XXIX. R�SZ

A n�tlens�gr�l, h�zass�gr�l �s h�ztart�sr�l

l. Akikn�l megvan a n�tlens�g rendk�v�li adom�nya, �gy hogy sz�vvel-l�lekkel tiszt�k �s �nmegtart�ztat�k s szerfelett nem is gerjedelmesek: �m szolg�ljanak abban a hivat�sban az �rnak, ameddig �rzik, hogy megvan benn�k az az isteni aj�nd�k; de m�sokkal szemben ne k�rkedjenek, hanem szolg�ljanak az �rnak �llhatatosan, egyszer�s�gben �s al�zatoss�gban. Az ilyenek az isteni dolgok ell�t�s�ra alkalmasabbak, mint azok, akiket a csal�d mag�n�gyei akad�lyoznak. De viszont, ha ez az adom�ny elv�tetv�n t�l�k, folytonosan v�gyat �rezn�nek magokban, gondoljanak amaz apostoli szavakra: Jobb h�zass�gban �lni, mint �gni. (1 Kor. 7,9)

2. Mert a h�zass�got (mint a m�rt�kletlens�g gy�gy�t� szer�t, s�t mint mag�t az �nmegtart�ztat�st), Isten rendelte, (M�t� 19,5-6) aki azt d�san meg is �ldotta, (1 M�z. 1,28) azt akarv�n, hogy a f�rfi �s n� elv�lhatatlanul, k�lcs�n�sen ragaszkodjanak egym�shoz �s a legbens�bb szeretetben �s egyet�rt�sben �ljenek egy�tt. Ez�rt mondotta az apostol is: Tisztess�ges minden tekintetben a h�zass�g �s a szepl�tlen h�zas�gy. (Zsid. 13,4) �s m�sutt �gy sz�l: Ha f�rjhez megy is a sz�z, nem v�tkezik. (1 Kor. 7,28) K�rhoztatjuk teh�t a t�bbnej�s�get �s azokat, akik a m�sodszor val� h�zass�gra l�p�st rosszalj�k.

3. Tan�tjuk, hogy a h�zass�got az �r f�lelm�ben, t�rv�nyszer�en kell k�tni �s nem azoknak a t�rv�nyeknek ellen�re, melyek bizonyos �ziglen megtiltj�k azt, hogy v�rfert�ztet� egybekel�s ne t�rt�nj�k. A h�zass�got a sz�l�k vagy az � helyetteseik beleegyez�s�vel kell k�tni �s kiv�l�an arra a c�lra, amelyre az �r a h�zass�got szerzette; tov�bb� tarts�k szentnek azt a h�zasfelek, az � legbens�bb h�s�g�kkel, kegyess�g�kkel, szeretet�kkel �s tisztas�gukkal. Ann�lfogva ker�lni kell a visz�lkod�st, egyenetlens�get, bujas�got �s h�zass�gt�r�st.

4. Az egyh�zban b�r�s�gokat �s feddhetetlan b�r�kat kell rendszeres�teni, akik a h�zass�g felett �rk�djenek �s mindennem� szem�rmetlens�get megf�kezzenek s minden h�zass�gi visz�lkod�st elint�zzenek.

5. A sz�l�k gyermekeiket az �r f�lelm�ben nevelj�k; gondoskodjanak r�luk, megeml�kezv�n az apostoli int�sr�l: Ha valaki az �v�ire s f�k�ppen a h�zan�p�re gondot nem visel: az a hitet megtagadta �s al�bbval� a hitetlenn�l. (1 Tim. 5,8) Kiv�ltk�ppen tan�ts�k az �v�iket tisztess�ges mesters�gekre, hogy magokat eltarthass�k; tarts�k t�vol �ket a henyes�gt�l �s �polj�k benn�k az Isten ir�nt val� bizodalmat, hogy se bizodalmatlans�gba, se helytelen �nbiztons�gba, se r�t f�sv�nys�gbe ne mer�ljenek, hogy azt�n e miatt j� gy�m�lcs�t ne teremjenek.

6. �s k�ts�gtelen dolog, hogy azok a cselekedetek, amelyeket a sz�l�k igaz hittel, h�zass�gi frigy�k �s h�ztart�si tiszt�k szerint visznek v�ghez: mindezek Isten el�tt szent �s val�s�ggal j� cselekedetek �s �ppen oly kedvesek � el�tte, mint az im�dkoz�s, b�jt�l�s �s alamizsn�lkod�s. Mert �gy tan�tja ezt P�l apostol is, k�l�n�sen Tim�theushoz �s Titushoz �rott leveleiben.

7. Ugyanezen apostollal egy�tt, a s�t�ni tan�tm�nyokhoz sz�m�tjuk azoknak a tan�t�s�t, akik a h�zass�got megtiltj�k, vagy nyilv�nosan gyal�zz�k, vagy alattomban g�nyolj�k, mintha az nem volna szent �s tiszta dolog. Megvetj�k a tiszt�talan n�tlens�get, a k�pmutat�k titkos �s nyilv�nos buj�lkod�sait �s par�zn�lkod�sait, akik �nmegtart�ztat�st sz�nlelnek, holott a legkicsapong�bbak. - Mindezeket m�g�t�li az Isten. A gazdags�got �s gazdagokat, ha kegyesek �s gazdags�gukkal helyesen s�f�rkodnak, nem vetj�k meg. De megvetj�k az apostolikusok szerzet�t.