II. R�SZ  A szent iratok magyar�z�s�r�l, az egyh�zi aty�kr�l, egyh�zi gy�l�sekr�l                      �s a hagyom�nyokr�l

1. P�ter apostol azt mondja, hogy a szent iratok nem magyar�zhat�k egy�ni tetsz�s szerint. (2 P�t. 1,20) Ez okb�l mi nem helyesl�nk ak�rmif�le �r�smagyar�z�st, teh�t nem ismerj�k el igazi �s val�di �r�smagyar�z�snak azt, amelyet a r�mai egyh�z v�lem�ny�nek neveznek, amelynek elfogad�s�t tudniillik a r�mai egyh�z v�delmez�i mindenkire egyenesen r�er�szakolni iparkodnak; hanem csakis azt az �r�smagyar�z�st ismerj�k el igazhit�nek �s val�dinak, amely magokb�l a szent iratokb�l van mer�tve (mindenesetre annak a nyelvnek szellem�b�l, a melyen azokat �rt�k, tov�bb� a k�r�lm�nyek megfontol�s�val �s a hasonl� vagy nem hasonl�, t�bb �s vil�gosabb szent irati helyek figyelembe v�tel�vel fejtegetve), amely a hit �s szeretet szab�ly�val megegyez �s f�k�ppen Isten dics�s�g�re s az emberek idvess�g�re szolg�l.

2. E szerint mi nem becsm�relj�k a g�r�g �s latin egyh�zi aty�k �r�smagyar�zatait, sem az � vitatkoz�saikat �s a szent dolgokr�l val� �rtekez�seiket - amennyiben a szent�r�ssal megegyeznek - nem vetj�k el; de k�m�letesen elfordulunk t�l�k, ha �szrevessz�k, hogy a szent iratokt�l elt�r�, vagy ezekkel ellenkez� dolgokat adnak el�. �s nem gondoljuk, hogy ezzel valami m�ltatlans�got k�vet�nk el ellen�k; mert �k magok mindannyian egy�rtelm�leg azt akarj�k, hogy irataikat ne tekints�k egyenl�knek a k�noni iratokkal, s�t ink�bb azt parancsolj�k, hogy vizsg�ljuk meg: mennyiben egyeznek, vagy ellenkeznek azok a szent iratokkal, �s k�vetelik, hogy amik a szent�r�ssal megegyeznek, azokat elfogadjuk, amik pedig att�l elt�rnek, azokat mell�zz�k. Hasonl� m�don t�rgyaland�k az egyh�zi gy�l�sek hat�rozm�nyai, vagy k�nonai is. Annakok��rt nem t�rj�k, hogy vall�si vit�kban, vagy hitbeli dolgokban, az egyh�zi aty�k puszta nyilatkozataival, vagy az egyh�zi gy�l�sek hat�rozm�nyaival, m�g kev�sb�, hogy a bevett szok�sokkal, vagy valami r�gi eredet� rendelettel zaklassanak benn�nket.

3. Hitbeli dolgokban teh�t nem ismer�nk el m�s b�r�t, csak egyed�l az Istent, aki a szent�r�sban kijelenti, mi az igaz, mi a hamis, mit kell k�vetni, mit kell ker�lni. E szerint mi csakis a lelkik�ppen gondolkoz� embereknek, az Isten besz�d�b�l mer�tett n�zeteibe nyugszunk bele.

Bizony�ra Jeremi�s �s a t�bbi pr�f�t�k komolyan k�rhoztatt�k a papok ama gy�l�seit, melyeket �k az Isten t�rv�nye ellen�re h�vtak egybe; egyszersmind gondosan arra is intettek, hogy ne hallgassunk azokra az aty�kra �s ne induljunk el azoknak az �tj�n, akik saj�t tal�l�konys�guk szerint j�rva, az Isten t�rv�ny�t�l elp�rtoltak.

4. Hasonl�k�ppen megvetj�k az emberi hagyom�nyokat, amelyeket b�r sz�pen hangz� c�mekkel �kes�tenek f�l, mintha isteniek �s apostoliak voln�nak, melyeket az apostolok �l� sz�val �s tal�n az apostoli f�rfiak kez�vel adtak volna �ltal az ut�nok k�vetkez� p�sp�k�knek �s az egyh�znak: �mde, ha a szent iratokkal �sszehasonl�tjuk �ket, ezekt�l elt�rnek �s ebb�l a k�l�nb�z�s�g�kb�l bebizonyosodik r�luk, hogy teljess�gel nem apostoliak.

Mert valamint az apostolok, egym�st�l k�l�nb�z� dolgokat nem tan�tottak: �ppen�gy az apostoli f�rfiak, az apostolok tan�t�s�val ellenkez�t nem hirdettek. S�t istentelen dolog volna azt �ll�tani, hogy az apostolok �l� sz�val olyasmiket tan�tottak, amik az � irataikkal ellenkeznek. P�l apostol vil�gosan mondja, hogy � minden egyh�zban ugyanazt tan�totta; (1 Kor. 4,17) �s m�s hely�tt ezt mondja: Nem �runk nektek m�st, mint amit olvastok, vagy j�l ismertek. (2 Kor. 1,13) M�sutt ism�t bizonys�got tesz arr�l, hogy � �s tan�tv�nyai (tudniillik az apostoli f�rfiak) ugyanazon �ton j�rnak �s ugyanazon L�lek szerint cselekszenek mindent. (2 Kor. 12,18) A zsid�knak is voltak hajdan �si hagyom�nyaik, a melyeket azonban szigor�an megc�folt �z �r, bebizony�tv�n, hogy azoknak megtart�sa az Isten t�rv�ny�re n�zve �rtalmas �s hogy ezekkel hi�ba tisztelik az Istent. (M�t� 15,9 M�rk 7,7)