkal gy�t�rte sokfajta betegs�ge, amint maga Montpellier felsorolja ezeket az orvosokhoz kiadott level�ben. Amellett, hogy teste er�telen, sov�ny volt, �s term�szetes hajlammal b�rt a sorvad�sra, az alv�sra val� id�t csaknem folytonosan �bren t�lt�tte, az esztend�nek nagy r�sz�ben mindig sz�nokolt, tan�tott vagy dikt�lt. Legal�bb t�z �ven kereszt�l nem reggelizett, a rendes eb�d idej�n k�v�l semmi t�pl�l�kot nem vett mag�hoz, �gyhogy csod�lni lehet, hogy annyi ideig ki tudta ker�lni a sorvad�st. �r�k�lt fejf�j�sban is szenvedett, amelyet b�jt�l�ssel szokott gy�gy�tani, s olykor teljes 36 �r�n �t semmit sem evett. Azut�n r�szint hangj�nak meger�ltet�se miatt, r�szint – amit csak nagyon k�s�n vett �szre – a m�rt�ktelen �lo�-haszn�lat folyt�n el�bb fek�lyes aranyeret kapott, majd �let�nek utols� 5 �v�ben sokszor v�rt h�nyt. Mikor elhagyta a v�lt�l�z, k�szv�ny t�madta meg jobb l�b�t, azut�n meg-meg�jul� b�lg�rcse t�madt, v�gre h�gyh�lyagk�-b�ntalmai voltak hal�la el�tt n�h�ny h�napon �t.

Az orvosok minden kigondolhat� gy�gyszerrel pr�b�t tettek, s � �gy betartotta az orvosi rendeletet, mint senki m�s a vil�gon, de amikor szellemi munk�ra ker�lt a sor, akkor semmit se adott az eg�szs�gre, �s m�g a leghevesebb fejg�rcsei sem g�tolt�k a pr�dik�l�sban soha. F�jdalmai k�zben soha senki sem hallott sz�j�b�l egyetlen olyan sz�csk�t sem, ami m�ltatlan lett volna nemcsak kereszty�nhez, de ak�r csak f�rfihoz is. Csak szemeit emelte fel sokszor az �gre, ezt mondogatva: "Meddig m�g, Uram?" E szavakkal szokott fels�hajtani eg�szs�ges kor�ban is, amikor re�gondolt az atyafiak szomor� helyzet�re, amikor intett�k �s k�rt�k, hogy ha m�skor nem, betegs�g�ben hagyjon fel minden dikt�l�ssal, vagy legal�bbis az �r�s munk�j�val, ezt szokta mondani: "H�t azt akarj�tok, hogy hever�sben tal�ljon az �r?"

M�rcius 10-�n, amikor szok�sunk szerint egy�tt megl�togattuk, fel�lt�zk�dve tal�ltuk kis asztala mellett �lve, ahol �rni �s elm�lkedni szokott. Amint megpillantott, egy ideig sz�tlanul maradt, homlok�t egyik kez�re hajtva, mint ahogy elm�lked�s k�zben szokta, majd meg-megszakad� hangon, de ny�jas �s mosolyg� arccal �gy sz�lott: "Kedves testv�reim, nagyon k�sz�n�m ir�ntam val� figyelmeteket; rem�nylem, hogy k�t h�t m�lva" (ennyi id� m�lva volt szok�s szerint a testv�ri censura) "m�g egyszer �s utolj�ra megjelenhetek k�r�t�kben, mert hiszem, hogy akkor megjelenti Isten, amit fel�lem hat�rozott, �s val�sz�n�leg mag�hoz vesz engemet." E h�nap 24-ik�n teh�t rendes szok�sa szerint csakugyan megjelent a censur�n, ott bar�ts�gos besz�lget�s folyam�n mondta, hogy �gy �rzi, hogy m�r nem sok van h�tra, azut�n kez�be v�v�n az �jsz�vets�g francia sz�veg�t, felolvasott n�h�ny megjegyz�st, amelyek a lap sz�l�n �llottak, �s k�rdezte v�lem�ny�nket az olvasottak fel�l, minthogy ezen jegyzetek kijav�t�s�t vette tervbe. Ekkori er�fesz�t�se miatt m�snap rosszabbul �rezte mag�t. 27-�n a tan�csh�zhoz vitette mag�t, k�t k�s�r�j�re t�maszkodva saj�t l�bain felment a gy�l�sterembe, ahol �ppen ekkor tan�cs�l�s volt; ott bemutatta az iskola �j igazgat�j�t, azut�n f�veg�t lev�v�n, k�sz�netet mondott az �ltala �lvezett j�t�tem�nyek�rt, �s k�l�n�sen az�rt, hogy ezen utols� betegs�g�ben a tan�cs oly nagy figyelemmel volt ir�nta. "Mert �rzem, – �gymond – hogy most utolj�ra j�ttem erre a helyre." Ezeket egyre gyeng�l� hangon elmondva, b�cs�t vett a b�slakod� �s k�nnyez� tan�cstagokt�l.

�prilis 2-�n, mely �ppen H�sv�t napja volt, b�r �letereje megfogyatkozott, m�gis elvitette mag�t egy hordoz� sz�ken a templomba, v�gighallgatta a pr�dik�ci�t, felvette az �rvacsor�t az �n kezemb�l, �s b�r reszket� hangon, de m�gis �nekelt egy�tt a gy�lekezettel, mialatt hal�lra v�lt arc�r�l a t�lvil�gi �r�mnek eltitkolhatatlan jelei sug�rzottak.
�prilis 25-�n tette meg v�grendelet�t ezekkel a szavakkal:

"K�lvin J�nos v�grendelete
Az �rnak nev�ben. �men. 1564 �prilis 25-�n. �n Chenelat P�ter, genfi polg�r �s jegyz� ezennel bizony�tom, hogy engem mag�hoz h�vott K�lvin J�nos, a kiv�l� f�rfi�, az Isten ig�j�nek ebben a genfi egyh�zban szolg�ja �s ezen v�rosnak bejegyzett polg�ra, aki beteg testtel b�r, de �p l�lekkel kijelentette, hogy v�grendeletet sz�nd�kozik tenni, v�gs� akarat�t nyilv�n�tani, �s k�rt engemet, hogy azt fogadjam el �s �rjam le �gy, amin� nyelven mondja �s dikt�lja. Bizony�tom, hogy ezt nyomban meg is cselekedtem, �s v�grendelet�t sz�r�l-sz�ra �gy �rtam le, amint mondani �s dikt�lni akarta; az � szavaihoz semmit sem tettem, se semmit azokb�l el nem vettem, hanem h�s�gesen megtartottam az �ltala dikt�lt k�vetkez� alakot:

Az �rnak nev�ben, �men. �n K�lvin J�nos, az Isten ig�j�nek szolg�ja a genfi egyh�zban, k�l�nf�le nyavaly�k �ltal elnyomatva �s leveretve l�v�n, eszembe vettem, hogy az �r Isten az � akarata szerint nemsok�ra kisz�l�t engem ebb�l a vil�gb�l. Elt�k�ltem az�rt magamban, hogy megcsin�lom v�grendeletemet, �r�sba foglaltatom utols� akaratomat ebben az alakban, ahogy itt k�vetkezik.

El�sz�r is h�l�t adok Istennek, hogy �, aki teremtett �s e vil�gba helyezett engem, rajtam megk�ny�r�lv�n, nemcsak a b�lv�nyim�d�s s�t�t m�lys�g�b�l, amelyben el voltam mer�lve, kiragadott, hogy elvez�reljen az � evang�liuma vil�goss�g�ra, azut�n r�szeltetett az �dv�ss�g tudom�ny�ban, amire teljesen m�ltatlan val�k, �s kibesz�lhetetlen irgalma �s k�ny�r�letess�ge szerint nemcsak kegyelmesen t�rte az �n sok hib�imat �s b�neimet, amelyek�rt pedig meg�rdemeltem volna, hogy orc�ja el�l visszautas�tson �s el�zz�n: hanem mindezek felett annyira r�szes�tett nagy kegyelm�ben �s j�s�g�ban, hogy az �n munk�mat is haszn�lni m�lt�ztatott az � evang�liuma igazs�g�nak hirdet�s�ben �s terjeszt�s�ben. Lelkem teljess�g�b�l vallom, hogy �letemnek m�g h�tralev� r�sz�t is abban a hitben �s vall�sos meggy�z�d�sben akarom t�lteni, amelyet az � evang�liuma �ltal bel�m oltott �s nincs is az �n �dv�ss�gemnek semmi m�s oltalma �s mened�ke, mint az, hogy � ingyen kegyelemb�l �r�k�s�nek fogadott; ez az �n �dv�ss�gemnek egyed�li alapja �s lelkem teljess�g�b�l megragadom azon irgalm�t, amelyben a J�zus Krisztus�rt r�szes�t, aki hal�l�nak �s szenved�s�nek �rdem�vel kip�tolta az �n b�neimet, hogy ekk�nt el�g legyen t�ve az �n �sszes b�neim�rt �s v�tkeim�rt s elt�r�ltess�k azoknak eml�kezete. Azt is teljes sz�vemb�l vallom, hogy al�zatosan k�rem �t, hogy ama legf�bb Megv�lt�nak v�r�vel, amely az emberi nem b�nei�rt kiomlott, akk�nt mosogasson �s tiszt�tson meg engemet, hogy az � �t�l�sz�ke el�tt mag�nak a Megv�lt�nak v�delme alatt jelenhessek meg.

Azt is nyilv�n�tom, hogy �n Istennek ir�ntam mutatott kegyelme �s j�s�ga szerint szorgalmasan f�radoztam azon, hogy az � ig�j�t �gy egyh�zi besz�deimben, mint irataimban eredeti tisztas�g�ban �s szepl�tlen�l hirdessem, �s az � Szent�r�s�t h�ven magyar�zzam. Lelkemb�l vallom azt is, hogy mindazon harcaimban �s vitatkoz�saimban, amelyeket folytatnom kellett az evang�lium ellens�geivel, semmi szemf�nyveszt�st vagy gonosz mesterked�st nem alkalmaztam, �s nem a szofist�k m�dj�ra j�rtam el, hanem �szinte ny�lt l�lekkel k�zd�ttem az igazs�g gy�zelm��rt. De f�jdalom, az �n j� igyekezetem �s buzg�s�gom, ha ugyan m�lt� erre a n�vre, olyan lankadt �s b�gyadt volt, hogy be kell ismernem k�teless�gem teljes�t�s�ben esett sz�mtalan sok fogyatkoz�somat, s minden j� igyekezetem sikertelen �s hi�baval� lett volna, ha Istennek v�gtelen j�s�ga seg�ts�gemre nem j�n. S�t azt is elismerem, hogy ha nem �llt volna mellettem az � j�volta, m�g Istent�l adott lelki er�im is ink�bb b�ntet�sre m�lt�v� tettek volna �el�tte. Mindezekn�l fogva ism�t �nnep�lyesen vallom, hogy nincs az �n �dv�ss�gemnek semmi m�s alapja, csak az az egyetlenegy, hogy Isten, az irgalom atyja, Aty�nak bizony�tja mag�t velem szemben is, aki beismerem nyomorult b�n�s voltomat.

Egyebekre n�zve azt akarom, hogy ez �letb�l val� elk�lt�z�sem ut�n ezen egyh�zban �s v�rosban szok�sos szertart�s szerint adj�k �t testemet a f�ldnek, am�g el�rkezik majd a boldog felt�mad�s napja. Ami pedig azon csek�ly f�ldi javakat illeti, amelyeket Isten nekem juttatott, elhat�roztam azokr�l ezen v�grendeletemben akk�nt int�zkedni, hogy �ltal�nos �r�k�s�m kedves testv�rem, K�lvin Antal hegyen, de csup�n tisztess�g ok��rt, s � maga el�gedj�k meg azon ez�st kehellyel, amelyet Varannes-t�l kaptam aj�nd�kba, vegye mag�hoz �s tartsa meg azt. Minden egy�b t�rgyakra n�zve k�rem �t, �s lelkiismeret�re k�t�m, hogy azok az � hal�la ut�n gyermekeire sz�lljanak. Ugyanezen testv�rem �s �r�k�s�m �tj�n hagyok a gimn�ziumnak t�z tall�rt, ugyanennyit a k�lf�ldr�l menek�lt szeg�nyek sz�m�ra, ugyanennyit Johann�nak, Costans J�nos l�ny�nak, aki rokons�g folyt�n az eny�m is.

Ugyanazon testv�rem fiainak, S�muelnek �s J�nosnak �ltal�nos �r�k�s�m �tj�n rendelek 40–40 tall�rt, le�nyainak, Ann�nak, Zsuzs�nn�nak �s Dorotty�nak 30–30 tall�rt, testv�remnek, D�vidnak ifj� k�nnyelm�s�ge �s v�sotts�ga miatt csak 25 tall�rt. �sszesen ennyire megy eg�sz f�ldi vagyonom, amit nekem Isten, adott, amennyire felbecs�lhettem k�nyveimnek, b�toraimnak, �sszes h�zi eszk�zeimnek �s minden m�s javaimnak �rt�k�t. Hogy ha valamivel t�bbre menne vagyonom �rt�ke, azt egyenl�en ossz�k ki testv�rem �sszes fiai �s le�nyai k�z�tt, D�vidot sem v�ve ki, ha Isten kegyelm�b�l megjavulna. De nem hiszem, hogy valami nagy bajt okozna a fentebb le�rt �sszegen fel�l es� f�l�sleg, hiszen el�bb ki kell bel�le fizetni az ad�ss�gomat, aminek lelkiismeretes teljes�t�s�t r�b�ztam ugyanazon testv�remre, akinek h�s�g�r�l �s becs�letes jellem�r�l meg vagyok gy�z�dve. Ez�rt akarom �s rendelem, hogy � legyen ezen v�grendeletemnek v�grehajt�ja Normand L�rinccel, ezzel a megb�zhat� emberrel egy�tt. Megengedem nekik azt is, hogy minden t�rv�nyes �s jogi elj�r�sok mell�z�s�vel �ll�ts�k �ssze javaimnak lelt�r�t, r�juk b�zom, hogy adj�k el ing�s�gomat, s a bej�vend� p�nzb�l teljes�ts�k f�ntebb le�rt akaratomat, amint azt el�adtam �s ledikt�ltam a mai napon, �prilis 25-�n 1564-ben. K�lvin J�nos.

Miut�n �n, fentnevezett jegyz�, le�rtam e v�grendeletet, ugyanaz a K�lvin nyomban meger�s�tette azt szok�sos saj�tkez� al��r�s�val. A k�vetkez� napon, azaz ugyanazon �v �prilis 26-�n ugyanaz a becs�letes K�lvin mag�hoz hivatott engem, �s velem egy�tt B�za T�dort, Calvet Raymundot, Cop Mih�lyt, Enok Lajost, Colladon Mikl�st, Bordesius Jakabot, a genfi egyh�z e lelk�szeit �s az �r ig�j�nek szolg�it, tov�bb� a m�v�szetek tan�r�t, becs�letes Scrimger Henriket, �s azut�n mindny�junk el�tt �nnep�lyesen kinyilv�n�totta, hogy � dikt�lta le nekem v�grendelet�t abban az alakban, amint fentebb le van �rva, egyszersmind meghagyta annak el�tt�k, mint ev�gb�l odah�vott tan�k el�tt leend� felolvas�s�t, amit hogy �n fennhangon �s �rthet� m�don teljes�tettem, ezennel bizony�tom. Majd annak felolvas�sa ut�n ism�t kijelenti, hogy ez az � v�gs� akarata, amelynek �ps�gben tart�s�t k�v�nja �s ennek igazol�sa �s bizony�t�sa v�gett felk�ri mindny�jukat, hogy ezen v�grendeletnek saj�tkez�leg �rjanak al�. Ezt azok nyomban meg is tett�k a fentnevezett �vben �s h�napban Genfben a Rue des Chanoines-ben, mag�nak a v�grendeletet tev�nek lak�s�n. Ennek hitel�re �s bizonys�g�ra �rott fentnevezett v�grendeletet saj�t kezem al��r�s�val �s a mi tan�csunk szokott pecs�tj�vel meger�s�tettem.

Chenelat P�ter."

Ezen v�grendelet t�tele ut�n �zent a n�gy szindikusnak �s a tan�csnokoknak, hogy miel�tt az �l�k k�z�l elk�lt�zn�k, �hajtana m�g egyszer sz�lani hozz�juk a tan�csh�zban, s rem�li, hogy ev�gett m�snap oda elvitetheti mag�t. De a tan�csnokok azt v�laszolt�k, hogy ink�bb �k j�nnek el hozz�, �s k�rt�k, hogy k�m�lje az eg�szs�g�t. �gy azt�n a tan�csh�zb�l mindny�jan elj�ttek �hozz�. A k�lcs�n�s �dv�zl�sek ut�n bocs�natot k�rt t�l�k K�lvin, hogy hozz� elf�radtak, holott neki kellett volna hozz�juk menni. Majd kijelentette, hogy r�g�ta v�gyik vel�k besz�lni, de eg�szen id�ig halogatta sz�nd�k�t, amikor m�r szinte bizonyosan tudja, hogy k�zelget hal�la. Ennek el�re bocs�t�sa ut�n �gy folytatta:

"Tiszteletre m�lt� uraim! Nem tudom el�gg� megk�sz�nni nektek azt a kit�ntet� bar�ts�got, amellyel ir�ntam voltatok, j�llehet erre �n semmi �rdemet nem szereztem; k�l�n�sen pedig k�sz�n�m azt a nagy t�relmet, amelyet az �n roppant nagy gyenges�geimmel szemben tan�s�tottatok, ami az ir�ntam val� p�ratlan j�indulatnak legf�nyesebb bizony�t�ka. J�l tudom �s elismerem, hogy ti semmiben sem vagytok okai annak a sok harcnak �s m�ltatlans�gnak, amelyet hivatalos tisztem teljes�t�se k�zben ki kellett �llanom, de �gy kellett t�rt�nnie, mert minden j�raval� embernek pr�b�k al� kell vettetnie. Nagyon k�rlek, hogy ha nem teljes�tettem mindazt, ami k�teless�gem lett volna, ezt ink�bb tehets�gem hi�ny�nak �s ne sz�nd�komnak tulajdon�ts�tok. Mert azt az egyet merem �ll�tani, hogy �n a ti k�zt�rsas�gotokat teljes lelkemb�l szerettem, �s minden hib�m �s fogyatkoz�som mellett is teljes tehets�gem szerint munk�lkodtam a k�zj� �rdek�ben. De k�pmutat�s b�n�be esn�m, ha eltitkoln�m, hogy az Isten n�ha n�ha az �n szolg�latomat is hasznoss� tette. Arra ism�telve k�rlek titeket, hogy bocs�ss�tok meg nekem, ha a nyilv�noss�g el�tt, vagy mag�n�letemben kevesebbet tettem, mint amennyit kellett volna. Elismerem, hogy nagy h�l�val tartozom nektek az�rt a t�relem�rt is, amelyet az �n sokszor bizony t�lz�sba men� indulatoss�gom ir�nt tan�s�tottatok; b�zom Istenben, hogy � is megbocs�tja nekem ezen b�n�met.

Ami azon tudom�nyt illeti, amelyet t�lem hallottatok, �me, ezennel bizonys�got teszek afel�l, hogy Istennek r�m b�zott ig�j�t nemcsak �gy tal�lomra, nem is bizonytalankodva, hanem tiszt�n �s vil�gosan hirdettem, k�l�nben tudom, hogy Istennek haragja most �ppoly bizonyosan sz�llna fejemre, mint amin� bizonyos vagyok afel�l, hogy az ige hirdet�s�ben f�radoz�somat kedvesen fogadta �. �s ezt annyival ink�bb hirdetem Isten el�tt �s ti el�ttetek, mert j�l tudom, hogy a S�t�n, szok�s�hoz h�ven, fog t�masztani istentelen �s k�nnyelm� rajong�kat az �ltalam hirdetett tiszta tudom�nynak megront�s�ra."

Innen kit�rve azon v�gtelen nagy j�t�tem�nyekre, amelyekkel az Isten meg�rvendeztette �ket, �gy folytatta: "�n, �n vagyok legnagyobb bizonys�ga annak, hogy milyen sok �s nagy vesz�lyekb�l ragadt ki benneteket a fels�ges Istennek j�s�gos keze. J�l figyelj�tek meg a magatok helyzet�t. Ak�r szerencse, ak�r szerencs�tlens�g k�sz�nt be hozz�tok, az lebegjen, k�rlek, mindenkor szemeitek el�tt, hogy egyed�l Isten az, aki az orsz�gokat �s a v�rosokat megszil�rd�tja, s azt akarja, hogy ezen igazs�g beismer�s�vel tisztelj�k �t a haland�k. Tekintsetek D�vidnak, ama nagy kir�lynak p�ld�j�ra, aki akkor bukott el, amikor a legnagyobb b�k�t �lvezte, �s bizony soha t�bb� nem �llhatott volna l�bra, ha a k�l�n�s kegyelm� Isten fel�je nem ny�jtja ki a maga kez�t. Mi v�rhat re�tok, par�nyi emberekre, ha az az er�s �s hatalmas ember is eleshetett! Bizony igaz�n nagy lelki al�zatoss�gra van sz�ks�getek, hogy aggodalmasan meg�rizz�tek Istennek f�lelm�t �s egyed�l az � oltalm�ban b�zzatok, bizonyosak lev�n afel�l, hogy amint m�r eddig is tapasztalt�tok, az � hatalm�nak segedelme mellett m�g akkor is rend�letlen�l �llotok, amikor m�r csak egy v�kony hajsz�lon f�gg boldogs�gotok �s �ps�getek. Az�rt ha szerencse k�sz�nt be hozz�tok, valamik�ppen fel ne fuvalkodjatok, k�rlek, a hitetlenek szok�sa szerint, hanem ink�bb m�ly al�zattal adjatok h�l�t az Istennek. Ha pedig csap�sok s�lyosodnak re�tok s mindenfel�l hal�los veszedelem fenyeget, abba vess�tek rem�nyeteket, aki a halottakat is fel tudja t�masztani; s�t ekkor vegy�tek legink�bb eszetekbe azt, hogy Isten arra akar megtan�tani a pr�b�ltat�sokkal, hogy egyed�l n�la keressetek oltalmat.

Ha ezt a k�zt�rsas�got mostani vir�gz�s�ban meg tartani �hajtj�tok, folyv�st arra legyen gondotok, hogy mocsok ne �rje azt a szent f�ldet, amelyre Isten helyezett titeket. Mert egyed�l � az a nagy Isten, a kir�lyok kir�lya �s minden uraknak ura, aki tisztess�get ad azoknak, akik tisztelik �t, de elveti azokat maga el�l, akik �t megvetik. Teh�t az � t�rv�nye szerint tisztelj�tek �t, s e dolgot mind jobban-jobban forgass�tok elm�tekben. Mert att�l m�g mindannyian nagyon messze vagyunk, hogy cselekedeteink igazak voln�nak. �n j�l ismerem mindenikteknek term�szet�t �s lelk�let�t, tudom, hogy mindenki r�szorul az int�sre: k�z�letek m�g a legkiv�l�bbak sincsenek sok fogyatkoz�s h�j�val. Vizsg�lja meg teh�t j�l mag�t mindenki, s k�rje Istent, hogy ismertesse meg a maga fogyatkoz�saival. L�tjuk, mennyi b�n uralkodik a f�ld igen sok tan�cs�ban. N�melyek k�z�ny�sek, �s a k�zj�t elhanyagolva csak a saj�t �gyeikkel t�r�dnek, m�sok �tengedik magukat indulataiknak; n�melyek Isten kit�n� adom�nyait nem haszn�lj�k �gy, mik�nt kellene, m�sok felfuvalkodnak �s k�l�n�s �nhitts�ggel azt k�vetelik, hogy mindenki az � v�lem�ny�ket k�vesse.

Az �regeket k�rem, hogy ne irigykedjenek azon ifjakra, akiket tudom�nyuk szerint k�l�n�s adom�nyokkal t�ntetett ki az Isten. Az ifjakat intem, hogy t�vol minden kev�lys�gt�l, szer�nyen viselj�k magukat. Egyik se �lljon �tj�ba a m�siknak. Ker�lj�tek a verseng�seket �s minden olyan b�nt� magaviseletet, amely m�r soknak elvette kedv�t az �llam jav�ra kezdett �dv�s munk�nak folytat�s�t�l. Ezeket pedig �gy ker�litek el, ha mindenki a maga rangj�n �s hivat�si k�r�n bel�l marad, �s ha mindenki teljes odaad�ssal teljes�ti azt a munk�t, amely a k�z�gyekb�l re� b�zatott. A polg�ri �gyek int�z�s�ben ne adjatok, k�rlek, semmi helyet a rokon- vagy ellenszenvnek, senki se j�tssza ki ker�l� utakon az igazs�got, a t�rv�nyek erej�t meg ne gyeng�ts�tek, ne t�vozzatok el az igazs�g �s becs�let �tj�r�l. Ha valakit valami gonosz indulat k�s�rtene, annak hat�rozottan �lljon ellene, �s arra figyelmezzen, aki �t hivatal�ba �ll�totta, �s T�le k�rjen Szentlelket.

V�g�l m�g egyszer k�rlek benneteket, hogy bocs�ss�tok meg az �n gyarl�s�gaimat, amelyeket Isten, az angyalok �s tiel�ttetek, tiszteletrem�lt� uraim, �me megvallok �s elismerek."

Miut�n ezeket mondotta, k�ny�rg�tt a mindenhat� �s j�s�gos Istenhez, hogy �ket mind jobban-jobban halmozza el a maga �ld�saival �s vez�relje Szentlelke �ltal az eg�sz k�zt�rsas�g jav�ra. V�g�l mindenkivel kezet fogott s elbocs�totta �ket, azok pedig oly szomor�an s oly keserves s�r�sok k�zt b�cs�ztak el t�le, mintha � mindenik�knek �des atyja volna.

�prilis 28-�n mi, a genfi k�zt�rsas�g ter�let�hez tartoz� lelkip�sztorok mindny�jan megjelent�nk n�la, b�cs�t venni t�le, s � �gy sz�lott hozz�nk:

"Testv�reim! Hal�lom ut�n �llhatatosan maradjatok meg ezen munkak�rben, �s ne gyeng�lj�n meg lelketek, mert meg fogja menteni Isten ezt a k�zt�rsas�got �s egyh�zat ellens�geinek t�mad�sai ellen�ben. Tarts�tok magatokt�l t�vol az egyenetlens�geket, szeress�tek egym�st k�lcs�n�sen. Gyakorta forgass�tok elm�tekben, hogy mivel tartoztok ennek az egyh�znak, amelybe Isten helyezett, s amelyt�l semmi se idegen�tsen el benneteket. Akik tal�n kicsinyesnek tal�ln�k azon munkak�r�ket, hogy itt elrejtve, mint valami f�ldalatti �rge, ismeretlen�l dolgozzanak, azok tapasztalni fogj�k, hogy fel�letes munk�val nem lehet f�lrevezetni az Istent. Mid�n �n el�sz�r j�ttem ebbe a v�rosba, itt pr�dik�lt�k ugyan az evang�liumot, de olyan fogalmi zavar uralkodott, mintha semmi m�s nem volna a kereszty�ns�g, mint mer� k�prombol�s; sokan voltak az elvetem�lt gonoszok is, akikt�l sok m�ltatlans�got szenvedtem. De az �r, a mi j� Isten�nk �gy meger�s�tett engem, aki pedig (bizony igazat mondok!) �ppen nem voltam b�tor term�szettel meg�ldva, hogy azoknak semmif�le t�mad�sa el�l nem t�rtem ki gy�v�n. Majd visszat�rtem ide Strassburgb�l, nem a saj�t akaratomb�l �s j�kedvemb�l, mert munk�ss�gomt�l itt semmi sikert nem rem�ltem. Nem tudtam, hogy mit v�gzett el az �r, s p�ly�m tem�rdek nagy k�zdelemmel volt teljes. De ezen munka tov�bbi folyam�ban hovatov�bb tapasztaltam, hogy az �r v�gre is igaz�n meg�ldja az �n f�radoz�somat. Tartsatok h�t ki ti is mindv�gig ebben a munk�ban, �rizz�tek meg a meg�llap�tott rendet, rajta legyetek, hogy a n�p is �lland�an engedelmeskedj�k a tudom�nynak. Mert m�g most is van sok istentelen �s konok. A helyzet, amint l�thatj�tok, most nem �ppen vigasztalan, ann�l ink�bb felel�s�k vagytok Isten el�tt, hogy esetleges gy�vas�gotok miatt roml�s ne k�vetkezz�k be. Bizonys�got teszek arr�l, testv�reim, hogy �n veletek igaz �s �szinte szeretetben �ltem, �s ilyen �rz�lettel t�vozom el t�letek. Ha m�gis azt tapasztalt�tok volna, hogy ebben a betegs�gben tal�n kiss� indulatos voltam ir�ntatok, bocs�natot k�rek t�letek, �s sz�vem m�ly�b�l k�sz�n�m nektek, hogy betegs�gem alatt hordozt�tok az engem illet� terhet."

Ezeket mondva, mindenkivel kezet fogott, �s mi m�lys�ges b�nattal, k�nnyez� szemekkel t�voztunk el t�le.

M�jus 2-�n Farelnek level�b�l (minthogy Viret t�volabb volt) megtudta, hogy ez a m�r akkor 80 �ves �s eg�szs�g�ben is igen megrong�lt aggasty�n sz�nd�kozik �t megl�togatni. Ekkor ezt a levelet dikt�lta hozz� latinul: "Isten veled, legjobb �s legh�s�gesebb bar�tom! S minthogy az Isten meghagy m�g t�ged e vil�gban, �lj boldogul, eml�kezz�l meg a mi bens� viszonyunkr�l, amely mik�nt az Isten egyh�z�nak jav�ra volt, nek�nk is javunkra lesz a mennyben. Nem k�v�nom, hogy miattam f�raszd magadat. Neh�z a l�legzetem, s sz�ntelen�l azt v�rom, hogy megfulladok. El�g nekem, hogy a Krisztusban �lek �s halok meg, aki az � h�veinek nyeres�ge �letben �s hal�lban. M�g egyszer Isten veled a t�bbi testv�rekkel egy�tt! Genf, 1564 m�jus 2.

A j� �reg m�gis elj�tt Genfbe, s miut�n m�g egyszer besz�lgettek egym�ssal, m�snap visszat�rt Neufchatelbe.

A t�bbi napokat csaknem eg�szen hal�l�ig csaknem folytonos im�dkoz�sban t�lt�tte. Hangja ugyan a k�h�g�s miatt alig hallhat� s�hajt�s-szer� volt, de szemei mindv�gig tiszt�n ragyogtak, s gyakran az �gre emelve, arc�n nyilv�n let�kr�z�d�tt, hogy most �h�tatosan im�dkozik. F�jdalmai k�z�tt gyakran fels�hajtott D�vidnak eme szavaival: "Megn�mulok, Uram, mert te cselekedted" (Zsolt. XXXIX. 10.) �s n�ha �zsai�snak ezen panasz�val: "Ny�g�k, mint a galamb" (�zs. XXXVIII. 14.). Azt is hallottam, hogy ezt mondta: "�sszet�rt�l engemet, �h Uram! de b�s�gesen el�g nekem az, hogy a te kezed cselekedte ezt."

Ajtajait �jjel-nappal nyitva kellett volna tartani, ha mindazokat beeresztett�k volna, akik l�togat�s v�gett hozz� j�nni �hajtottak. Mid�n bel�tta, hogy l�togat�ival elgyeng�lt hangja miatt nem besz�lhet, k�rte, hogy ink�bb k�ny�r�gjenek �rette, s ne f�rassz�k magukat az � l�togat�s�val. Nekem is, akinek jelenl�te k�l�nben, amint bizonyosan tudom, mindenkor kedves volt el�tte, nekem is gyakran jelezte, hogy b�ntan� a lelkiismerete, ha csak egy kiss� is elmulasztan�m hivatalos tisztemet �miatta. Dr�ga volt el�tte az id�, amelyr�l tudta, hogy az egyh�z jav�ra kell felhaszn�lni, �s kellet�n�l lelkiismeretesebb volt abban is, hogy bar�tainak m�g a legcsek�lyebb dologgal se legyen terh�re.

Ekk�nt telt ideje, mag�t �s bar�tait vigasztalva, m�jus 19-ig, amely napon szoktunk mi lelk�szek magunk megvizsg�l�sa v�gett �sszej�nni, s azt�n bar�ts�gunk kifejez�s��l egy�tt �tkezni. Mert erre k�t nappal a p�nk�sd k�vetkezett, amikor volt az �rvacsorav�tel. K�lvin megengedte, hogy az � lak�s�n legyen a k�z�s �tkez�s, s�t minden erej�t �sszeszedve, �gy�b�l a szomsz�dos szob�ba vitette mag�t �s �gy sz�lt: "Testv�reim! Most utolj�ra j�v�k k�z�tek; nem �l�k �n m�r t�bb� asztalotokhoz." �gy kezd�d�tt ez a re�nk n�zve igen szomor� lakoma. Azut�n im�dkozott, egy keveset evett, �tkez�s k�zben, amennyire lehetett, eg�sz a vid�ms�gig ny�jas volt. A vacsor�nak m�g v�ge sem lett, m�r gyenges�g�t�l k�nyszer�ttetve visszavitette mag�t a szomsz�d szob�ba, ny�jasan mondva az egybegy�lteknek: "Ez a fal, mely elv�laszt benn�nket, nem fog abban g�tolni, hogy b�r testileg t�vol, de l�lek szerint m�gis k�z�ttetek legyek." Amit el�re mondott, bek�vetkezett. Ezen napt�l fogva mindig hanyatt fek�dt, annyira le volt sov�nyodva a teste, hogy arc�n k�v�l, amely mindig egyforma maradt, csak a l�legz�se mutatta, hogy m�g �l.

Hal�la napj�n, ti. m�jus 27-ik�n, �gy l�tszott, hogy er�teljesebb a hangja, �s kevesebb akad�llyal k�zd a besz�dben. De ez m�r a term�szetnek utols� er�fesz�t�se volt, mert este, k�r�lbel�l 8 �rakor, hirtelen felt�ntek a k�zeli hal�lnak biztos jelei. Ezt h�r�l hozta h�zi szolg�ja nekem, aki csak kev�ssel azel�tt j�ttem el t�le �s egy m�sik testv�rnek; �n gyorsan odafutottam, �s �ppen akkor �rtem oda, amikor csendesen, l�bainak �s kezeinek minden vonagl�sa n�lk�l s nehezebb l�legzetv�tel n�lk�l kim�lt, �ntudat�t �s �t�l�k�pess�g�t mindv�gig megtartva, s�t m�g a hangja is megmaradt eg�szen utols� lehellet�ig, �s ink�bb hasonl�tott alv�hoz, mint halotthoz.

�gy ragadtatott el t�l�nk ezen a napon a nyugv�ra sz�llott nappal egy�tt ez a f�nyl� vil�goss�g is. Ezen �jjel �s a k�vetkez� nap az eg�sz v�ros rendk�v�li gy�szba �s nagy siralomba volt borulva, mert nem l�thatta t�bb� a k�zt�rsas�g az � legb�lcsebb polg�r�t, az egyh�z siratta benne a maga h�s�ges p�sztor�t, az iskola a nagy tudom�ny� tan�r�t, mindny�jan pedig �gy �rezt�k, hogy �rvas�gra jutottunk, s mindenki Isten szerint val� �des atyj�t �s vigasztal�j�t siratta benne. Sok polg�r �hajtotta l�tni a holttestet, alig tudtak t�le megv�lni m�g hal�l�ban is. Megn�zte n�h�ny idegen is, akik messze f�ldr�l j�ttek, hogy �t l�ss�k �s hallj�k, ezek k�zt volt az angol kir�lyn�nek franciaorsz�gi k�vete, egy igen kiv�l� f�rfi�; egyetlen v�gyuk volt most hacsak hal�l�ban is megl�thatni �t. Kezdetben oda is bocs�tottak mindenkit, de mikor a k�v�ncsis�g m�r �ri�si lett, hogy elej�t vegy�k az ellens�g esetleges r�galmaz� megjegyz�seinek, elhat�rozt�k tisztel�i, hogy m�snap reggel, amely �ppen vas�rnap volt, a testet szok�s szerint gyolcsba g�ngy�lgetve fakopors�ba z�rj�k; d�lut�n 2 �rakor azt�n kivitt�k, minden k�l�n�sebb pompa n�lk�l, a Plainpalais nev� k�ztemet�be, ahova kik�s�rt�k az �sszes el�kel�s�g, a lelk�szek, az iskola �sszes tan�rai �s csaknem az eg�sz v�ros n�pe, z�pork�nt s�r�n hullatva k�nnyeiket. S�rj�t az � hat�rozott rendelete szerint nem jel�lt�k meg eml�kjellel, �m �n nem mulaszthattam el, hogy legal�bb ezt az egyszer� kis s�rverset �rjam r�la: "K�rdezed, hogy K�lvin, a s�llyed� R�m�nak ez a r�ms�ges ostora, akit hal�l�ban siratnak a j�k �s rettegnek a gonoszok, akit�l maga az er�ny tanulhatta az er�nyt: mik�nt lehet eldugva ebbe az egyszer� �s ismeretlen s�rba? Az a szer�nys�g, amely K�lvint eg�sz �let�n �t h�ven k�s�rte, az temette �t ide e s�rhalomba a saj�t kezeivel. �, boldog s�rg�d�r, amely ilyen nagy vend�gnek adsz sz�ll�st! M�lt�n irigyelhetnek minden m�rv�nyeml�kek!"

�lt 54 �vet, 10 h�napot �s 17 napot, s ennek az id�nek fel�t az evang�lium szent szolg�lat�ban t�lt�tte el. Alakj�ra n�zve k�z�ptermet� volt, arca kiss� halov�ny �s s�t�tbarn�s, szemei eg�sz hal�l�ig �that� f�nnyel ragyogtak �s �les �rtelemre mutattak. �lt�zete se nem cicom�s, se el nem hanyagolt, ahogyan illik ez a p�ld�s szer�nys�ghez. �letm�dj�ban igen egyszer�, t�vol maradt �gy a f�sv�nys�gt�l, mint a f�ny�z� pazarl�st�l, �tkez�s�ben nagyon m�rt�kletes, sok �ven �t naponta csak egyszer evett, mert gyomra nagyon gy�nge volt. Alv�sa csaknem semmi. Eml�kez�tehets�ge szinte hihetetlen, annyira, hogy akit egyszer l�tott, azt sok �vvel azut�n is egyszerre felismerte, �s mikor dikt�l�s k�zben, n�ha �r�kra is, f�lbeszak�tott�k, azonnal tudta folytatni minden eml�keztet�s n�lk�l ott, ahol elhagyta, �s b�r nagyon k�l�nb�z� �s tem�rdek dologgal volt elfoglalva, m�gsem hanyagolt el semmi olyat, ami hivatalos tiszt�t hasznoss� tehette. �t�lete, b�rmi �gyben k�rtek t�le tan�csot, olyan vil�gos �s hat�rozott, hogy gyakran csaknem �gy l�tszott, hogy meg tudja mondani a j�vend�t, �s nem eml�kszem, hogy csalatkozott volna, aki k�vette tan�cs�t. Az �kessz�l�st �s cifra besz�det nem sokra becs�lte, kev�s szav� volt, de v�laszt�kos nyelven �rt, �gy, hogy – s�rt�s n�lk�l mondva – eddigel� egy teol�gus sem �rt nagyobb vil�goss�ggal, szabatosabban �s meggy�z�bben, pedig annyit �rt, amennyit a mi eml�kezet�nk, s�t az aty�k eml�kezete szerint is senki m�s. Mert ifj�kori folytonos munk�lkod�s�val el�rte azt, amit azut�n a dikt�l�s �ltal folytonosan gyarap�tgatott, hogy ti. �t�let�nek hat�rozotts�ga folyt�n mindig volt valami alkalmas �s nyomat�kos mondanival�ja. �r�sa �s besz�de sem sokban t�rt el egym�st�l. Azon a tudom�nyon, amelyet eleinte hirdetett, mindv�gig soha semmit sem v�ltoztatott, amit tudom�sunk szerint kev�s teol�gusr�l lehet elmondani.

Jellem�t illet�leg, b�r term�szete szerint t�lkomoly, m�gis a t�rsalkod�sban senki sem volt ny�jasabb �n�la. A gy�nges�gb�l esett emberi hib�kkal szemben csod�latosan t�relmes �s tapintatos, �s sem durva szitkoz�d�ssal nem keser�tette el vagy rettentette meg a gy�nge lelkeket, sem a b�n�knek nem kedvezett azok leplezget�s�vel vagy h�zelked�ssel. A h�zelg�st �s k�pmutat�st mint erk�lcstelen dolgokat, k�l�n�sen amikor a vall�s �gy�r�l volt sz�, olyan hat�rozottan �s m�lyen gy�l�lte, mint amennyire szerette az igazmond�st, egyszer�s�get �s �szintes�get. Term�szeti hajlam�n�l fogva indulatos v�rm�rs�klettel b�rt, amit m�g n�veltek rendk�v�l sok munk�val j�r� �letk�r�lm�nyei is, de az �r Lelk�t�l vezettetve m�gis annyira tudta mag�t m�rs�kelni, hogy egyetlen sz�t sem lehetett hallani t�le, amely m�ltatlan lenne der�k emberhez, nemhogy messzebb ragadtatta volna mag�t. Csak akkor indult fel, ha a vall�s �gye forgott sz�ban, vagy hajthatatlan makacsokkal volt dolga.

Hogy a mag�n- �s k�z�letben ilyen jeles tulajdons�gokat felt�ntet� embernek annyi ellens�ge t�madt, azon senki se csod�lkozhatik, aki elolvassa azon m�s nemzetbeli embereknek t�rt�net�t, akik valami er�ny�k �ltal kit�ntek m�sok felett, valamint azt sem tarthatja senki k�l�n�snek, hogy a tiszta tudom�ny ezen nagy b�tors�g� �s szepl�telen �let� v�delmez�j�t a haz�ban �s k�lf�ld�n olyan hevesen t�madt�k. De az m�lt� ink�bb a csod�latra, hogy ez az egyetlen ember mint valami kereszty�n Herkules egymag�ban el�g volt annyi sz�rnyetegnek megf�kez�s�re. De h�t � a leghatalmasabb fegyvert, az Isten ig�j�t v�lasztotta fegyver�l. Teh�t ah�ny ellens�get ingerelt fel ellene a S�t�n (mert sok ellens�ge k�z�l csak azt tartotta igaz�n annak, aki a kegyess�g �s er�ny ellen t�madt), annyi gy�zelmi jelv�nnyel �kes�tette fel az �r a maga szolg�j�t. Ezek eretneks�get fognak K�lvinra, mintha bizony nem ezzel a n�vvel illett�k volna �ppen a f�papok mag�t a Krisztust is! Ki�zt�k Genfb�l, �mde vissza is h�vt�k. H�t mi t�rt�nt az apostolokkal, Athanasiusszal, Chrysostomusszal! Sok egyebet is h�nynak szem�re, de miket? Azt, hogy nagyrav�gy� volt, s�t hogy �j p�pas�got akart fel�ll�tani a maga sz�m�ra, �, aki mindenn�l t�bbre becs�lte az egyszer� �letm�dot, mindenek felett szerette ezt a haz�t, ezt az egyh�zat, amelyet teljes joggal nevezhetn�nk a szeg�nys�g tany�j�nak. Azt fogj�k r�, hogy vagyongy�jt�sre t�rekedett, �, akinek �sszes vagyona – pedig k�nyvt�r�nak minden darabj�t j� dr�g�n adt�k el – alig tett ki 300 tall�rt, �gy hogy erre a vakmer� r�galmakra finomul �s igaz�n ezen szavakkal felelt (a Zsolt�rok magyar�zataihoz �rt el�szav�ban): "�n nem vagyok gazdag; aki ezt nem hiszi el �letemben, azt meggy�zi majd a hal�lom." A tan�cs val�ban tan�s�thatja, hogy min� csek�ly volt a fizet�se, m�gis annyira megel�gedett azzal, hogy a felaj�nlott nagyobb fizet�st �llhatatosan visszautas�totta. N�melyek azt is felhozt�k ellene, hogy az � testv�re, K�lvin Antal el�zte mag�t�l els� feles�g�t, akire h�zass�gt�r�s bizonyult. De h�t mit mondan�nak akkor, ha p�rtj�t fogta volna a h�zass�gt�r�nek? H�t ha ennek az erk�lcstelen asszonynak gyal�zata �re� is hom�lyt vet, mit kell akkor gondolnunk J�k�bnak, D�vidnak, s�t mag�nak az Isten fi�nak k�zvetlen k�rnyezet�r�l, mikor maga az �r ny�ltan �rd�gnek jelzett egyet az �v�i k�z�l! Hogy � enged�keny lelt volna a k�jelg�s �s f�ny�z�s ir�ny�ban, ezt hatalmasan megc�folja eg�sz �lete munk�ja. H�t arr�l mit sz�ljak, amit nem sz�gyellnek egyesek mondani �s �rni � r�la, hogy ti. � uralkodott Genfben �gy az egyh�z, mint az �llam felett, �s hogy val�s�gos zsarnoka volt ezeknek! M�sok megint azt mes�lik, hogy egyszer egy holttestet nem tudom melyik �l� emberrel cser�lt fel, �s ezt az eg�sz n�p szeme l�tt�ra felt�masztotta. Ez m�r igaz�n olyan gyal�zatos hazugs�g, mintha azt mondan�k r�la, hogy r�mai p�pa volt. Ilyeneket mert �rni r�la egy r�galmakkal tark�tott k�nyvben Spensa Claudius, ez az elfogult sorbonne-i "tud�s". Ugyan tudnak-e m�g azok pirulni?

De ezeket nem sz�ks�ges c�folgatni sem azok el�tt, akik ismert�k ezt a nagy embert, sem a k�s�bb �l� �pesz� emberek el�tt, akik az ember jellem�t nyilatkozataib�l s m�veib�l szokt�k megismerni. �n, az � �let�nek 15 �ven �t szeml�l�je �s hal�l�nak is szemtan�ja, teljes h�s�ggel �rtam meg ezeket, s �gy hiszem, hogy a legteljesebb joggal tehetek bizonys�got afel�l, hogy ez az ember �gy �let�ben, mint hal�l�ban a kereszty�n lelk�letnek legeslegszebb p�ld�nyk�pe lehet mindenkinek, amely p�ld�nyk�pet �ppoly k�nny� r�galmazni, mint amilyen neh�z lesz utol�rni.
Jegyzetek

(1) Psychopannychia. Ford�totta R�bold Guszt�v. Kiadj�k a magyar K�lvin-ford�t�k. 1908. �ra 1.40 kor.
(2) A kereszty�n vall�s alapvonalai. Ford�totta Nagy K�roly. Kiadja a M. P. I. T. 1903. �ra 6 kor. Az 1559-i nagy kiad�st (A kereszty�n vall�s rendszere) ford. Cegl�di S�ndor �s R�bold Guszt�v.
(3) A genfi egyh�z k�t�ja. Ford. Cegl�di S�ndor. Kiadj�k a magyar K�lvin-ford�t�k. 1908. �ra 60 fill. (4) Sadolet b�boros levele K�lvin v�lasz�val. Ford. Lad�nyi P�l. Kiadj�k a magyar K�lvin-ford�t�k. 1908. �ra 60 fill.
(5) K�lvin J�nos r�vid �rtekez�se az �rvacsor�j�r�l. Ford. Cegl�di S�ndor. Kiadj�k a magyar K�lvin-ford�t�k. 1908. �ra 60 fill�r.
(6) Ld. (3)
(7) A p�rizsi szent hittudom�nyi kar hitcikkei K�lvin c�folat�val. Ford. Pongr�cz J�zsef. Kiadj�k a magyar K�lvin-ford�t�k. 1908. �ra 50 fill.
(8) K�lvin v�lasza a szabad akaratr�l Pighius Albertnek. Ford. Cegl�di S�ndor. Kiadj�k a magyar K�lvin-ford�t�k. 1909. �ra 3 kor.
(9) III. P�l p�pa atyai intelme V. K�roly cs�sz�rhoz, K�lvin megjegyz�seivel. Ford. Cegl�di S�ndor. Kiadj�k a magyar K�lvin-ford�t�k. 1908. �ra 50 fill.
(10) Az egyh�z reform�l�s�nak sz�ks�gess�g�r�l. Ford�totta Cegl�di S�ndor. Kiadj�k a magyar K�lvin-ford�t�k. 1907. �ra 80 fill�r.
(11) A Servet-p�r. K�lvin J. kisebb �rtekez�seinek harmadik sorozata. Kiadj�k a magyar K�lvin-ford�t�k. 1909. �ra k�tve 8 kor. Tartalma:
1.K�lvin �s Servet. Egyh�zt�rt�neti tanulm�ny. �rta dr. Kov�cs J. Istv�n.
2.A Szenth�roms�g igaz hit�nek v�delme Servettel szemben. �rta K�lvin. Ford�totta dr. Pataki Imre.
3.Servet 30 levele K�lvinhoz. Ford�totta Veress Jen�.
4.A Servet-p�r akt�i. Ford�totta dr. Kov�cs J.