XXX. R�SZ

A hat�s�gr�l

1. Mindennem� hat�s�got Isten maga rendelt, az emberi nemzets�g b�kess�ge �s nyugalma c�lj�b�l, m�g pedig �gy, hogy az az els� helyet foglalja el a vil�gon. Ha a hat�s�g az egyh�znak ellenfele, akkor igen sok akad�lyt �s zavart okozhat, ha azonban bar�tja, s�t tagja az egyh�znak, akkor ennek leghasznosabb �s legkiv�l�bb tagja, amely igen sokat haszn�lhat �s �ltal�ban hathat�s t�mogat�st ny�jthat.

2. Kiv�l�an k�teless�ge a k�zb�kess�gre �s nyugalomra val� fel�gyelet �s annak fenntart�sa. Ezt bizony�ra soha sikeresebben nem �ri el, mintha maga is val�s�ggal istenf�l� �s vall�sos, aki tudniillik az Isten n�pe kegyes�let� kir�lyainak �s fejedelmeinek p�ld�ja szerint az igazs�g hirdet�s�t �s a j�zan hitet el�mozd�tja, a hazugs�gokat �s minden babon�t mindenf�le hitetlens�ggel �s b�lv�nyim�d�ssal egy�tt kiirtja �s az Isten egyh�z�t megoltalmazza. �tal�ban v�ve azt tan�tjuk, hogy a vall�sr�l val� gondoskod�s f�k�ppen a kegyes �rzelm� hat�s�gra tartozik. Annakok��rt tartsa kez�ben Isten ig�j�t �s gondoskodj�k arr�l, hogy ezzel ellenkez� dolgot ne tan�tsanak; viszont Isten ig�je szerint szerkesztett j� t�rv�nyekkel igazgassa �s a fegyelemben, k�teless�gben �s engedelmess�gben tartsa meg az Istent�l re� b�zott n�pet. Igazs�gos �t�lettel szolg�ltasson igazs�got, ne legyen szem�lyv�logat� �s aj�nd�kokat ne fogadjon el; az �zvegyeket, �rv�kat �s szorongatottakat v�delmezze; tartsa f�ken, s�t irtsa ki az igazs�gtalanokat, csal�kat �s er�szakoskod�kat. Mert nem ok n�lk�l hordja a fegyvert. (R�m. 13,4) Emelje f�l h�t Istennek eme fegyver�t minden gonosztev�, l�zong�, rabl�, avagy gyilkos, jogtipr�, k�roml�, hamisan esk�v� �s mindazok ellen, akiket Isten megb�ntetni, s�t hal�lb�ntet�ssel lakolni parancsolt. F�kezze meg a jav�thatatlan eretnekeket is (akik tudniillik igaz�n eretnekek), akik Isten szent Fels�g�nek k�roml�s�val �s az Isten egyh�za felforgat�s�val, s�t annak rombol�s�val fel nem hagynak. Ha sz�ks�ges volna, hogy a n�p j�l�t�t h�bor�val mentse meg, �m ind�tson h�bor�t az �r nev�ben, de csak akkor, ha el�bb minden m�don b�kess�gre t�rekedett �s m�sk�ppen nem tarthatja meg �v�it, hanem csakis a h�bor� �ltal. �s mid�n a hat�s�g ezeket hittel cselekszi: ezekkel a val�s�gos j� cselekedetekkel Istennek szolg�l �s �ld�st nyer az �rt�l.

3. K�rhoztatjuk az �jrakeresztel�ket, akik mik�nt tagadj�k azt, hogy kereszty�n ember hat�s�gi tisztet teljes�thet: ak�ppen tagadj�k azt is, hogy a hat�s�g jogosan b�ntethet hal�llal, vagy hogy h�bor�t folytathat, vagy hogy a hat�s�g el�tt esk�t kell tenni, �s �gy tov�bb.

4. Mert valamint Isten az � n�pe j�l�t�t a hat�s�g �ltal akarja munk�lni, melyet aty�ul adott a vil�gnak: �gy azt parancsolja, hogy a hat�s�gban minden alattval� Isten j�t�tem�ny�t ismerje el. Annakok��rt tisztelj�k �s becs�lj�k a hat�s�got, mint Isten szolg�j�t, szeress�k �t, hallgassanak re� �s im�dkozzanak �rette mint atyjuk�rt; tov�bb� engedelmeskedjenek minden jogos �s m�lt�nyos parancsolat�nak, v�g�l pedig az ad�kat, illet�keket �s m�s ilynem� tartoz�sokat h�ven �s k�szs�ggel fizess�k. �s ha a haza k�z�s java �s az igazs�g �gy k�v�nja, hogy a hat�s�g k�nyszer�s�gb�l h�bor�t viseljen: akkor �let�ket is �ldozz�k f�l �s v�r�ket is onts�k a k�zj��rt �s a hat�s�g�rt, m�g pedig az Isten nev�ben, k�szs�ggel, vit�z�l �s elsz�ntan. Mert aki a hat�s�gnak ellenszeg�l: az Isten s�lyos haragj�t vonja mag�ra.

5. K�rhoztatjuk teh�t a hat�s�g minden len�z�j�t, a l�zong�kat, a haza ellens�geit, a veszeked� csendh�bor�t�kat �s �ltal�ban mindazokat, akik tartoz� k�teless�g�k teljes�t�se al�l nyilv�n vagy csellel kib�vnak.

 K�ny�rg�nk Istenhez, a mi kegyelmes mennyei Aty�nkhoz, hogy a n�p feljebbval�ira �s mi re�nk �s �sszes n�peire �rassza �ld�s�t a mi egyed�li Megv�lt�nk az �r J�zus Krisztus �ltal, akinek l�gyen d�cs�ret, dics�s�g �s h�laad�s �r�kk�n-�r�kk�. �men.