70. SZ�P, �KES KORONA

- �reg ember felett -

Alapige: P�ld 16,31.

Kedves Testv�reim, Gy�szol� Gy�lekezet!

Az �risten �gy rendezte be az emberi sz�vet, hogy mindig m�st t�lts�n abba, mint ami abban volt, mint amit v�rn�nk. Isten �gy rendezi az �let�nket, hogy �nfeledt vigass�gunkba olykor egy kis ep�t, m�rget cseppent, hogy magunkhoz t�r�tsen m�morunkb�l �s �nmaga fel� k�sztessen benn�nket. Ha pedig gy�szunk van, ig�je �zenet�vel sz�tsz�rja fej�nk f�l�tt a szomor�s�g fellegeit, hogy gy�szunkon, sz�vf�jdalmunkon is �tragyogjon az � vigasztal�s�nak napsugara.

Mit mondhatna az emberi sz� a kopors� mellett, ami er�t �s vigasztal�st adhatna? De Isten tud ilyent sz�lni �s ilyen aj�nd�kot adni! Mert � mindenhat� Isten�nk, aki egyben h�s�ges Aty�nk is nek�nk. Ez�rt �r�m, hogy az � szent besz�d�re figyelhet�nk, amit most �ppen e ravatal mellett hirdettet a felolvasott ige szavai �ltal: „Igen sz�p �kes korona a v�ns�g, az igazs�gnak �t�ban tal�ltatik”.

Igaz-e ez a mondat? Hiszen a mindennapi �letben l�tsz�lag mennyi ellene mond ennek a kijelent�snek. Ki veheti azt komolyan, hogy a v�ns�g: korona, m�g pedig igen sz�p �kes korona?! Mi ink�bb �gy tudjuk, azt tapasztaljuk, hogy a v�ns�g teher �s gy�trelem. Teher els�sorban mag�nak a v�nnek, aki egyre ink�bb csak amolyan l�tszat-�letet �l, hiszen egy id� ut�n sem munk�lkodni, sem enni, sem inni, t�pl�lkozni nem tud igaz�n. De sok ember s�hajt fel, ha egyszer t�ljut az �let�nek a del�n: �n Istenem, mi lesz velem, ha megv�n�l�k? Ki fog r�m gondot viselni; vajon lesz-e egy�ltal�n valaki mellettem, aki gondomat viselje, ennem adjon, ha v�gk�ppen elfogy az er�m, fel�lt�ztessen, ha lebetegszem, �poljon �s gondozzon… Bizony, terhes az �reg ember �lete �nmaga sz�m�ra; ez�t �li olyan sok id�sebb testv�r�nk rem�nyvesztetten, elcs�ggedten �lete utols� esztendeit.

De sajnos, igen sokszor - �s ez a rosszabb, - terhes a v�n azok sz�m�ra is, akik a k�rnyezet�ben �lnek. Ha ezek csak azt l�tj�k, hogy a v�n semmi hasznot nem hajt, de a fogyaszt�sb�l kiveszi a r�sz�t; �gyefogyott� lett, aki rosszabb a gyermekn�l; csak arra j�, hogy a p�ldabesz�det emlegess�k: j� az �reg a h�zn�l, mert ha nincs baj, csin�l! Ilyenkor azt�n elviselhetetlenn� lesz az �let a v�n sz�m�ra is, de a k�r�l�tte �l�k sz�m�ra is. Sok-sok szeretetetlen indulat m�rgezi az �letet, amib�l n�ha kihallatszik egy-egy panaszos sz�: Mi�rt is nem halhat meg az ember, miel�tt ilyen magatehetetlenn� v�lik? �s az ember ezek l�tt�n, hallat�n azt v�ln�: t�vedett az, aki alapig�nket el�sz�r kimondotta, le�rta, hiszen nem korona a v�ns�g, hanem neh�z ny�g; nem �kess�g, nem sz�ps�g, hanem nyomor�s�g!

Azonban ha Isten mondja ezt nek�nk, akkor igaznak kell lennie. A hossz� �let egyike Isten �ld�sainak, amivel szeretteit meg�rvendezteti. Avagy nem �r�me az f�rfi�nak �s asszonynak egyar�nt, ha legal�bb az unok�it megl�thatja? Igaz�n mondotta a zsolt�ros kir�ly, hogy az emberi �let hetven, vagy legfennebb nyolcvan esztend� �s nagyobb r�sze nyomor�s�g �s f�rads�g; - de az �risten a nyomor�s�g �s f�rads�g k�z�tt olykor sz�p napokat is ad. Az ember olyankor megtapasztalja, hogy az �let hossz�s�ga e f�ld�n az �r�k�let v�getlens�g�t p�ld�zza. A Szent�r�s olvas�i j�l tudj�k, hogy az istenf�l� embereket az �R hossz� �lettel jutalmazza. M�g a T�zparancsolatban is hossz� �letet �g�r Isten azoknak, akik atyjukat �s anyjukat tisztelik. (Vajon nem ennek a parancsnak a megszeg�se miatt olyan kev�s az igaz�n hossz� �let� ember?!)

II.
Elk�lt�z�tt testv�r�nk Istennek ilyen kedveltje volt f�ldi �let�ben. Az a nyolcvanegy esztend�, amit az � Ura sz�m�ra kim�rt, igaz, hogy nem volt k�l�nb az �ltal�nos emberi sorsn�l. Nyomor�s�gban �s f�rads�gban volt r�sze b�s�gesen. El�g csak azokra az id�kre eml�kezn�nk, amikor beteg feles�g�t �polgatta, �nmag�r�l megfeledkez� �ldozatk�szs�ggel. Volt r�sze bajban �s betegs�gben is; sokat v�ndorolt az �let �rny�kosabb oldal�n is. De mindezek felett Istent�l koron�t nyert. Mi�rt? Az�rt, mert az igazs�g �tj�n j�rt. Ig�nk is azt mondja, hogy a v�ns�g �kes koron�j�t az igazs�g �tj�n lehet megtal�lni. A mi aa. az igazs�g �tj�n j�rt. Hogyan �rts�k ezt?

Nek�nk nincs magunkt�l igazs�gunk. De van J�zus Krisztus engedelmess�g��rt, a Benne val� hit �ltal nek�nk tulajdon�tott igazs�g. B�n�s�k, de megigazult b�n�s�k vagyunk. Krisztus lehet�v� teszi, hogy az � �tj�n j�rjunk. Maga mondotta: �n vagyok az �t, az igazs�g �s az �let. A mi Testv�r�nk m�g eler�tlenedett �llapot�ban is �v�ire gondolt. Arra, hogy ne jelentsen t�l nagy terhet a vele egy�tt lak�k sz�m�ra. T�rstalans�g�ban az �R volt igazi t�rsa; �r�mtelens�g�ben �r�me, mindenben mindene. Az �R, a t�k�letes Igazs�g, megtal�lta �s a szenved�sek �tj�n mag�hoz vonta �t. Ha szenvedett, megmutatta neki, hogy � m�g t�bbet szenvedett, m�g pedig �rtatlanul, az � b�n�s �let��rt is, hogy szenved�s �ltal igazi �lettel aj�nd�kozza meg minden megv�ltott gyermek�t, k�zt�k �t is.

�s az �R, a mi elk�lt�z�tt aa. �let�nek Igazs�ga �s a mi Igazs�gunk is, adott neki koron�t. Itt, a f�ldi �letben a �ns�g, a hossz� �let koron�j�t, de az �r�kk�val�s�gban enn�l hasonl�thatatlanul t�bbet. Aty�nkfia a mi l�t�sunk szerint, h� volt mindhal�lig �s �gy el�nyerte az �r�k�let koron�j�t. Fut�s�t elv�gezte, a hitet megtartotta, v�gezetre pedig elt�tetett neki az igazs�g koron�ja, melyet meg�d n�ki az �R, a mi egyetlen igaz B�r�nk.

Nek�nk, itt maradottaknak pedig egy dolgot k�t sz�v�nkre a b�cs�z�sn�l az ige. Ha meg akarod nyerni a sz�p �s �kes koron�t: az igazs�g �tj�n, a ?Krisztus �tj�n keresd azt. A szenved�s �s t�r�s, az al�zatoss�g �s engedelmess�g t�vises, de �ldott gy�m�lcs�ket term� �tj�n. Ott �letet tal�lsz! A vil�g arra t�rekszik, hogy valamik�ppen a tudom�ny seg�ts�g�vel meghosszabb�tsa ezt a f�ldi �letet. Sz�p �s hasznos t�rekv�s ez is. De az igazi �let�nk, amelynek soha v�ge nem lesz, egyed�l Krisztusban van, aki az�rt hal�t meg Nagyp�nteken, hogy minek�nk igaz H�sv�tot, �r�k �letet szerezzen.

�men.