OSCAR CULMANN

A l�lek halhatatlans�ga vagy a holtak felt�mad�sa?

A) Bevezet�s 

Tegy�k fel a k�rd�st egy kereszty�n embernek, protest�nsnak vagy r�mai katolikusnak, �rtelmis�ginek vagy nem �rtelmis�ginek: Mit tan�t az �jsz�vets�g az egy�n sors�r�l a hal�l ut�n; kev�s kiv�telt�l eltekintve mindig ugyanazt a v�laszt fogjuk kapni: A l�lek halhatatlans�g�t. Pedig ez a v�lem�ny – b�rmily elterjedt is legyen – az egyik legnagyobb f�lre�rt�s a kereszty�ns�g vonatkoz�s�ban. Nem seg�t, ha e t�nyt elhallgatjuk, vagy �nk�nyes magyar�zatokkal elkend�zz�k, s a sz�vegen er�szakot tesz�nk: sokkal ink�bb ny�ltan kell err�l besz�ln�nk. A hal�lr�l �s felt�mad�sr�l sz�l� elk�pzel�s (amelyet a k�vetkez� lapokon k�v�nok kifejteni1) az �dvt�rt�netben gy�kerezik. Mivel ez a t�rt�net hat�rozza meg, �gy �sszeegyeztethetetlen a l�lek halhatatlans�g�ba vetett g�r�g hittel. Ez az elk�pzel�s ijeszt� a modern gondolkod�s sz�m�ra, m�gis az �skereszty�nek pr�dik�ci�j�nak alkot� r�szek�nt mutatkozik meg; ezt pedig nem szabad elhagynunk vagy modernista magyar�zat �ltal kiker�ln�nk, k�l�nben l�nyeg�t�l fosztjuk meg az �jsz�vets�get.

Vajon t�nyleg �sszeegyeztethetetlen az �skereszty�n felt�mad�shit a l�lek halhatat�lans�ga g�r�g k�pzet�vel? Vajon az �jsz�vets�g, f�k�nt J�nos evang�liuma, nem azt tan�tja, hogy m�r �r�k �let�nk van? S hogy a hal�l nem m�s az �jsz�vets�gben, mint az „utols� ellens�g”? Vajon val�ban olyan sz�ges ellent�tben �ll a felt�mad�s-hit megfogalmaz�sa a g�r�g elk�pzel�ssel, amely a hal�lban is bar�tot l�t? Vajon nem ezt �rja P�l apostol: „Hal�l! Hol a te full�nkod?”

Ezt az ennyire elterjedt f�lre�rt�st, hogy ti. az �jsz�vets�g a l�lek halhatatlans�g�t tan�tja, t�mogatni l�tszik az a t�ny, hogy h�sv�t ut�n az els� tan�tv�nyok szil�rd meggy�z�d�se lett, hogy Krisztus testi f�lt�mad�sa �ltal a hal�l elvesz�tette rettenet�t2, s hogy e pillanatt�l kezdve a Szentl�lek minden h�v�t �jj�sz�l az �r�k �letre. Ebben az �jsz�vets�gnek megfelel� kifejez�sben azonban al� kell h�znunk a „h�sv�t ut�n” kifejez�st, s ez mutatja, hogy milyen �r van m�gis az �skereszty�n �s a g�r�g felfog�s k�z�tt. Az �skereszty�n gy�lekezet az �dvt�rt�net �ltal volt vezetve, s minden, amit �ll�t a hal�lr�l �s az �r�k �letr�l, teljess�ggel f�gg egy val�s�gos t�nybe, val�s�gos id�ben lej�tsz�dott esem�nyekbe vetett hitt�l. S itt k�l�nb�zik re�lisan a g�r�g gondolkod�st�l. Ahogy m�r a Christus und die Zeit c�m� k�nyvemben* megpr�b�ltam bemutatni, e f�lfog�s az �skereszty�n hit l�nyeg�hez tartozik, ez�rt nem szabad f�ladnunk, vagy modernista �rtelmez�ssel megv�ltoztatnunk azt.3 

Az �jsz�vets�gben a hal�l �s az �r�k �let Krisztus t�rt�net�hez van k�tve. Vil�gos teh�t, hogy az �skereszty�nek sz�m�ra a l�lek �nmag�ban nem halhatatlan, hanem csak J�zus Krisztus, „az elaludtak zseng�je” f�lt�mad�sa �s a bel� vetett hit �ltal lesz azz�. �gy vil�gos az is, hogy a hal�l �nmag�ban nem „bar�t”, hanem csak J�zus Krisztus f�l�tte nyert diadalma hal�l�ban �s testi f�lt�mad�s�ban fosztja meg a hal�lt „full�nkj�t�l”, hatalm�t�l. V�g�l vil�gos, hogy a l�lek m�r megt�rt�nt f�lt�mad�sa m�g nem a teljess�g �llapota: m�g sok�ig kell v�rnunk, mert test�nk m�g nem t�madt f�l; ez csak az id�k v�g�n fog megt�rt�nni. 

Hib�s dolog teh�t a J�nos evang�lium�ban a l�lek halhatatlans�g�nak g�r�g tan�t�sa fel� val� hajl�st l�tnunk, mert J�nos evang�liuma is Krisztus t�rt�net�hez k�ti az �r�k �letet.4 Bizonyos, hogy Krisztus t�rt�net�nek hangs�lyoz�sa az �jsz�vets�g k�l�nb�z� k�nyvein bel�l k�l�nb�z�k�ppen t�rt�nik. M�gis minden tan�t�s alapja k�z�s, s ez az �dvt�rt�net.5 Igaz, el kell ismern�nk a g�r�g befoly�st a sz�let� kereszty�ns�gre n�zve, kezdett�l fogva6, de m�g a g�r�g k�pzetek az �dvt�rt�net �ltal�nos szempontj�nak vannak al�vetve, addig nem besz�lhet�nk helleniz�l�d�sr�l.7 Ez csak k�s�bb fog elkezd�dni. 

A hal�l bibliai f�lfog�sa teh�t az �dvt�rt�neten alapul, s ez�rt teljesen meg kell k�l�nb�ztetn�nk a g�r�g felfog�st�l. Semmi sem mutatja ezt jobban, mint Sz�krat�sz hal�l�nak szembe�ll�t�sa a J�zus�val, amelyet – persze eg�szen m�s sz�nd�kkal – a kereszty�nek ellens�gei m�r az �korban megtettek.8