85. ISTEN �TAI �S GONDOLATAI

- N.J. v�rtemplomi presbiter f�l�tt -

Alapige: �sa 55, 8-13.

Gy.T.! Kereszty�n gy�lekezet!

Isten �zenete utakr�l �s gondolatokr�l besz�l. Vannak emberi utak, gondolatok: ezek a mi terveink, elk�pzel�seink - �s vannak m�s gondolatok �s utak: Istennek az �tai �s gondolatai. Ezek azonban nem egy s�kban vannak. Isten utai, gondolatai magasabbak az emberi utakn�l, gondolatokn�l. Nek�nk k�t lehet�s�g�nk van. Az egyik az, hogy g�rcs�sen ragaszkodunk a magunk gondolataihoz, utaihoz. Azt�n ha azt tapasztaljuk, hogy gondolataink nem lesznek val�s�gg�, s az utak, amelyeken elindultunk, elkanyarodnak: �sszet�rik az �let�nk. A m�sik a hitnek a lehet�s�ge. Ez azt jelenti, hogy olykor f�l kell adnunk a legszebb �lmainkat; abba kell hagynunk a leggondosabban kitervelt utat, mert Isten m�st akar vel�nk. Lehet, hogy ezt a m�sat nem �rtj�k, de mert Isten ezt adja el�nkbe, - elfogadjuk. Vagy az �lmaink t�rnek �ssze, vagy �n magam t�r�k �ssze! De ha oda adom emberi elk�pzel�seimet, meg fogom l�tni, hogy Isten szebbet, jobbat gondolt fel�lem; akkor lekanyarodom a magam v�lasztotta �tr�l �s Isten utain soha sem sejtett csod�kat fogok tapasztalni.

Ez a hitnek az igen-t mond�sa. Az a felismer�s, hogy eszk�z vagyok a Teremt�, Gondvisel� Istennek a kez�ben. Az engedelmess�g a legfontosabb, amit tehetek. Mint ahogyan engedelmes az es� �s a h�, amit Isten k�ld a fellegekb�l. Al�sz�ll az �gb�l, meg�nt�zi a f�ldet, term�v�, gy�m�lcs�z�v� teszi azt, s a nyom�ban szebb lesz a f�ldnek egy darabja. „A t�vis hely�n ciprus nevekedik, �s bog�cs helyett mirtus nevekedik, �s lesz ez az �rnak dics�s�g�l �s �r�k jegy�l, amely el nem t�r�ltetik” (13.v.). Ilyen kellene hogy legyen az emberi �let is. Enn�l szebbet �lmodni sem tudn�nk magunknak. B�r olyan engedelmes eszk�z�k lehetn�nk Isten�nk kez�ben, mint az es� �s a h�!

Testv�reim, enn�l a kopors�n�l nem akarok m�ltat�st mondani; ez nem is az �n feladatom; sem m�rlegre tenni egy emberi �letutat: nem is v�llalhatn�m, hiszen hallatlan vakmer�s�g volna. Ha m�gis sz�lok N.J. testv�r�nk �let�r�l egy-egy felvillantott k�p �ltal, csak az ige �zenet�t szeretn�m al�h�zni vele. Bizonys�got tenni arr�l, hogy az �let�nk akkor lesz igaz�n sz�p, �ldott �s �rt�kes, ha Isten utai�rt �s gondolatai�rt fel tudjuk adni �nmagunkat.

1931 febru�rj�ban a budapesti ment��llom�son megsz�lalt a telefon. Seg�ts�get k�rtek, mivel a villamos elg�zolt egy embert. K�t fiatal orvosgyakornok indult a ment�aut�val a baleset sz�nhely�re. De ezen az �ton is t�rt�nt valami, amire ember nem gondolhatott. A ment�aut� �ssze�tk�z�tt egy teherkocsival, a ment�kocsi haszn�lhatatlann� v�lott, de ami enn�l s�lyosabb: mindk�t fiatal orvosjel�lt agyr�zk�d�st �s k�ls� s�r�l�seket szenvedett. - Mi tenn�nk mi egy ilyen helyzetben? Bizony�ra el�sz�r is �nmagunkra gondoln�nk. - Ott, akkor nem ez t�rt�nt. Az ifj� orvosgyakornokok taxiba v�gt�k magukat, tov�bb folytatt�k �tjukat �s els�seg�lyben r�szes�tett�k a szerencs�tlen �ldozatot, akihez kih�vt�k �ket. Azt�n a k�vetkez� ment�kocsi mindh�rmukat k�rh�zba sz�ll�totta.

Az egyik fiatal orvosjel�lt az akkor 22 �ves N.J. volt. Az esetet az �js�gok is meg�rt�k, kiemelve a magukr�l megfeledkezve szolg�l�k �ldozatk�sz seg�ts�gny�jt�s�t. N.J. ezt a sz�p �letutat v�lasztotta mag�nak, az orvosi p�ly�t, hogy sok embernek seg�ts�g�re lehessen. Azt�n �gy t�rt�nt, Isten rendel�s�b�l, hogy m�gsem lett orvos.

Hogyan is t�rt�nik, amikor a f�ldi kil�v� p�ly�r�l �tnak ind�tanak egy mesters�ges bolyg�t, vagy egy �rhaj�t? Rendszerint az ir�ny�t� k�zpontb�l figyelik az �tj�t, k�l�nb�z� modern k�sz�l�kekkel. Azt�n, ha sz�ks�ges, p�lyam�dos�t�st hajtanak v�gre. Az az �rhaj�, vagy mesters�ges bolyg� csak �gy �rhet a rendeltet�si hely�re. H�v� emberekk�nt tudjuk, hogy van ilyen mennyei ir�ny�t� k�zpont. Onnan angyalok figyelik az �let�nket. �s van olyan eset, amikor mennyei Aty�nk is m�dos�tja a p�ly�nkat. Van olyan ember, aki ebbe lelkileg belenyomorodik, nem lehet az, ami akart lenni! �s van olyan is, aki elfogadja ezt, mint Isten rendel�s�t. Felismeri azt, hogy nem az a l�nyeges: milyen p�szm�ban munk�lkodunk. A l�nyeges az a lelk�let, amivel munk�nkat v�gezz�k.

A 22 �ves orvosjel�lt sz�v�be Isten bele�rta azt, hogy a m�sik ember az els�. Azon kell seg�teni, annak kell szolg�lni. Nem orvosi rendel�ben, oper�ci�s teremben, hanem egy k�zhivatalban rendelte el N.J. �tj�t Isten. A Kereskedelmi �s Iparkamar�ban volt f�el�ad�, k�s�bb k�l�nb�z� helyeken f�ellen�r. Ki tudn� azt megmondani, hogy h�ny sz�z emberen seg�tett, h�ny sz�z kisiparosnak v�gezte teljesen d�jmentesen a k�nyvel�s�t �s int�zte minden �gy�t-baj�t? Egyszer�en elfogadta azt az utat, amit Isten jel�lt ki sz�m�ra.

Volt egy m�sik d�delgetett gondolata is. (Melyik�nknek nincsen?) 35 �vvel ezel�tt, az ember�let �tj�nak fel�n, h�zass�got k�t�tt. Elvonult a h�bor� zaja, puszt�t�sa. Rem�lni lehetett, hogy most m�r tal�n minden sz�p �s j� lesz. Csak egy valami hi�nyzik, - helyesebben egy valaki. egy gyermek kacag�sa! �vekig v�rt erre, - �s nem adatott meg. Az emberi gondolat f�l�tt ott volt egy m�sik gondolat: Isten�. Van ember, aki belebetegszik abba, hogy sz�ve szeretetl�t nem tudja „kiszeretni”, ki�rasztani mag�b�l. N.J. elfogadta azt a m�sik gondolatot, Isten gondolat�t - �s megtal�lta azokat, akiket szerethetett. Testv�re gyermek�t, s�gorai, s�gorn�i gyermek�t. �s mint egy val�di �desapa, mes�l nekik, nevelgette �s szeretgette �ket. Mert az es�csepp �s a h�pehely is mindig megtal�lja azt a r�g�t, amelyet meg kell �ztatnia, term�kenny� kell tennie.

Volt ebben az �let�tban kanyar is. A mienkben is ad�dik, noha mi egyenesnek k�pzelj�k el azt. S�t�tbe vesz� �t; szeretteit�l t�vol vezet�, pr�b�ra tev�, szenved�steli �t. Senki ember nem v�laszt ilyent mag�nak. De a h�v� ember Isten kez�b�l ezt is elfogadja, tudv�n, hogy azoknak, akik Istent szeretik, minden javukra van.

S miut�n nem csak a kis csal�d, hanem a nagyobb k�z�ss�g, az ekl�zsia n�pe is vesztes�get sirat, gy�szt hordoz: hadd mondjuk el azt is, hogy N.J. aa. mint egyh�zi szolg�lattev� (sz�mos esztend�n �t viselte a legnagyobb egyh�zi tiszts�get, a presbiteri tisztet), szenved�lyes igazs�gszeretettel kereste az utat, a gondolatot, amely magasabb az emberi m�rc�n�l. Lehet, hogy csak r�szigazs�gokra tal�lt, - „r�sz szerint van benn�nk az ismeret”, - de a sz�nd�k, a lelk�let itt is ugyanaz volt: a m�sik ember, a k�z�ss�g szolg�lata. T�red�kese, ahogy t�l�nk telik. De mindenk�ppen, amint ig�nk mondja: az �rnak dics�s�g�re, az embereknek jegy�l, eml�keztet��l.

Az engedelmes �let, �me, c�lhoz �rt. Ig�nk szerint az es� �s a h� nyom�n �let �s meg�jul�s t�mad. �j tavasz, �j �let. Sz�munkra ez a felt�mad�sra eml�keztet. Az ember �lete is a felt�mad�sban �s az �r�k �letben �ri el v�gc�lj�t. Hissz�k: dr�ga szerettetek ezt a c�lt imm�r el�rte.

�s most Tihozz�tok, szeretteinek sz�kebb k�r�hez sz�l az ige: hitvese, h�ga, unoka�ccse, unokatestv�rek, rokonok. M�sk�pp gondoltatok a v�gre. �gy v�lt�tek, hogy m�g hossz� �vek sor�n egy�tt maradhattok; hogy sz�p �regs�g ut�n k�vetkezik be az elv�l�s. De Isten gondolata itt is m�s volt. Amikor egy T�le k�ld�tt l�lek, - ak�r az es� �s a h�, - elv�gezte szolg�lat�t a f�ld�n, vissza kell t�rnie k�ld� Ur�hoz. Ez t�rt�nt. Nem kegyetlen sors, kisz�m�thatatlan v�gzet okozta ezt a gy�szt, Isten h�vta haza megf�radt szolg�j�t, nyugalomra, �r�k b�k�re. Tal�ljatok ebben vigaszt �s megnyugv�st. K�rj�tek Isten Szentlelk�t, vigasztalja meg sz�veteket, adjon hitet �s adjon engedelmess�get az � gondolatainak v�llal�s�ra �s elhordoz�s�ra.

�men.